《我是为了我的国家》的讲稿

《我是乡下人》是人教版高中语文第一册第六单元的第二篇课文。主要描述了孟子与梁之间关于“民不聊生”的一场讨论以及由此引发的孟子“仁政”思想的具体内容。最后，孟子以激动的心情揭露了社会的不公。从本单元的《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》文选可以看出，本单元主要研究的是两千多年前形成的先秦散文。《诸子杂文》记载了中国先秦诸子的主要思想和政治主张；在艺术中，比喻、排比和夸张被广泛使用。可以说在思想性和艺术性上都取得了很高的成果，对后世影响深远。通过对这些优秀古代文学作品的学习，学生可以了解其中蕴含的民族文化、民族智慧和民族精神，为形成一定的传统底蕴奠定基础。研究孟子“仁”思想的具体内容，有助于学生从文学作品中汲取民族智慧，学会从历史发展的角度理解古代文学作品的内容价值，用现代观念审视其思想的积极性和局限性。

二，教学目标，重点和难点

新课标要求阅读优秀作品，品味其语言，感受其思想艺术的魅力，形成良好的语感，努力提高古诗词的语感，体会中华民族文化的博大精深和源远流长。因此，我将从以下三个方面拟定教学目标:

知识目标:

1.了解孟子提倡的“仁政”的具体内容。

2.背诵课文。

能力目标:

1.总结和掌握多义词“数、直、展、兵、胜”在不同语言环境中的用法。了解虚词“与”和“之”在不同语境中的用法。

2.了解几种句型的特点，如“或...或者……”，“石...呃”、“石...叶”和“有什么区别……”，并与现代汉语相区别。

情感目标:

1.结合所学知识和史料，理解孟子论点的思想和逻辑本质。浅析孟子思想对后世的影响。

本单元的重点是理解常用文言词语，掌握不同于现代汉语的文言句式。学习文言文的障碍往往是不知道某些词的意思。只有掌握了一定数量的常用文言文词汇，才能顺利阅读文言文。所以我将教学重点放在掌握多义词，背诵课文，理解孟子的“仁政”思想上。教学的重点将在课堂上得到突出。课文讲解即将完成时，老师会进行总结，学生制作学习卡。课后，老师监督学生是否背诵课文。

由于孟子自身论点的思想性和逻辑性，理解孟子“五十步笑百步”的隐喻内涵可能成为学生理解的障碍。对于难点的突破，老师会安排一个不同角色的朗读活动，辅以当时相应的社会环境和梁州的实际情况。学生自己体验后，老师会做一些说明和综合点评。

其次，谈谈教学方法。

在文言文学习中，要特别注重语感和整体把握能力。《高中语文课程标准》中提到，高中语文的学习要促进学生的探索能力，培养学生创新探索的意识和兴趣，使语文的学习过程成为一个积极自主的探索过程。因此，我的教学方法，

1.阅读教学法，包括朗读和背诵。让学生多读多练，阅读方式可以多样化，做到生动活泼，或个别或集体阅读，或轮流、分角色阅读，读完有评语，促进阅读，加强对课文的理解和背诵。语文教学应重视整体教学、积累、感悟和熏陶，重视语文应用能力和语感的培养。最有效的方法是大声朗读。在朗读的过程中，感受和掌握文章的单词、短语、结构内容和语感，为进一步理解课文打下良好的基础。

2.指导方法。本文选自儒家经典。句子看似简单，内涵却很难。如何理解孟子的仁政思想，论证的技巧，多义词的归纳，根据学生自己的经验和讨论，老师有必要进行分析和指导。

3.讨论法，老师的分析代替不了学生自己的感受。现代社会的学生对孟子的思想热情和局限性可能会有自己独特的看法。老师组织班级讨论。论述了让中学生充分体验说话的乐趣和轻松，使文言文教学达到学以致用、古今互动的效果。

然后，说说教学过程

这节课分为两节课。第一节课，疏通课文意思，梳理文章背诵的结构，总结多义词和文言文句子的意思。第二节课讨论孟子的仁政思想，课后完成作业，再总结一遍多义词和文言句子。

第一类

先介绍孟子，介绍正文:

让学生结合笔记和收集的信息，在课前谈谈自己对孟子的理解。老师正在做全面的介绍。有利于训练学生处理数据的能力，提高口语表达能力。)

二、阅读文本，整体感知:

