有没有什么阅读主题(名言、方法，)以及中秋、古诗的由来？
中秋节
(唐)李普
当镜子在天空中升起时，云是寂静的；
一轮等份满满，伴着万里云；
狡兔落弦，妖蛙歇身前；
灵茶计划携手共进，直到银河完全明朗。
在八月十五日与月亮玩耍
(唐)刘禹锡
今夜天空将再次洗涤世界。
夏去秋来。
群星闪耀，清风灿烂。
能改变人类世界的，是尤然的玉京。
水调歌头
(宋)苏东坡
陈冰中秋，快乐饮酒。喝醉了，写这篇文章，还怀孕了。
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。
我不知道天上的宫殿。今晚是哪一年？
想乘风回家，又怕琼楼玉宇。
上面太冷了！跳舞和欣赏月亮的影子，这是在世界上。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。
月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？
人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。
但愿人长久，千里好风光。
节日月亮
(宋)苏轼
暮云漫寒，银发人默默转玉盘。
此生不遇良宵，何处见明年明月。
泰昌银
(宋)辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜重磨。
问姮娥关于酒的事:如果我被白发欺骗了，我该怎么办！
乘风，万里在天，
俯视山川。去广西跳舞。人性更加清晰。
台湾民歌:
关于中秋旅游的思考
孤影看雁，千里思念貂；家乡的秋天忆明月，异国的夜惊。
手没有爬过桂花，所以还是香蕉；爬楼梯是悲伤的致敬，望着西边的海天一色。
月夜思乡
星稀月冷，银河静自吟；
万里的山家在哪里？晚上来的时候有很多担心。
蒙受
夜深人静时，明月高挂天空中央，一片寂静；睡眼惺忪，
仿佛在梦中；四处生活卧不宁，故乡在心头；
苦难，归空，如焚王者之心。
中秋诗——汉魏诗歌
1，古诗词:明月带夜灯
明月当夜照，促织唱东墙。
玉衡指孟冬，群星传神。
千年染杂草，季节骤变。
在秋蝉的树林中，神秘的鸟儿平静地死去了。
昨天还是一个同家的朋友，高举摇六檩。
如果你不想联手，你会像抛弃遗物一样抛弃我。
南北有斗，牵牛花不负轭。
没有坚石的虚名有什么用？
2.古诗:明月，何娇娇
月亮多亮啊，照着我的床。
悲伤得睡不着，穿着衣服四处游荡。
客人虽喜，不如早点回头。
当你一个人离开家，你应该起诉谁？
回到房间，泪水弄脏了衣服。
3.抱怨歌曲
新裂的，清新干净如霜雪。
切成相思扇，圆圆的像明月。
进出你的怀抱，摇动微风。
常常害怕秋节来临，凉意夺热。
弃捐，善心尽失。
每天鸡叫的时候，是男生读书的最好时间。青少年只知道玩，不知道好好学习，到老的时候后悔自己年轻的时候，为什么不知道好好学习。——颜真卿
执着于性，则志在必得:所以，执着于书的人一定要努力，执着于艺术的人一定要擅长技巧。——落魄者，一事无成者，皆自诩。——蒲松龄的阿宝
书多如海，百货店都有。你不能拥有全部的精力，但你可以得到春天想要的。所以希望学者们一个想法一个想法的去问。——苏轼《东坡文集简介》
读课文时，一定要读得精彩，振奋精神，挺起筋骨，不要犯困，仿佛背后有一把剑。一段话要透彻，首笔要尾，首笔要尾。不要按小册子，盖上就忘了。——朱《斋藤优子体裁全集》
读书有三种方式，即用心、眼、口。如果你的心不在这里，你就不会仔细看，你的心不会专一，你只会大声朗读。你一定永远记不住，也不会长久。三者中，心最急，心在，眼不在？——朱《训练与学习的法则》
学比学贵。.....知道十件事不落地，不如知道一件事落地。——戴震《袁先生年谱》。
学习阅读和背诵作为一件肯定是最难的事情。郑板桥
中国现代三大名言
无所不能的人无所不能，无所不能的专家无所不能...——陶芬文集。
加紧学习，抓住中心，宁细勿杂，宁专勿多。——周恩来周恩来选集
读书也像采矿，“沙里淘金”。赵树理
爱书——这是知识的源泉！高尔基
