道教对现代社会的现代人意味着什么？
学术思想
郭沫若说:“道家思想可以说垄断了中国两千年的学术界。墨家店早就被吞并了，孔家店只剩下一块招牌。”道教作为传承道教思想的主力军，先后产生了魏晋玄学、隋唐玄学和宋元明清内丹学，在学术领域的地位自然不言而喻。哲学上，道家的宇宙本体论、阴阳转化、规律运动的辩证思维方法，是古代普遍接受的传统世界观和方法论。儒道互补是对中国传统文化的精辟概括。宋代大儒周敦颐、程颢、程颐、朱的学术思想源于高团，而理学则将道家的宇宙图式理论与儒家的经典化相结合，构建了一个"天理"的哲学体系。明代王阳明心学将“良知”说与内丹学进行了比较，充分吸收了道家玄学理论和修炼方法。两千年来，佛教和道教这两大传统宗教一直在不断地互动。东汉佛教被认为是黄的一个支派。南北朝时期，佛教借助老庄玄学的影响而传播。禅宗的宗旨和方法深受庄子学说的启发，密宗的修行方法大量借鉴了仙法。
政治经济学
道教认为“身与国共治”、“内圣外王”，无为而治是治国修身的普遍原则。细读中国历史，可以发现一个秘密:汉代文婧之治，光武之盛，唐代贞观之治，开元之盛，宋代仁宗之治，明代洪武之治，清代康赣之盛。这些海天都采用了“内用黄老，外显儒术”的政策。道家“无为而治”的思想与西方“看不见的手”的市场经济思想不谋而合。实际上，每当统治者以黄老学说为指导思想，就会休养生息，疏于赋税，拱而治之，这样天下就会“自以为是”，生产就会恢复发展，经济就会繁荣，就会出现太平盛世。
封建统治者往往利用道教来为巩固统治服务，祈求国家长治久安。秦皇汉武热衷神仙方术，唐宗宋祖推崇并扶植道教，明代崇道之风盛行。另一方面，民间道教往往成为农民起义的思想武器和组织形式。从汉末的黄巾起义、南北朝的李鸿章起义，到元末的安百里起义、清末的义和团运动，各种起义层出不穷，“替天行道”成为农民起义的鲜明旗帜。道教与兵家有着密切的关系。兵家的军事谋略和道家的修炼方法是相互作用的。《道德经》和《阴符经》常被视为兵书。“取之所欲，先予之”和“以奇术战”的思想被兵家研究和运用，以奇术避甲等道家技术也被运用于军事实践。
文学艺术
道教的神秘思想、神仙境界、奇异神奇、无忧无虑的精神和高尚的伦理道德渗透在文学艺术的方方面面，道教的自然情怀和浪漫主义深深影响着传统文艺的审美，提供了取之不尽的精神源泉。南北朝以来的《搜》、《酉阳杂义》、《聊斋志异》等志怪小说都与道教有着密切的联系，唐宋时期的《枕边人》、《太平广记》等传说都包含了大量的道教元素。唐诗被道教渲染，形成了古奥瑰丽的风格。宋词中大量的警句来源于道教，元曲中神仙飞升的主题十分突出。明清小说，包括四大经典小说，都包含了道家神学思想，形成了“道家智者形象”的传统。此外，道教文学还衍生出独特的形式，如李白的游仙诗，明代流行的清词，以及《神魔演义》、《西游记》等神魔小说。当代流行的修真小说题材都是丹道，玄幻小说、盗墓小说、仙侠小说也都与道教关系密切。"
“象无形、声大、声乐”的思想对中国追求写意、神似、自然的风格和神韵有着深远的影响。王羲之、顾恺之、吴道子、赵孟頫、黄、、徐渭、等书画家都是道教徒，他们的作品深受道教的浸润。道教音乐的曲调和唱腔促进了音乐剧的发展，京剧、越剧、豫剧、黄梅戏都充分吸收了它的营养。天人合一、风水、道家思想影响着中国传统建筑的选址、布局和建造。
科学与技术
