星云大师的“清净修行”
例如，在琉璃净土的药剂师如来佛，其特征是:
首先是民生物质非常丰富。其次，在琉璃净土，社会很纯净，物质很清澈，全国人民身心都很健康。说到阿弥陀佛的西方极乐净土，它的特点是:
第一，极乐净土的时空是无限的。极乐净土的人们生活得非常自由。大众都是世界上的好人，相处很愉快。四面八方的人来到西方极乐净土，自然会有宾至如归的感觉。除了东方净土和西方净土，还有华严净土，庄严、辽阔、重叠、无边。当然，我们要倡导的是人间净土，人间净土里有很多不同种类的净土。佛在婆婆的世界里成了道士，成了佛，有他的净土。当然也有人问佛祖释迦牟尼:佛成佛的世界都是清净光明庄严的，只有你这个污秽罪恶的婆婆世界到处都是吗？舍利弗向佛陀问了这个问题后，释迦牟尼佛立即用拇指按在地上，大地立刻变成金色，壮丽无比。佛陀对舍利弗和其他弟子说:“看，这是我的净土。意思是普通人不知道佛陀的净土，不知道他心中的净土，但是通过佛陀从内心和事业上的表现，大家都可以了解。菩萨除了佛净土，还有菩萨净土。比如像地藏王下地狱度众生，我们觉得在地狱一定很苦。在地藏王的感觉里，一点都不苦。也许地狱才是地藏王的净土。菩萨有净土，一般有天生思考，把世间一切看得很淡的罗汉，也有罗汉净土。
有一个禅师，他挑水。他和一群乞丐住在一起，他的门徒非常不愿意说:“师父，你为什么要和乞丐在一起？”如果你不回去，我们都愿意和你一起生活。禅师说:“每个人都有个人的生活，每个人都有个人的世界。我生活的环境是你不能接受的。然而，门徒们必须和他呆在一起，住在桥边的一个棚屋里。到了吃饭的时候，外面回收的剩菜剩饭都拿回去吃。吃饭的时候，突然一个乞丐吃了一半就死了。禅师起身，帮他收拾，让他安息。他拿着乞丐没吃完的饭，自己吃了。弟子们看了都不忍心。他们觉得很脏，真的很恶心。但是挑水禅师却觉得很自然，很安全。像中国的济公活佛、金山活佛，这些人都是人间罗汉。罗汉有罗汉净土。净土如天堂，净土乐园的世界是个人感受不同的世界。有人想知道，所谓的天堂和地狱有什么区别？如果我们带大家参观地府，其实地府里的人和我们一样，穿衣吃饭睡觉。但是，地狱里的人不同的是，吃饭的时候筷子有三尺长，三尺长的筷子送不了一口食物到嘴里，就从左边抓住，被左边的人吃掉；我从右边接住，被右边的人吃了。于是我责怪左边的人说:“人家怎么能吃我的饭呢？责怪右边的人说:“你怎么吃我的饭？”所以地狱里的人每天都很吵。如果你把它带到天堂去看呢？天上的人穿衣吃饭睡觉，天上的人也是。吃饭的时候，筷子三尺长。不同的是，天上的人捡菜的时候不把菜送到嘴边，而是送给别人，别人也送给他们。所以天堂里的人们互相说:“谢谢你，你真好！”对方也说:“谢谢你，你真好！”这是天堂的世界。
其实每个人都会在天堂创造世界。一位妻子为丈夫做了一道菜。那是清蒸鸭。但是鸭子只有一条腿。老公吃的时候，为什么它只有一条腿？他问他的妻子:“鸭子有两条腿。另一条腿呢？”？妻子说:“我们的鸭子只有一条腿，但是没有腿。丈夫说:“不可能，所有的鸭子都有两条腿。为什么我们的鸭子只有一条腿？"?妻子说:“别信，你看看我们家后院的池塘，我们家的鸭子都是一条腿。丈夫走到池塘边看了看。是的，所有的鸭子都是一条腿。为什么？鸭子中午休息，一条腿缩回。当然，丈夫很聪明，所以一直拍手。鸭子听到掌声，马上伸开腿就跑。丈夫说:“你看，我们的鸭子不是也有两条腿吗？妻子说:“就是因为有掌声，你才有两条腿！意思是:我给你做饭了，你连鼓掌称赞都没有？没赞没掌声是一条腿，多赞会有两条腿吃饭！所以我们要人际世界，要人我之间的净土在场，有更多的赞美和掌声，净土世界就在场。就像当年维摩居士创造的人间净土，是好人与善人的世界。
