什么是崇尚修身养性，注重兵器和军事工程？

春秋战国时期，军事艺术出现了“百家争鸣”，各派思想家、政治家在战争问题上各抒己见:儒家的仁义思想，吃饱饭，养足兵，重视训练；墨家的休养生息思想和重视武器军事工程；法家重修养、重实力、重政治、重刑罚的观点；道家的善良是勇敢，软弱是强于力量，如果退缩。

战国时期，《孙子兵法》所建立的军事理论体系得到了进一步的丰富和完善。如伍兹对一个将军应具备的素养的分析，刘韬对军队的组织、将领的选拔以及步兵与骑兵的配合的论述，孙膑对城墙上攻防战方法的阐述，进一步填补了以往军事理论的空白。

这些军事著作标志着封建地主阶级军事思想的成熟，阐述的许多观点揭示了战争的基本规律，对当代军事活动仍有重要的启示和指导意义。

公元前770年至公元前221年的春秋战国时期，社会处于由奴隶制向封建制的动荡和变革之中，争霸战争、兼并统一频繁发生，古代军事思想趋于成熟。

这一时期，铁制武器逐渐成为主战武器，军队结构发生了很大变化。步兵取代战车成为主要兵种，骑兵也成为中原地区重要的作战力量。战争规模扩大了，作战方法增多了，战略战术发展了。战争指导更注重军事、政治、外交相结合的战略运用。