鬼谷子:追赶他人的艺术——检查缺陷，填补空白，防患于未然

有近而看不见的，也有远而明的。

近而不见者，不察其言；而远在而知者，则来考。

世间万物都有自己的自然属性，万物都有自己的分离和整合规律。

但是，这些属性和规律，有的很难看透，有的则很遥远。

因为没有掌握自己独有的特点，所以很难看透；我在远方时对它了如指掌，因为我对它的历史和现状做了深入的研究，我可以回顾过去来证明未来。

示例:

为什么种地的人对二十四节气那么熟悉，却对我这种没种过地的人印象不深，记不住二十四节气对应的时间？

是因为口口相传，在实践中不断巩固；

小时候经常听奶奶说节气里会吹什么风，适合晒腊肉；

如何判断？是一些简单易记的配方，由上一代传给下一代，和自己的经验一起传下来；

俗话说，如果他们掌握了二十四节气的歌曲，就会如鱼得水，运用得非常完美，在不断的复习中把那些历久弥新的知识记得越来越牢。

2.原文:我很尴尬。

如果你倒下了，那将是一条小溪。

一条小溪造成一个大缺口。

我当初就在，可挡可挡，可挡可挡，可挡可藏，可得。这也是到达你的原因。

圣人知物之危，只护其用。

因为事情，我们才能明白策略，知道其中的微妙之处。秋末之后，流连于泰山根基。

翻译:无论微缝隙，都会发展成小裂缝；如果小缝没有固化，就会发展成中缝；如果中缝不堵，就会发展成大裂缝。

微裂纹刚出现，就有苗头可寻。我们可以控制和阻断它们，慢慢击退它们，让它们平静下来，让它们逐渐消失，甚至用旧的代替它们，并借机使用适当的渠道。

这是对立技术的基本原理。

于是乎，在危机的征兆刚刚出现的时候，只有智者才能敏锐地感知到它，凭借自己的力量，追寻它变化的痕迹，暗暗思考，统筹兼顾，找出微差距的原因。

一切事物的发展变化往往都是这样的。开始的时候，都是从一个很小的原因作为秋末开始的。如果不加控制，它会摇动一个像泰山一样大而坚固的物体。

示例:

扁鹊去见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿。扁鹊说，“你有一些皮肤纹理之间的小毛病。如果不治疗他们，恐怕情况会变得更糟。”

蔡桓公说:“我没病。”

扁鹊走后，蔡桓公说:“医生喜欢给没病的人治病，以示医术。”

10天后，扁鹊又去见蔡桓公，说:“你的病在肌肉里。如果不及时治疗，会更严重。”

蔡桓公不予理会。

扁鹊离开后，蔡桓公又不开心了。

10天后，扁鹊又去看蔡桓公，说:“你的病在胃里。如果不及时治疗，会更严重。”蔡桓公并没有理会。

扁鹊离开后，蔡桓公又不开心了。

十天后，扁鹊远远地看见了桓侯，转身就跑。

蔡桓公于是专门派人去问他。

扁鹊说:“小病介于肌理之间，可以通过汤烫的力量达到；病在肌肉和皮肤，针灸可以治好；病在胃，用火剂汤可以治好；病在骨髓，这是生命之神管辖的事情，医生没有办法治。现在病入骨髓，不再要求为他治疗。"

五天后，蔡桓公感到疼痛，派人去请扁鹊。扁鹊已经逃到了秦国。蔡桓公因病去世。

感觉:

从这个故事中，我们可以看到一个小问题变成一个无法解决的问题，导致一天结束的过程；

一开始，扁鹊警告蔡桓公，他有一些小问题。当时的病只是最表面的，也是最容易治疗的，但是后面越来越严重，于是他不重视的问题就成了比泰山还重的严重问题，得了绝症。

首先要防患于未然，在没生病的时候学会养生。其次，要尽早开始处理现阶段的问题，不要等到病情恶化再后悔。

突然想起另一个故事:

一个人和另一个人同台竞技，对方又很受老板器重，于是这个人就想到了挑拨离间的办法，让老板开始对那个人心生怀疑，导致后来对他没有了信任。

如果一开始就阻止误会扩大，心理裂痕就不会越来越宽。随着怀疑越来越严重，这个没做错什么的人好像有问题。

摘要

对抗的手法是一种策略，利用对方的漏洞，让对方措手不及。它可以与反应的语言规则一起使用。在反复探索话语的真相后，它选择主动出击或等待最佳时机取胜。