还有一种真正的净土世界，叫做理想主义净土。所谓唯心三界，无所不知，一切都是唯心所造。这个世界，不管是什么，都能展现出你心中另一个美好的世界。比如苏东坡和杰克逊·佛印对面打坐，苏东坡问杰克逊·佛印:“我坐在这里像什么？”佛印·杰克森看着它说:“像一尊佛像！苏东坡很高兴。过了一会儿，佛印禅师又问:“苏东坡先生，我坐在这里看起来像什么？”“你坐得像一堆牛粪。牛粪也是上面大下面小，像打坐。杰克逊·佛印听后也非常高兴。苏东坡回国后对大家说:“我今天的演讲赢了佛印的禅师。”他的妹妹苏小妹问:“哥哥，你怎么能赢呢？苏东坡说，他说我像佛，我说他像牛粪。据说他的妹妹苏小妹非常聪明。她听了这话，说:“兄弟，你输了。”“你是怎么输的？”苏东坡问道。苏小妹说:“禅师心中是佛，所以你也是佛。“你的心是牛粪，见了禅师也是牛粪！所以，我们心中能表现出来的，是净土，是佛，是肮脏的牛粪。在孔眼里，人人都是圣人；在贼眼里，见十善的人也把他当贼。我们日常生活中接触到的一切，无论是天堂还是地狱，都可以随时随地出现。甚至在一天的生活中，从天堂到地狱，从地狱到天堂，我们来来回回很多次。当善良诞生的时候，不就是天堂吗？贪、怒、痴是与生俱来的，不就是地狱、恶灵、禽兽吗？
一个男人，路过一条马路，看见路边有一座水泥佛像。阳光明媚，雨又下了起来。那尊佛像真的很可怜！他不忍心把凉鞋套在佛像头上，为他遮风挡雨。他生来就有这种善良。虽然凉鞋摆放不当，但他还是有可取之处的！过了一会儿，又有一个人路过，看了看。哦，多么大的罪过！怎么会有人给佛祖头上穿凉鞋呢？快把凉鞋拿走。这也是一种善良，他还是有可取之处的。过了一会儿，又有一个人路过，看到这尊佛像是怎么放在路边的。真的是不堪入目，不堪入目。你应该把佛像放在一边，不要碍事。人们不喜欢它。他把佛像放在角落里以保持安静。这也是善良和功德。过了一会儿，又有一个人路过，看到佛像是怎么摆在角落里的。我带他回家，好好喂他！这也是一种功德。所以，净土——一个美丽的世界，需要一颗美丽的心。不管是什么情况，只要是一颗善良的心，慈悲的心，光明的心，就能创造净土。净土应该无处不在。但是，行为不当，即使在天堂净土，也未必太平。就拿我们经常知道的极乐净土来说吧。是什么样的？我来给你解释一下极乐净土的情况。
第二点是关于净土的内容。在净土的世界里，
首先，没有政治胁迫。自有历史以来，人类就没有在政治上关注过人权，强迫人们去伤害人权。当然，那是地狱。在净土，人权极高，没有政治强制。阿弥陀佛是西方极乐世界的领袖。我们听说过阿弥陀佛在西方极乐世界里强迫伤害过谁吗？
第二，净土世界，没有男女之分。听到我这么说，你会想:那个世界没有男女之分，一定很无聊。其实我们在这个世界上为了男人女人受了多少苦，难道我们没有感受到吗？极乐净土的人都是莲花化生，不通过雌雄行为而活。我听到有人问:“观音是男的还是女的？观音菩萨既不是男的也不是女的，菩萨是超越男女人物的。如果我们都与人相处，摆脱了男与女、贫富、老少，你的心就平等了，净土的快乐和幸福也就一样了。
第三，在极乐净土，没有经济上的困扰。人考虑衣服，得到食物，不需要用钱。而为了有钱，我们不知道付出了多少苦和累，却还是不能满足！如果能拥有一个不用担心金钱存在的世界，那将是一片非常美好的净土。
第四，在极乐净土，没有家庭的烦恼，家庭温暖可爱，每个人都希望有一个美好的家庭，这是好的。但是，家庭中的是非、烦恼、纷争也不在少数。