我读的书越多，我就越接近这个世界，我的生活就变得越光明。
有意义。
高尔基
书籍是航行在时代波涛中的思想之船，它们小心翼翼地装着珍贵的货物。
一代又一代的传递。
-培根
读书之于智慧，犹如体操之于身体。
——爱迪生[英国作家]
当我们第一次读到一本好书时，我们仿佛找到了一个朋友；
当我们再读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢了。
-伏尔泰
一本理想的书是开启智慧的钥匙。-专栏？托尔斯泰
书籍是人类进步的阶梯。高尔基
读一本好书，就是在和很多高尚的人对话。
-歌德
书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。
-莎士比亚
书籍是巨大的力量。-列宁
好书是最珍贵的财富。-别林斯基
任何时候都不会满足。我读得越多，就越深地感到不满。
越觉得自己知识匮乏。
马克思
书籍就是这样一种改造灵魂的工具。人类需要的是启蒙营养品。
而读书，就是这种滋养。
雨果
喜欢读书，就相当于把生活中孤独的辰光变成了一个极大享受的时刻。
-孟德斯鸠
如果我读的和别人一样多，我知道的和别人一样少。
——霍布斯[英国作家]
读书有三种方式:一种是读而不懂，一种是既读又懂，一种是读。
并且知道书上没有的东西。
——科亚纳日宁【俄罗斯剧作家？诗人]
要学会阅读，你必须先读得非常慢，直到最后一本值得你精读的书静止不动
应该读得很慢。
-法希(法国科学家)
1.价值思维。在学习的过程中，我们应该开动脑筋。他说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)
不懂就问。读书是为了求知，不知道不去问是得不到知识的。他说:“敏感好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
【例题】3。孔子自己也是这样:“子入太庙，问无不言。或者:‘谁是懂礼仪的人的儿子？进了祠堂，什么都问，‘一听就说，‘这是仪式。”(《论语·八蜀》)
当他发现一个问题的时候，就要想办法去解决，而解决的办法无非就是问人或者看相关的书。子曰:“知之为知，不知为不知，知之为也。”(《论语·为政》)
【例题】5。提倡定期巩固复习。“孔子说:‘不如从时代学起，不是吗？”(《论语》)
【例题】6。他还说:“温故而知新，可以为师”(《论语·为政》)
(法语)二、“假”阅读法。这是孔子的学生荀子所提倡的。
【例】君子曰；“你学不会，……”我一天到晚都在努力思考，不如一会儿就学会。我试着跛行，期待着，不如学学高处。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。君子之命不异，善在事假。(《苟子劝学》)
荀子把“假物”作为一种重要的学习方法，就是利用一切有利条件进行学习。他认为人与人之间的天赋并没有太大的差别。只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才时间。
(法语)三、“精”阅读法。这就是王充提出的读书法，也就是一心一意的读书法。
【例】伯乐学马，不外乎马。我宋朝的师傅学会了怎么理解牛，可是我三年没见到一只牛，见到的牛都死了。(《王充·论衡》)
(解析)王充的“圆满”观，恰恰是一种只有读到痴迷的境界才能“圆满”的阅读。
(法语)四、“不求解答”的阅读方法。这是陶渊明提出的读书方法。要求阅读时抓住重点，化繁为简，独立思考。
【解析】明代状元杨慎说:“陶渊明读书不求甚解，是因为他不受汉代以来典籍中繁琐考据的影响，能够保持自己的独立见解。”(《圣安寺全集》卷四十八)这种解释是合理的，也是恰当的。陶渊明读书，对悟性要求不高，就是不要被书中一些琐碎、琐碎、不一定可靠的材料所影响，而要有目的、有鉴别、有分析地去读。读书不要囫囵吞枣，不要一知半解，不要只看大意。
(法语)5。“提玄机”的阅读方法。这就是韩愈提倡的读书方法。目的是抓住要点，理解主旨，从而直接探源，提取精华。