道教有征服自然的精神，寻求突破生命极限的各种做法促进了古代科技的发展。东亚的化学、矿物学、植物学、药物学都起源于道教。道家数学与古代数学有着千丝万缕的联系，在光学、磁学、声学、天文学等领域也取得了巨大的成就。四大发明中，火药源于道教炼丹术，指南针和印刷术的发明也与道教关系密切。道家在炼丹实践中推动冶炼技术的发展，道家为了实现“逆风而行”，推动机械制造的进步；道教在制造酒、水泥和颜料方面做出了贡献，豆腐是淮南王炼丹术的产物。道教炼金术积累了丰富的化学知识，炼金术传到欧洲，成为现代化学的先驱。道教追求长生不老，极大地推动了医学和养生的发展。葛洪、陶弘景、孙思邈、、傅山、刘、等许多高导都是医家。道家的防病思想，天人同构，自然无为，成为中医的指导思想。外丹术开创了化学制药，道教在生理、经络、解剖、药理、性医学、心理学等方面都有很大成就。饮食、行气、过谷、导调气息等方药，以及内丹术，成为养生的主要内容。道家养生衍生出各种武术气功强身健体。太极拳、形意拳、八卦掌都源于张三丰的内家拳。
民族性
道教对中国人的人格心理、伦理道德、民族凝聚力的塑造是无与伦比的。周作人说:“通常谈论中国宗教的人，总说有三教，即儒释道。事实上，儒家早已土崩瓦解，只有少数与道教同化的佛教信仰还在民间流行，主导国民思想的是道教的力量。据事实，中国人的确是道教徒。”道教尊道只求道的人生哲学，激励着中国人刻苦磨练，知行合一，为道而不懈探索和奋斗。道家的重生命、快乐、洒脱的精神，塑造了中国人热爱生活、务实的性格。道家善水柔刚的思维模式，造就了中国人内敛含蓄的人格心理；道家的阴阳和谐、天人合一思想决定了中国人的辩证思维方式。道教秉承“知其常，容其众”的原则，形成了宽容、谦让、包容、开放的民族性格，促进了中华文明的经久不衰。“仁义道德”是中国文化的最高准则。道教既奉行“尊道重德”，又提倡“忠、孝、仁、义”。它以道德实践为修仙条件，积极推广和传播各种劝善书籍，对国人的生活方式和价值观产生了广泛而深远的影响。道教大力宣传始祖轩辕黄帝，使海内外中华儿女尊黄帝为祖，形成了血浓于水的民族感情和战胜一切困难的民族凝聚力。
民间信仰
许地山说:“从中国人的日常习惯和道教信仰来看，道教的成分比儒家多。我们可以简单地说，是道家思想主导了中国普通人的理想和生活。”道教吸收和改造了民间信仰的一些内容，并将其回归民间，深刻影响民间信仰。道教积极“搜集”民间常见神灵，吸收神话传说，将其纳入道教神仙谱系，如盘古、女娲、关公、妈祖、观音等，使民间信仰融入了浓厚的道教色彩。道教影响了明清时期兴起的民间宗教。各种民间宗教的最高神“不生母”，源于道德经的“无名世界之始，万物之母”。“真空故乡”的世界观借鉴了道教的宇宙论，修炼方法来源于道教的内丹术，继承了道教的信仰模式和组织形式。中国的民俗基本上属于道教，道教信仰深深积淀在传统民俗中，影响着信仰习俗、祖先崇拜、节日习俗、娱乐习俗和巫术活动。兽年祭拜太岁，祭祖烧纸钱，贴对联，放鞭炮，接财神，拜神，春节过元宵，都源于道教。道教和各种方术都是以天人合一、阴阳五行为基础，在发展过程中相互渗透、相辅相成。道家学说、神仙、法术、科学仪器对玄学公式影响深远。
国际影响
道教在东亚和东南亚广泛传播。日本神道教、天皇信仰和民间信仰深受道教影响。韩国天台道教和越南高泰道教是在道教基础上形成的新宗教，道教全真教是新马的重要宗教。在欧美，《道德经》的西文译本总数近500种。从翻译成外文的名著数量来看，《圣经》排名第一，《道德经》排名第二。康德、尼采、黑格尔等哲学家，莱布尼茨、爱因斯坦等科学家，卡夫卡、托尔斯泰等作家，里根、梅德韦杰夫等政治家，都从中获得巨大启示。道教文化，如内丹术、占星术和占卜术也在世界各地流行。太极拳已传播到150多个国家和地区，有150万人在海外练习太极拳。道家天人合一、天人合一的思想也给环保主义者带来了很大的启示和思考。全真教是世界道教的主流。