第五，在极乐净土，没有恶人的伤害。在家里或者社会上，我们常常害怕坏人来害我们，害怕贪官来找我们的麻烦，害怕一些坏人动我们的脑筋；走路的时候，看着他，给我们一拳；总之，如果我捅了你，处处小心，怕有人害我们。第六，极乐净土没有人间的牵挂。在我们现在的生活中，经常会遇到各种各样的人际关系。万一我们被人情冒犯了，在极乐净土就不用担心这些事了。
第七，没有邪道的恐怖，极乐净土没有三条邪道我们的世界真的是一个地狱，邪灵，禽兽共居的地方。
第八，没有交通事故。在极乐净土，每个人都在自由飞翔，不像我们女人的世界，有很多交通事故，比如天上的飞机相撞，海上的海难，路上的火车车祸。
第九，没有温饱的烦恼。比如为了出门，我们要找一件合适的衣服，考虑很久。如果很多人坐在一起，每个人的爱好不同，起起落落，很难满足自己的欲望。
第十，极乐净土不存在环保问题。现在的环境污染已经导致人类生存亮起红灯。在极乐净土，不存在环保问题。
第十一，名气没有争议。
第十二，没有旧病的阻碍。我们的世界经常被年老多病所困扰。
第十三，极乐净土没有身心污染。第十四，极乐净土没有种族隔阂。就像我们现在，中国人移民到世界各个国家后，种族问题就像一颗炸弹，不知道什么时候会爆炸。极乐净土像一个公园，像一座城市，有公园的美，有城市的宏伟，却没有人间丑恶的一面。现在要想以后去一个好的世界，就要有去那个世界的条件。就像我们想移民美国，澳洲，欧洲，新加坡一样，他们各自的国家需要一些不同的条件。像西方的极乐净土，它要的是发自内心的呼唤阿弥陀佛，带着信念和做三种食物的意愿到达极乐净土。我们刚刚讲了西方的净土，应该对净土的主人——阿弥陀佛有所了解。
第三点是阿弥陀佛的意义。世界上最好的名词，最美的句子是“阿弥陀佛”！世界上包含内容最多的一句话，就是“阿弥陀佛！你看，信佛的人会念“阿弥陀佛！连不信的人都会念“阿弥陀佛！”在台湾省，有人信仰基督教，有人信仰天主教。有台风或者地震的时候，他嘴里喊的不是上帝，而是“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”求阿弥陀佛保佑。一个人来了，我不知道怎么欢迎他，就说:“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”欢迎光临。一个人要走了，不知道怎么送他，于是“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”就是再见！再见！你送我东西，我不知道怎么感谢你，就说:“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”谢谢大家！谢谢你说不用谢，就“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”别谢我就好。摔了一跤，“哎哟！疼吗，阿弥陀佛！阿弥陀佛！中彩票的时候，我拍手叫阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我甚至看到我妈打孩子，或者有人杀鸡鸭，“哦！阿弥陀佛！阿弥陀佛！这是同情和隐忍之心。