解析:韩愈认为，在“勾玄机”和“总结”之后，一定要对书中丰富豪迈的部分进行重复和回顾，从而将文章的精彩之意转化为已有之意。
韩愈勤于读书，讲究方法。他在《学习之道》中用两句话总结了自己的阅读方法；"为了提到它的重要性，编年史作者必须抓住它的神秘."他的“把握真理”形成了自己行之有效的阅读方法。
(法语)六、“每天数单词，每天背”的阅读方法。这是欧阳修一直以来的读书方法，先统计要读的总字数，然后分配为每天的页数。
【例题】欧阳修的“每天数字读书”的读书方法是这样的:他根据自己的需要，挑选了《孝经》《论语》《诗经》等十本书，共455865字，然后规定每天读300字，用了三年半的时间才读完。每天背150单词，只需要七年就能背下来。他说，“虽然有无数的书，但随着时间的推移，你可以增加更多的工作。为什么不呢？”这是经验之论，可见阅读背诵古文的重要性。每天定量算字数，流水源源不断，积少成多，是欧阳修实践证明了的有效阅读方法。
(法语)七世。“一心求”的读书方法。这是苏轼提倡的。
【解析】苏轼认为:“人的精力不可能是不拘一格的，而是各得其所。所以学者每次都提一个要求。”这种“一心一意”的阅读方法最大的特点就是“求一”，即阅读经典著作，每次，只围绕一个中心，围绕一个内容，抓住一条线索，解决一个问题。这种读书学习就像打仗一样，把敌人打成一个个零件，一个个攻击。为了避免分心，阅读中不涉及与“寻一”或“主攻”对象无关的内容。这种定向阅读值得学习。
(法律)八。“体验、循序渐进、深思熟虑”的阅读方法。这是朱所提倡的。
【例题】①关于“体验”。朱说:“为了学习和研究，你必须耐心和仔细了解，你不能粗心大意...剥了皮才能看到肉。”去肉见骨；去骨见髓。”他还说:“读书不仅要靠纸面，还要靠自己。”“用自己的经历读一本书，扎实亲切，但最好合理，适合受众。如果只按照自己的意见走，怕事情做不完整，会焦虑，慢下来。"
②关于顺序。朱曰:“若用二书，则《论》后有《孟》，一书后有另一书；用一本书的话来说，它的章节的句子是首尾相连的，也是有序而不混乱的。”他还说:“量力而行，约好它的课程，坚持下去。字问其训，句问其旨。得不到就不敢要。得不到，就不敢瞄准。”
(3)关于思维。朱说:“一般来说，你必须先仔细阅读这本书，以便你所说的一切都出自我口其次是深思熟虑，使其意发自内心。那你就能拿到了。"(《朱子全集:读书要则》)又说:"读书而思，思而读，自然有兴趣。不加思考的阅读，不知道它的味道；不读书而思考，即使知道，也总是不安。.....如果你读得好，想得好，你就永远不会忘记。“(同上)
(法语)九、“五类四类”阅读法。这是唐彪提倡的阅读方法。
【例题】唐彪把书分为五类:“有书可读，有书可读，有书可细读，有书可备考。”他认为分类阅读有利于处理精与博学的关系。这种“五类”阅读法，类似于古代一些学者提出的“四类”阅读法。“四不”指的是四类书，即眼疗书(只看一遍)、口腔治疗书(不仅要看还要背)、必治书(不仅要背还要认真思考研究)、手疗书(不仅要看要背还要记下要领)。
(法语)10。“五要”阅读法。这是蒲松龄从时间、书法、法律三个方面保证阅读顺利进行的读书方法。
(1)每天读。蒲松龄自己订了一本书。每天早上起床后，他都在书上标注白天看什么书，写什么文章。如果日期下面有空白，他会感到极度内疚。
(2)每晚阅读。蒲松龄白天忙于谋生。晚上，他经常拿着一本书和一盏灯努力学习到深夜。睡觉后，他会在烛光下看几页。
③第三，老年要读书。晚年的蒲松龄，白了，聋了，没牙了，但眼睛好，还能有用，可以读书，可以让自己快乐。有他的诗为证:“只有一个机能负责，翻书开脑洞，万幸。”他在《静坐》一诗中写道:“我一生喜欢摊书，和从前一样疯狂。日中往南，日随西窗。”
(4)抄写书籍阅读。蒲松龄在毕家从教30年不愿离开，一个最大的原因是毕家里有很多书要他抄。他以借书和复制它们为乐。