1.老师的投射，发音；

2.教师示范阅读文本；

3.学生可以自由阅读课文。带着两个问题朗读课文。这两个问题是:第一，这段文字记录了一段谁和谁的对话。这次对话的主题是什么？二、文中有哪些关于“人多”的句子？

目的是希望学生能正确、流利、有感情地朗读，使文言文语感的培养和优秀传统文化的教育落到实处。此外，让学生从整体上理解文章，并明确指出，文中是孟子和梁关于“民不聊生”的讨论。通过关于“民加多”的三句话，全文分为三个部分。

4.引导学生对照笔记默读课文，掌握整篇课文的大意。

从具体段落来看，全文可以分为三个部分:

第一部分(第一段)写梁为己“尽忠报国”，但“人不多”提出疑问。在第二部分(“孟子对日”到“不望人数多于邻国”)，根据梁想通过政治手段“增加人数”的愿望，孟子帮助他认识到，与邻国相比，他只是在救灾方面做了一些好事，本质上并无区别，使文章自然过渡到第三部分。第三部分(第三至第五段)，根据梁探索如何使“民多增”的心理和战国时期君主“一统天下”的宏愿，孟子提出了自己的“仁政”思想。

5.教师应掌握的重要词汇:①填鼓；②弃甲而走；③或百步之后停；还是五十步后停下来？(4)不需要百步，也就是五步算六步。(3)需要桑葚，七衣，丝绸，保健，死亡。(9)然而不是王者，也不是王者无罪。(9)这里突出了教学重点，有利于学生在理解文章主旨的基础上进行初步记忆。

第三，文本分析

(一)、通过一系列点拨问题，让学生理清思路，可以设置以下问题:

1.梁在1部分提出了哪些问题？

(明明:“我为国尽忠”，却“人不多，何乐而不为？”)

2.他认为他已经为国家事务尽了最大努力。他有什么具体措施？

(清:移民搬小米)

3.在第2-4节中，孟子如何解释梁的移民措施与“邻国政治”没有本质区别？

(明明:孟子并没有直接回答“民不聊生”的问题，而是用了梁所熟悉的“战”的比喻——设下圈套，诱使对方不自觉地说“不，不是百步直下，也是走为上。”)

4.孟子认为怎样做才能做到“始于君”？还应该采取哪些措施来实现“王道”的目标？

(明确:“不逆农时，谷不能夺粮。”不算的话就不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能打食，木不能打用)

(清:“五亩房屋，树为桑，五十可衣。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。一百亩地，不抓紧时间，一家几口，可饿坏了。我愿教你图书馆的序，用孝顺之意来应用，奖之者，不忍心戴在路上。)

这一小步的目的是通过对这些问题的回答，让学生进一步理清思路，掌握课文的大致内容。

(2)“五十步笑百步”的隐喻意义是什么？孟子的比喻有什么特点？

搂抱:梁认为他比其他国家的君主更忠于自己的国家，政策也比邻国好，邻国的人民就会自动转向他。但是邻国的人数并没有少，自己的国民也没有增加。因为他的目的是增加士兵的数量，人民看穿了他的善良、野心和好战。他们怎么会来“死”呢？孟子以临阵脱逃作比喻，“百步之后止，或五十步之后止。锅嫌壶黑怎么办？”他风趣地解释说，魏的政策和周边国家几乎一样，都是虐政暴虐性质的，没必要寄希望于比周边国家人多。本体和喻体的恰当使孟子的比喻充满了逻辑力量。

(明确:孟子散文善用许多比喻和寓言，以其丰富的阅历和知识，以人们习以为常的事物、形象和犀利凝练的语言，凭直觉感受，多方面借势，相反，相得益彰，化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈述事物，辩论是非，振聋发聩，催人奋进，逻辑性强。)

第四，对文本的总结

建议掌握文言文中的实词和虚词:

可惜时间比斧头好。可惜的是，树木、衣服和动物都不愿意教沈啸变得正直，奖励国王。

(1)开

我也是为了这个国家

迁其民于河东，以

绝望的人比邻国还多。

奖白的不配戴在路上。

捅人和杀人有什么区别，跟踪，和

(2)传递虚假的话语

(1)不希望比邻国人多，也不会有“不”。

2没有时间可以浪费，没有“不”，没有。

(3)获白条者，不上路，获“斑”与白条相同。

4画着饥饿，不知如何打发，又画着“路”和路。

动词 （verb的缩写）布置作业

仔细阅读课文。课后做练习三。