一句“阿弥陀佛”可以说涵盖了一切。你请我吃饭，我答应“阿弥陀佛！一句“阿弥陀佛”可以说，它可以表达你想表达的所有意思。”阿弥陀佛”是一个佛的名字，他的名字有无量寿、无量光的意思。说到无限生命，就是无限生命，超越时间；说到无边的光，那是超越空间的。超越时空的才是宇宙的真理。对于“阿弥陀佛”来说，是一个佛的名字，却是宇宙的真理。我们念这句话“阿弥陀佛！“它的力量，它的功绩，极其伟大。有人说我忙到没时间念《阿弥陀佛》。其实不一定要读很多佛。正如《阿弥陀佛经》所说，“若一日，若二日...甚至七天。就算你想想，早晚都会有一柱香，十个念法。时间长了，念佛的好处就大了。一位姓王的先生在打铁的时候是个铁匠。然而，他利用打铁的时间念佛。他每敲一锤，就念一句“阿弥陀佛”。他当了几十年铁匠，念佛名念了几十年。一天结束时，他站在火炉旁，说了四个字:“丁，炼钢花了很长时间。时候到了，我要走了。”站在火炉边，我去了极乐净土。像我们现在这样的人，哪里能说没时间念佛？洗衣服的时候可以“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”做饭的时候还可以“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”扫地走路的时候可以说“阿弥陀佛！阿弥陀佛！你供养佛，不念佛，你的本事不够。只有你的心与佛沟通，你才有力量。既然知道了诵经的好处，那就来说说诵经修行的方法吧。
第四，清洗的方法。人们常常认为念佛应该是有灵感的。有时候，好像我学佛很久了，佛也没有对我有什么感觉。感觉念了一辈子阿弥陀佛，感触良多；念佛不一定有感应。其他很多东西，只要你一心一意，专心致志，都是可以诱导的。我小时候在私立学校受教育。有一天，我妈送我去小学上小学语文课。有一句话是这样说的:“我从来没有穿着短衣服和短裤来学校晚于半分钟。意思是中国的青少年精力充沛，守时。我被这句话感染了，后来任何时候读到这句话我都很高兴:“我从来不穿短裤短裤上学迟到半分钟。“我妈有时候叫我给我买豆腐和酱油，我要回答‘好的’。但我总是回答:“穿短裤短裤上学从不迟到半分钟。我妈让我扫地，我答应扫地。我也回答:“穿短裤上学，从不迟到半分钟。我总是这么说，我妈觉得我脑子有问题。我再说这个，我妈就扇我耳光。打了我之后，我还跟她说:“穿短裤短裤上学从不迟到。”“这是什么意思？但是，这已经影响了我的人生，我向你报告:“我这辈子绝对不会迟到！”」
这句话对我来说太重要了，世界上再也不用迟到来读这句话了。我想念阿弥陀佛。只要你读的时候身心和谐，那种感觉自然就来了。但是，有时候，我们读书信佛的诚意不够。举个例子，有个年轻人去爬山，不小心摔倒了。在山腰，他终于抓到了一根小藤蔓，抬头看着悬崖。往下看，深渊无边无际。这时候我们该怎么办？“阿弥陀佛！阿弥陀佛！快来帮我！阿弥陀佛真的出来了，说:“你念我，让我救你。我想救你，但我怕你不听我的！"!那人道:“阿弥陀佛，这时候我还会不听你的话吗？“无论你说什么，我都会听！只要你能救我！阿弥陀佛道:“既然你肯听我的，我就救你。好了，现在放开抓着藤蔓的手。”年轻人一听，啊！放下，那我怎么过日子？抓得更紧，不肯放手。阿弥陀佛一脸不耐烦，道:“你看，我要救你。你抓得太紧了。你不放下我怎么救你？"?所以，我们现在有很多东西，我们执着，不愿意放下，不愿意失去自己。怎样才能得到别人的帮助？
比如你往前走，你就要进步，你就要放下下一步，才能往前走。如果你不肯放下那一步，你怎么进步？其实阿弥陀佛每天都在给我们启示。我们吃饭的时候，他就在我们嘴边。我们睡着了，他在我们的枕头旁边。我们真的不了解泰山，不了解阿弥陀佛就不了解无识。有一个人，一生研究阿弥陀佛，研究了几十年。有一次发洪水，他爬上屋顶，水到了他的脚下，淹没了房子。他急忙喊道:“阿弥陀佛！阿弥陀佛！快来帮我！突然，我看到一个土耳其人在水面上划着独木舟过来了。土耳其人说:“哦，你太危险了，上我的独木舟吧！”佛教徒说，“我不太喜欢和土耳其人来往。我是佛教徒，要等阿弥陀佛来救我。”