⑤第五，要分类阅读。蒲松龄把书分为精读和泛读，阅读方式不同。有的书只是知道大意；有的要反复读，不断琢磨，读得清清楚楚。阅读理解的要求是:自我提问，自我寻找，滤除糟粕，取其精华。正如他的诗所证明的，“阅读和分析疑惑就像过滤水，以使我尽可能地清晰。”
(法语)Xi。“高贵典雅”的读书方法。这是戴震为了获取专业知识而提倡的一种阅读方法。
【解析】本质就是你要深入努力，把书读透了才能有所收获。想要获得实用的知识，做一些学习，就得专攻一件事，认真深入地钻研下去。
(法语)十二。“疑中求疑”的阅读方法。这是焦循的阅读经历。
【解析】焦循晚年总结读书经验说:“学贵思善；我人生中最有力量的就是“好学有思，知其意”这两个字。焦循的阅读公式是:“阅读——寻疑——深思——重读——反思——解决”。
培根
读书可以用来消遣，可以用来装饰，可以用来增长才干。读书为乐，常见于独处和退休时，读书为饰，多用于谈心；以增长才干为目的的读书，主要在于判断和处理事物。
花太多时间学习是懒惰，花太多时间装饰是矫情，一切按书本条文判断是迂腐。读书使人完善，但需要经验的补充，因为天生的才能就像天生的树，需要后期的学习来修剪，而书本上的道理如果不受经验的限制，往往是泛泛而谈，不着边际的。
读书不仅要反驳作者，也不要轻易相信书中所说的并想当然，更不是为了找谈话素材。而是要权衡轻重，认真思考。有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞下，少数书必须咀嚼消化。也就是说，有些书只需要读一部分，有些可以粗略浏览，少数必须通读。读书的时候要全神贯注，勤勤恳恳。有些书也可以代读，根据需要进行抽象，但这仅限于主题不太重要、质量不高的作品。
叶圣陶
孩子一入学，就叫读书。本来普通话就有训练思维和语言的目标，但它是一门工具学科，只是拿着一本书看，更不用说它了。而理科和社会科的课只是拿着一本书看。这是什么？一只猫，一只苍蝇，一个古迹，一个公安局，都是可以直接接触的实用的东西。为什么不让孩子直接接触它，而是把这些东西写在一个本子上，让他们只能接触到一些字？这样使用文字，文字就成了阻挡智慧的障碍。然而，相当多的老师在那里说，“这些科目没有书怎么教？”渴望孩子的家长也说:“我上学就是为了看这些书！”“他们完全忘记了文字只是一种工具，甚至承认阅读才是最终目的。
叶凌风
读书人读书，怀着“开卷有益”的志向，评估书中每个字的价值，决定取舍。这是购物，不是读书。暴发户和大肚贾，为了装点门面，会在书城坐一夜，与书为敌。真正的爱书人是放不下书的，但不是为了学习。他把书当成朋友，把读书当成和朋友聊天一样的乐趣。
镇板桥
郑板桥是清代著名的文学家和画家。他说:“我画竹子的地方，没什么好学的，比纸窗粉墙的中耳还多。”
他的意思是，学习一定要“写生”和“取经”。强调阅读重在求意。他还主张读书不必“全才”，要“学一半留一半”。所谓“学十之七要抛，各灵各苗要分别探索。”提倡读书一定要抓住重点，分清主次，为我所用。
朱
朱是南宋时期的理学大师，著名的教育家。他一生大部分时间都在学习和教学，提出了许多精辟的见解。他去世后不久，弟子们把他的读书经验总结为“朱读书法”
第一，循序渐进。朱说:“读书之法，不贵循而精。”也就是说，一定要有阅读的顺序，读完一本再读另一本。就读书而言，你应该一个字一个字地读，一段一段地读，按顺序读。如果你不理解你先读的东西，你就不能读后面的东西。这样就不会被生吃，也不会乱吃。朱进一步指出，读书应该由易到难，由浅入深，由近及远，不可急也不可缓。“所谓急，效果就是急；所谓不能慢，工作不能慢。”这是告诉同学们，不要急于求成，也不要懈怠，要适当进步，才能有成效。
第二，熟悉景恩。他认为有些人读书效果不大，是因为在“熟”“精”这两个字上下的功夫不够。他还批评了读书过多的倾向，并反复说，“不要读书过多，要善于读书。如果你今天看一个板，又看半个板，那就把注意力放在前半个板上。”
第三，虚心游泳。朱曾批评当时普遍存在的两个问题:一是“主观私意”，即用自己的想法推测书中的道理，歪曲古人的原意。二是“老祖宗论”，即以前接受的观点不肯放弃，从而拒绝接受新观点。
