镇江润州道源在哪里？

镇江润州道源(原名三毛宫)，又名黄大仙祠，位于著名的金牛山风景区。创建于隋唐，兴盛于宋代。据介绍，古代神仙赤松子曾在此游过，留下一口大仙古井，泉水清甜，能治病。相传汉代陕西咸阳的茅颖、毛谷、毛钟三兄弟经常来这里采药治病。世人感受到了他们的善意，期望毛君在天之灵，帮助百姓保平安，于是修建了这里作为纪念和祈祷的场所。

江苏省镇江市西部的金牛山，俗称小牛山，又名逍遥山，古称小茅山。它的山很美，有南、中、北三座山峰。山峰虽不高，却以神仙闻名。据史料记载，古代神仙黄楚平(黄大仙)曾来此采集红岩油脂。并留下一口大仙古井。它的泉水清澈甘甜，可以治病。因为黄楚平在这里做了很多救死扶伤、保平安的好事，后来被世人奉为财神和福神，所以在这座山上修建了黄大仙祠。据道教典籍记载，汉高祖在位时，茅颖、毛谷、毛仲三兄弟在成仙前就住在这座山上，经常采药治病。隋唐时，当地百姓为了感受他们的恩情，期望三毛真君在天之灵，保民平安，修建了三毛宫作为纪念。由于历代战乱和各种原因，三毛宫的旧貌早已消失，但“三毛宫”却以地名的形式保留至今。

润州道源的三大特色:

第一，道观的布局与通常的寺庙不同。

道源楼东西向，远看像太师椅，有盘旋青龙之势。整体建筑为中国古典宫殿式建筑，布局匀称。寺内建筑多为砖木结构，大多雕梁画栋，映衬红柱，飞檐与黄墙相映，气势恢宏，占地30余亩。在东西轴线上，主要建筑自西向东依次为“子琪东来”牌楼、灵官殿、会仙桥、太极放生池、三清殿、太极八卦广场、太元殿。太原聚宝堂两侧有几个偏厅。中轴线北侧依次为东岳殿、王龙殿、五行殿、十王殿、大仙殿、大雄宝殿。中轴线以南是迎仙楼楼下的三官殿和慈航殿，二楼是佛禅殿。在道源东北角，有一座建筑面积约600平方米的“转八卦阵”。阵中每面墙高1.9米，巷子宽85厘米。中间有一座四角八卦亭，又称“指桌”。亭子里诸葛亮雕像栩栩如生，意气风发地指挥着战争，纵览整个战斗。

第二，道观供奉的神灵与其他道观不同。

在太原的大殿里，供奉着茅山的创始人三毛真君。道教尊大毛真君茅颖为太渊师真君，二毛真君毛谷、三毛真君毛针为三公真君。在宋徽宗，三毛真君被封为:太元妙道实人，禁冲静实人，三官保命冲益实人；在，三毛真君被封为太元妙道圣佑真君，丁_右禁道冲景德佑君，三观保命，巧妙地冲惠仁佑真君。

各地善男信女在香火期聚集于此，人山人海，虔诚膜拜，以求三毛真君庇护。第三，道学有分支，占地20余亩。

南宫寺内重建:灵官殿、南宫殿、慈航殿、黄愚殿、三清殿；已建成道教群众活动中心大楼一座，建筑面积800平方米；将为道教徒建造每户117平方米的住宅。现在宏伟的道教养生楼正在建设中，已经封顶。建成后将主要用于道教养生和培训。镇江市道教协会将从茅山道教学院迁至此办公。

润州道源三大古迹。历史上，三茅宫和黄大仙祠留下的文物大多因战乱和各种原因而不存在。

在重建过程中从现场挖掘出的三个古代遗迹描述如下，供研究人员参考。

张謇《余》原碑。

道教学院里的这块“残存的残存”原碑是汉白玉制成的，高29厘米，宽74厘米。“鱼雨”二字是隶书，“张建枢”二字是署名。在较低的一面，印着名字。碑文虽小，但整体端庄大方，笔法苍劲，有汉碑之风。据镇江市文管委办公室原副主任、副研究员戴志功和镇江市考古研究所顾问尹光中考证，相传黄善熙在镇江经商多年，曾设盛元铁、金元钱庄，并于当年在此买地建金思楼。他特意在楼的一端留出一条小巷，方便行人通行。由于黄的做法值得称道，张謇题写了《》二字作为褒奖，具有一定的书法艺术价值。

清二代高宗淳皇帝的御铭“圣旨”碑

“圣旨”碑高约35厘米，长约49厘米。碑中间刻有“圣旨”二字，四周雕有龙。据有关专家考证，这是清朝皇帝高宗淳的个人年号。这说明乾隆皇帝六下江南，曾到过镇江金牛山。

三处“古三毛宫”古迹

“古三毛宫”碑高约29厘米，长71厘米。碑上铭文写着“古三毛宫”，左下角铭文写着“方丈修复重建”，右上角铭文写着“光绪十月_丹年”。显然，碑上清楚地告诉了我们三毛宫是光绪年间(即光绪二十三年)十月由方丈重修的历史事实，说明三毛宫是清末重修的，为三毛宫在历史上屡毁屡建提供了直接证据。

镇江润州道源将在未来几年内实施当地政府对开牛山地区设计的宏伟计划。其中包括修建供奉玉皇大帝的玉皇殿；建立道教文化碑林；建一座专门供香客和游客使用的休闲聚财楼；院外将新建旅游文化用品商场；山门外会有大型停车场；最后在牛牛山山顶建起了39米高的中华先民铜像。随着润州道教学院二期工程的建成，将形成以道教文化为载体的镇江金牛山景区，与以佛教文化为载体的镇江金山、焦山景区遥相呼应，形成镇江宗教旅游新格局！润州道观将是道教星空上的冉冉后起之秀，集道教崇拜、斋戒、养生为一体；集市民休闲、旅游、弘扬中国传统文化为一体的著名道观，也将成为与金山、焦山齐名的宗教旅游胜地！

地址:镇江市润州区南徐大道