“土耳其人别无选择，只能乘独木舟离开。水继续上涨，到达他的腹部，他在念诵“阿弥陀佛！阿弥陀佛！快来帮我！这时，远处驶来一艘小摩托艇。上面的人说:“哦，你太危险了。上我的摩托艇。佛教徒说:“我一生中最讨厌现代文明。我喜欢阿弥陀佛来接我，而不是机器船。”“机器人船不见了。水继续涨到他的胸口和脖子，他赶紧念叨着“阿弥陀佛！阿弥陀佛！快来帮我！另一个美国人坐直升机来了，说:“哦，你太危险了。我放下绳子爬上去。我带你去安全的地方！”佛教徒说:“我非常讨厌外国人。我要阿弥陀佛救我，不是你。”“结果当然是这个佛教徒被淹死了。因对阿弥陀佛的赤诚信心，死于西方极乐净土。他对阿弥陀佛说:“我对你的信仰那么虔诚，在我有危险的时候你不来救我？阿弥陀佛回答说:“哦，你冤枉我了。”。谁说我没救你？你念阿弥陀佛。你见过阿弥陀佛长什么样吗？我驾着独木舟去救你。你怪我是土耳其人，不想要我。我开机器船救你，你讨厌现代文明；我开直升机救你，你却讨厌外国人。看来你和阿弥陀佛没机会了，还是回去吧。从这个有趣的故事中，我们可以知道:“青竹不过是普普通通的，灰暗的黄花才是美妙的真理。世间万物不都是阿弥陀佛体现的吗？念佛，你心中有佛，然后你看世界，一切都是佛；心中有佛，耳边听到的都是阿弥陀佛的声音；你心中有佛，你说的是阿弥陀佛的语言；你心中有佛，做什么都是阿弥陀佛的事；你心中有佛，你想的都是净土和佛的世界。一个老太太去一个寺庙见禅师，禅师问她:“你是什么教派？”她说，“我是净土宗。”“那你念阿弥陀佛！”“我念阿弥陀佛。”“阿弥陀佛在哪里？”“阿弥陀佛在西方极乐净土！”“你见过阿弥陀佛吗？”“我经常见到他！”“阿弥陀佛现在在哪里？“现在阿弥陀佛出差了。”“出差在哪里？”“在我心里！对了，只要我们心中时不时有一个佛，阿弥陀佛就会在我们心中游走。你心中有佛。世界不就是佛的世界吗？
唐代平民诗人白居易先生，在吟诵佛教方面很有成就。他有一句诗，像白话一样浅显易懂:“我年近七十，不想再唱了。看着自己的理财眼光，担心的东奔西跑，我怎么安心？”阿弥陀佛！阿弥陀佛早，阿弥陀佛晚，忙如箭，寸步不离阿弥陀佛。多科阿弥陀佛，达，你是做什么的？如果没有呢？奉劝所有法界人士一起念阿弥陀佛。“喜欢白居易，晚年多幸福啊！最后大家都走了，没人陪我，没关系，有阿弥陀佛陪着我！为了让大家容易记住净土的修行方法，我用了一、二、三的数字...十个，十个让大家容易记住。念佛专一真好，早晚两点到，念佛身心三清。四人念佛字人格很高，五福可以随心所欲的念佛字。六个人各方面都能念佛字，七天能念佛字，八个人能念佛字不出错。九品能念佛莲花，十人愿百般念佛语。如果你记不住十个数字，用另外三个，三个...让所有人都记住。念佛，第一，要有口、耳、心三样东西。
第二，要有三个必备:信心、意愿、毅力。第三，要有三种声音:大声朗读，低声细语，发自内心的说话。第四，三业要清净，要与佛家融为一体。第五，三法:名念佛，视念佛，实念佛。第六，三时念佛最重要:平时，忙时，死时。我自己有一套独特的念佛方法，想贡献给大家参考。我学佛50多年了，不管你是个人学还是小组学。如果你按照我的方法，你很快就会读到一个归纳效应。你看，有的人又唱又跳，高兴的时候还能像唱歌跳舞一样欢天喜地的念佛。第二，可以哀悼，可以哀悼。你说我不能快乐。我那么忙，那么苦，那么难过，那么担心。好了，就带着一颗悲伤的心去读吧，就像你在哭一样，佛很快就会因为你的感受和真情而和你一起感受。真诚使石头打开。第三，空着一颗心读书。成功念佛是空的，你的脚是空的，你是空的，我是空的，天是空的，地是空的，世间空无一物。空念，怎能念出自己，世界出，人出，“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”念到最后，好像只有一个阿弥陀佛，好像什么都没有，身心扩展。此时人与阿弥陀佛同在。