为了纠正这两个不好的毛病，朱主张读书一定要虚心、深思，认真领会作者的本意。朱强调读书要有耐心，即反复咀嚼，深刻理解文章大意。
第四，我观察过。魏主张“读书穷，身在体也。”你说的“肉体分裂”是什么意思？就是获取信息并实践它。从阅读方法来看，朱强调读书一定要联系自己，联系实际，把学到的理论转化为行动，这是可取的。
第五，抱紧用力。“抓紧发力”有两层意思:一是抓紧时间，“饿了忘了吃，渴了忘了喝。”第二，要精神焕发。我们要有刚毅、果断、勇敢的精神。“撑起水船，就不能慢下来。”
第六，尊重和野心。所谓尊重和坚持，就是读书一定要专一、专心、有志气、坚韧。这也是朱读书法的最基本精神。
邹桃芬
邹韬奋是近代著名的记者、政论家、出版家。读书的时候，总是先读。特别喜欢就在题目上做个记号，然后看第一遍，再看第三遍。在大部分爱情里，我一有时间就看。这样他读过的书就形成了一座宝塔，基础最大，浏览面广，然后越往上书越少，越读越精。邹韬奋形象地把这种读书方法总结为“宝塔读书法”。
宝塔阅读法在阅读一本书的时候将浏览和精读结合起来，在阅读的过程中去其精华，去其糟粕，避免了一般的努力和浪费不必要的阅读时间。学思结合。子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话概括了“学”和“思”的辩证关系。只有两者紧密结合，才能通过“去粗取精、去伪存真、由表及里”等思维活动的比较分析、归纳综合，获得真知灼见。
鲁迅的“跳读”法
鲁迅先生说:“如果你只有在怀疑的时候才看那个地方，再久也看不懂，那就跳过去，继续前进，这样连前面的地方也看懂了。”此法是陶渊明“不求甚解”读书法的进一步发展。它的优点是可以节省时间，提高阅读速度，把注意力集中在对原文的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法
老舍说:“我读书好像只求一点点灵感。好印象就是好书，没时间仔细分析。‘印象深刻’有时候不是整本书，而是书中最让我感兴趣的一段；因为这段话让我对整本书产生了好感；其实这一段的美好也就足够毁掉一切的美好，但我不在乎；有一段话我喜欢了两天，心存感激。"
华的“厚度”法
华主张读书的第一步是“由薄到厚”。也就是说，读书要脚踏实地，每一个概念、定理都要透彻、清晰。这样，一本薄薄的书因为内容很多而变得“更厚”，也就是“由薄到厚”这一步之后，还有更重要的一步，就是在第一步的基础上，分析总结，抓住精髓，把握整体，做到融会贯通。经过这么仔细的分析，你会觉得应该记住的东西并不多。这是一个“由粗到细”真正提高效率的过程。
爱因斯坦的“全、分、合”三步阅读法
所谓总，就是先对书形成一个整体印象。在浏览序言、后记、编辑等一般东西的基础上，仔细阅读目录，大致了解全书的结构、体系、线索内容和要点。
所谓“分”，就是在整体理解的基础上，逐页阅读全文，而不是逐字逐句。在略读中，要特别注意书中的重点和与自己需求密切相关的内容。
所谓结合，就是把读完整本书所得到的印象进行整理和系统化，使观点和材料有机地结合起来。经过认真的思考和综合，理清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
杰克·伦敦的“饿狼”阅读法
美国作家杰克·伦敦(Jack London)历经磨难锤炼，珍惜阅读机会。当他偶然发现一本书时，他没有用小雪橇偷偷撬开它的锁，然后偷走了一些内容。他反而像一只饿狼，把牙齿伸进书的喉咙，猛烈地吸它的血，吞它的肉，咬它的骨头！直到那本书里的所有纤维和肌肉都变成了他的一部分。
毛姆的“趣味”阅读法
英国作家毛姆提出了“为乐趣而读书”的观点，他说:“我不建议你在读一本书之前先读另一本书。个人觉得同时看五六本书比较合理。因为我们不可能每天都保持同样的心情，甚至一天之内，对一本书也未必有同样的热情。”
杨振宁的“渗透”阅读法
