世界文化遗产论文

以世界文化遗产武当山为研究对象，分析其特色旅游资源的构成和特点，有利于今后当地旅游资源的开发。

进一步开发、利用和保护水源。

关键词:武当山世界文化遗产道教旅游资源

1简介

旅游资源是一个国家或地区旅游业生存和发展的最基本条件，但旅游业要想获得更大的发展，往往取决于当地旅游资源的特色。

特色旅游资源是旅游吸引力的核心要素，是旅游业发展的重要保障。

武当山，位于湖北省十堰市，是中国著名的道教名山，国家重点风景名胜区。1994年被列入世界文化遗产名录。

武当山历史悠久，文化源远流长，旅游资源丰富。武当山旅游资源的开发是湖北省及十堰地区旅游业发展的重点，备受各界关注。

迄今为止，国内外学者已从多个角度对武当山进行了研究:如王广德、杨立志(1993)对武当道教的起源和发展进行了研究；刘守华(1991，2001)和李正康(2001，2003)研究武当民俗文化；曹本智(1993)、蒲卓强(1993，2001)研究武当道乐；以及其他学者对武当建筑和历史的专题研究。

从特色旅游资源角度进行研究的并不多见。季群峰(2001)、廖(2002)参与武当山旅游开发研究，李成(2002)参与武当山人文旅游资源分析。

特色旅游资源是指在自然界和人类社会中具有垄断性、典型性、特定性和区域性，能够吸引旅游者，可以开发利用用于旅游的各种要素和事物。

基于以上特点，本文试图对武当山的特色旅游资源进行分析和总结。

2独特的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源

2.1武当山道教——中国道教史上浓墨重彩的一页

道教是中国的本土宗教。“中国的根都在道教”(鲁迅，1918)，在中国文明史上占有重要地位。

武当山道教是中国道教的重要组成部分。它的发展受到历代统治者的推崇和推崇，在明代达到顶峰:先后被皇帝封为“大岳”(明成祖)和“玄月”(明世宗)，使其地位高于五岳，被尊为“四大名山皆拱，五仙皆祀”的“五岳之冠”。

武当山已成为专门为朝廷祈福的“皇家庙”和“天下第一山”(北宋米芾)。取得了在道教领域的独占地位，成为全国最大的道场和道教活动中心，影响深远，在中国道教史上写下了辉煌的篇章。

2.2武当山道教建筑——中国古代建筑史上的奇迹。

武当山道教建筑群是中国规模最大、等级最高、保存最完整的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。

规模宏大，工程浩大。

明代“南建武当，北建故宫”。花了30万工匠建造武当宫观，历时12年，建成了9宫9寺36安堂73岩寺的大型道教建筑群，利用宗教思想成为皇室的统治。

重要的地方。

经过不断扩建，武当山寺庙已达2万余座，总面积1.6万平方米，是故宫的两倍多。

形成“五里一寺十里宫，玲珑壁”的宏大景象。

独特的选址和巧妙的布局。

武当山的建筑选址结合了道教“阴阳经”思想、中国古代“风水”和真武大帝的修仙神话，严格按照政教合一的意图而建。

从布局上来说，武当山整个建筑群都坐落在山上，无处不在。

与自然环境相适应，在建设过程中巧妙地利用峰、峰、石、谷，最大限度地保留了山体的原始风貌。

武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，以全山绝壁上的八宫为主体。众多安堂神龛以自成一体的方式分布在主体建筑周围，庞大的建筑群与山川和谐融合，完美体现了道家“天人合一”的理念。