第四，用诚实的心。像光明和尚——善导大师，一声阿弥陀佛，口中有光；少康大师说阿弥陀佛，一尊佛像从他嘴里出来；几千个佛号，几千尊佛像。什么是真正的思想？我在西天不念阿弥陀佛，它就在我眼前，在我嘴边。我想真正读懂他，留住他。“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”就在这里，就在这里，就在这里...就在这里。一个阿弥陀佛，名字叫万德宏，很重要。你要热情地读他，你要把他读好。就像读英语一样，老是想着，就是记不住。熟悉了就不用想了，自然就说出来了。一个佛号念好了，就相当于做饭做菜，很好吃。“阿弥陀佛！阿弥陀佛……”我读得很好。我一热就全身冒汗，全身发热。“阿弥陀佛！阿弥陀佛”，出汗，发烧，甚至亮起来。你可以这样想。你要健康，要发财，要长寿，要安心。阿弥陀佛里面有很多宝藏，但是我讲的还不够多。有些巫师说得更好。一个法师讲怎么念诵“阿弥陀佛”，一个年轻人反抗:“哼！”阿弥陀佛”就四个字，这么神奇，这么有用，这么多好处，我都不愿意相信。法师想:他要怎么解释才能相信？他很没礼貌的大骂:“* * *！"听了这话，年轻人卷起双臂，做出一副要打架的样子."和尚还是骂人，和尚还是骂人。“他要去战斗。法师淡淡一笑，道:“你看，‘* * *’这个词好有用。为什么‘阿弥陀佛’这个词不能更有用？“呵呵。
我们对阿弥陀佛的信心，不要用比较的心去读，也不要用妄想的心去读，要用纯粹的真心去读！以前有个年轻人，父亲去世了，就去找法师念经。他问法师:“师父，我父亲去世了。念经要多少钱？”法师想:念经要多少钱？“嗯，一千块。”“贵，打八折怎么样？”法师说:“好吧，八折就八百块。在背诵了一卷佛经后，法师祈祷道:“今天，这个真正的灵魂已经离开了人世。希望东方佛早日带着这个真魂去东方！」年轻人一听，道:「嘿嘿，西方极乐净土，人人皆死。你说带我父亲去东方怎么样？法师说:“去西方要1000元，去东方只要800元。小伙子心想，为了攒两百块钱，我爸不能去西部。”哦，算了，算了，加你两百块钱，请你再祈祷一次，让我爸爸去西方极乐世界吧。法师又祈祷:“佛祖，现在这个人加了200块钱，请你再加把劲，带他去西方世界吧！”这时，年轻人的父亲从棺材里跳出来，指着儿子大骂:“你这个不孝的儿子，让我一会儿往东，一会儿往西。走来走去多辛苦啊！”其实遗留下来的问题，东西方是一样的，阿弥陀佛和佛(释迦牟尼)也是一样的，念佛和打坐、禅修也是一样的，修福和修智也是一样的。有人说我们丈母娘的土地是* * *居住的，西方极乐净土不是* * *土。其实* * *土和非* *土也是一样的；有人说，打坐是自性，念佛是他律。其实自立和他律也是一样的。自性和佛性是一样的，自益和他益也是一样的。总之，拜佛一定会成佛，拜佛一定会净化我们的世界，净化我们的国家。有些人常说香港是东方之珠。事实上，我们应该停止过去对东方之珠的思考，朝着未来香港是东方净土的目标前进。在我看来，没有必要移民。把香港打造成一片净土比移民更重要！等将来这片净土的命运结束了，我们就干脆在西方极乐净土里生活很久吧。为了让香港成为一片净土，全世界的人都很乐意来看你，和你一起玩，一起旅游，一起分享。香港创造的净土，没有政治胁迫，没有邪恶的人互相伤害，没有经济上的困扰，没有可怕的事情。香港人安居乐业，生活幸福！