杨振宁教授认为，既然知识是相互渗透和扩展的，那么掌握知识的方法也应该与之相适应。当我们专心致志地学习一门课程或钻研一门学科时，如果有意识地将智慧的触角伸向相邻的知识领域，势必会产生别样的意境。熟悉的知识链中的一环，很可能会有意想不到的新发现。对于那些相关专业的书，如果时间和精力允许，不妨读一读。暂时不懂他们也没关系。一些有价值的启示可能来自半沟通。采用渗透学习法会开阔我们的视野，活跃我们的思维，大大提高学习效率。
余的“怕朋友”读书法
散文家余说:“我们应该注重寻找高于自己的朋友，使阅读成为一种友好的、需要大量脑力的进取活动。尽量减少和自己现有水平基本相同的阅读水平，愿意接受好书对自己的塑造。我们的书架上可能有不同档次的书，适合精读。它们不应该是我们可以俯视和仰视的书，而是我们需要仰视的书。”
苏轼的读书方法
苏轼的人格魅力是什么？在于他的精神力量和震撼的创新能力。他在诗、词、散文、书法、绘画等艺术领域开拓进取，取得了卓越的成就。甚至在读书的方法上，也有值得专书的地方。在《答王耀之信》中，我回答了侄儿王耀关于学习的问题，介绍了他倡导并实践的一种读书方法，从古至今影响深远。
苏轼在信中说:“少年为士，凡书皆算。书如海，百货店应有尽有。人不可兼得，却各得其所。所以希望学者们一次做一个意向。”这意味着年轻人读书，每一本好书都要读几遍。一本好书内容丰富，就像一个知识的海洋。阅读时，人的意识指向一个方面，就像打开了一扇窗，无法让各方面的知识进入视野。读一次书，只获得意识指向的那个方面的信息。所以，我希望读者每次阅读都只有一个目标。
我就把这种阅读模式命名为“模式阅读”，这种阅读是有方向性的，是具体的，是反复的。因为它是一种模式:第一遍带着目标读，第二遍带着目标读，第三遍带着目标读，第四遍带着目标读...苏轼是这样读《汉书》的:第一次学“治天下之道”，第二次学“用兵之法”，第三次学人物和官制。几次之后，他熟悉了《汉书》的许多方面。
苏的读书方法
著名数学家苏提倡多读书、精读。他在读书的时候，一般第一遍读一个总览，第二遍、第三遍逐渐加深理解。他就是这样读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知道反复看了多少遍。刚开始有些地方不了解，无处可查。他会继续阅读，然后逐渐加深理解。苏读数学书也是这样。他总是一边读书一边思考，做练习。等他看最后一遍的时候，所有的题目都写完了。在他看来，不一定要读太多，一定要读好，读好了才知道这本书的优缺点和错误。
田中角荣的“撕书”阅读法
日本前首相田中角荣早年因家境贫寒，读完高中后失去了系统学习的机会。他在勤工俭学的学习中非常注重阅读方法。为了锻炼记忆力，他一页一页地背诵《简明英语词典》和《广林茨》日语词典，每次撕下一页，背完就扔掉。这锻炼了他非凡的记忆力。
秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”
当代著名作家秦牧每天阅读大量的书籍、报纸和杂志，广泛积累知识。因此，他写的作品就像串起的知识珠宝，闪耀着独特的光辉。谈读书，秦牧主张吃牛吃鲸，即“嚼牛”、“吞鲸”。
什么是“牛嚼”？他说:“老牛白天吃过草，半夜十一二点还动动嘴，把白天吞进去的东西再嚼一遍。还应该把需要精读的东西重复很多遍，非常仔细地咀嚼，然后咽下去。有些书一般一开始都是囫囵吞枣，然后一节一节仔细研读。这样，难消化的东西就容易消化了。”这就是“牛嚼”精读。
那什么是“吞鲸”？他说须鲸是鲸鱼中的庞然大物，可以像浮岛一样游泳。但它以海里的小鱼小虾为食。这些小玩意如何填饱它巨大的肚子？原来，须鲸一直张着大嘴在游动，小鱼小虾随着海水流进它的嘴里。当它闭上嘴时，海水从它的牙齿里冲出来，筛子留下了大量的小鱼小虾。这么一大口，整整一吨的小鱼小虾都会进入鲸鱼的胃袋。人们在广泛阅读的同时，也应该学会如何吃鲸鱼。一个人要学东西，只会精读，不会泛读。如果不能每天“吞下”几万个单词，就很难丰富自己的知识。如果只靠精致的零食和维生素片来保持健康，是无法强大的。
“牛嚼”和“鲸吞”