严格的整体规划，精湛的建筑技艺，精湛的工艺。

规模宏大的武当建筑群采用皇家建筑风格，统一设计布局，整体规划十分严谨，在建筑技艺和建筑美学上都取得了很高的成就，体现了中国古代科技的伟大成就。

有中国现存最大的青铜镀金厅堂——金殿，被誉为中国古代建筑和铸造技术中的一颗明珠，其焊接和铸造技术达到了相当高的水平。此外，还有九曲黄河墙、一柱十二梁、转经堂等。

它反映了古代建筑的高超技艺，是我国宝贵的文化遗产。

武当道教建筑被誉为“补充秦皇汉武遗风，历代罕见。张锦雀林宫之胜，亦世所乏”(见张开东《明代大岳赋序》)。

1982年，国务院公布武当山为国家重点风景名胜区，称其为武当山古建筑群。工程庞大精致，成功体现了“仙山琼阁”的意境，犹如一场中国古代建筑成就的展览。

2.3武当武术，天下闻名，自成一派。

武当武术是中国最重要的武术流派之一。由武当山著名道士张三丰创立，号称“北有少林，南有武当”。

武当武术自成一派，被称为“家拳派”。它旨在修身、防身、保健，

有了静制动，人的“内功”就做晚了。

武当武术深受道教影响，崇尚心性道德修养，注重内涵修养。

武当功夫是中国文化的宝贵遗产，在国际上也很有影响力。现在武当拳、太极拳、太极剑享誉世界，深受人民喜爱。

2.4仙乐神韵——武当道教音乐

武当道教音乐，又称武当道教音乐，是中国道教音乐文化的重要组成部分。

道教音乐是道士念经和进行祭祀活动时演奏的。由于历史和地理原因，武当道教音乐内涵极其丰富:虽属地方道教音乐，但有宫廷音乐的庄重典雅；一方面难以冲击古老的观巫乐舞传统和先秦的民间音乐，另一方面又大量吸收当地的民间音乐元素；除了本地，周边地区的音乐也对其有影响，如《三胖楚生》、《强秦鱼调》、《楚韩云褪色》；

源远流长，并在发展中不断创新的道教音乐，最终形成了南北交融，以道教为主导，兼有佛教音乐和儒家音乐旋律的道教音乐。它被称为武当仙乐神韵和武当神韵，是武当山宗教文化遗产中非常有特色的一部分。

3绝佳的自然风光——武当山不容忽视的特色旅游资源

武当山虽然作为“文化遗产”被列入世界遗产名录，但其自然景观并不逊色于人文资源。

自古以来，武当山美丽的自然风光一直吸引着无数的道教从业者，皇帝和将军，文人和隐士。

明代地理学家徐霞客称赞武当山“山清水秀，景色秀丽”，认为“玄月从五岳升起”，还有“乾坤顶镇天下无双，山顶天下第一仙山”的美誉。

最著名的自然景观是“七十二峰对峙，二十四溪奔流”。主峰天柱峰海拔65，438+0，665，438+02米，犹如一根天柱，拔地而起，直冲云霄，七十二峰环绕，二十四溪循环，形成天柱峰，天柱峰犹如一只巨龟，位于山顶，其余山峰都弯着腰，正对着主峰。

前往武当山的联合国专家调查组官员也对武当山美丽的自然风光赞不绝口。武当山的自然风光被称为“72峰、36岩、24溪、11洞、3池、9泉、10石、9台”，各有特色，景色优美。

丰富的历史文化遗产——武当山珍贵的特色旅游资源

武当山地区历史悠久，史前文化遗迹丰富。

从目前已出土的恐龙蛋、海洋脊椎动物、古猿头骨、猿人牙齿等化石来看，这里曾是人类祖先的栖息地之一，也是中华文明的重要发祥地。

武当山早年曾是楚国的都城。自秦汉以来，它得到了确立和发展。其悠久的历史为当地留下了大量珍贵的文物，其中道教文物最为丰富，有着中国道教文物宝库的美誉。

丰富的药用植物资源--极具开发价值的武当山特色旅游资源。

武当山植物资源丰富，尤其是中草药，是我国现存野生药材最集中的地区之一。初步确定武当山有野生药材617种。

早在魏晋南北朝时期，就有隐士在此采药修行，唐宋以后更是络绎不绝。

明代名医李时珍，长期在武当采药。据统计，《本草纲目》中400多种药材取自武当山。

俗话说“十道九医”，道教有重视医学和药学研究的传统。结合其深厚的道教养生文化，符合现代旅游发展的健康理念，药用植物资源无疑是武当山极具开发价值的特色旅游资源。

丰富多彩的民俗文化--极具开发潜力的武当山特色旅游资源。

武当山地区深厚的历史文化底蕴为当地留下了丰富的民俗文化资源，表现为道教气息浓厚的民俗文化:如武当信仰民俗、大法会、罗田大义、进香、素食禁忌等习俗；如三月三、九月九，与道教信仰密切相关。

关于武当山的传说和故事还有很多，如著名的“铁杵磨成针”、“太子读书”等，还有大量描写武当山的文学资源，如诗词歌赋、诗歌、游记、小说等。

此外，由于历史原因，如朝廷的扶持，明朝对武当的大修，一些宫廷民俗文化和全国不同渊源的民俗文化直接聚集在武当，与当地民俗文化发生碰撞和交融，而这个地方又地处秦楚边境。

黄河文化与长江文化交汇的暮光之城，有着多元的历史文化渊源，因此武当民俗文化也呈现出来源广泛、南北交融、多姿多彩的显著特点。

7结论

特色是旅游业的生命，特色旅游资源是旅游业发展的基础，是旅游业发展的重要基础。

世界文化遗产地武当山的特色旅游资源内涵丰富，特色突出。除了传统的道教文化资源，当地的自然风光、民俗文化等旅游资源也很有特色，极具开发价值。

了解武当山的特色旅游资源，对当地旅游资源的进一步合理开发利用和今后旅游业的发展具有重要的现实意义。只有充分了解武当山旅游资源的特色和内涵，才能在进一步的旅游开发中更好地挖掘特色，发挥特色，使其更好地服务于旅游业，在旅游资源保护中实现有针对性的有效保护。