《黄帝内经》是怎么说养生康复的？
疾病是健康的大敌，而一切疾病的根源《黄帝内经》认为是由于阴阳失调，所以主张治疗必须以此为基础，而这个“基础”就是阴阳。所以，要想越来越少得疾病，就要注意协调阴阳，切实做到“法阴阳”，弥补其不足，纠正其偏胜。正所谓“阴阳为秘，神为正；阴阳相分，精绝。”
②护杨琪，益阴精。
维护杨琪、养阴精是中医养生康复的重要原则。万物之生靠阳，万物之死靠阳。人的成长和衰老都是由阳主导的:精血津液的生成都是由阳转化的。所以“阳强则寿，阳弱则衰”，养生必须养阳。但善于养生的人，一定要珍惜自己的精华。因为本质充满能量，能量充满精神，精神充满健康。
③顺应自然。
自然界阴阳的盛衰影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应自然界阴阳的盛衰才能维持生命活动。如果我们不能适应自然界的这种变化，就会引发疾病，甚至危及生命。正如《苏文·四气调神》所说:“阴阳四时，万物之终，生死之本。反之则为祸，而从之，则不起。”因此，顺应自然界的阴阳规律是中医养生康复的基本原则。此外，苏文的四气调神理论还提出了四季“春夏养阳，秋冬养阴”的具体方法，以抵御外界的侵袭，预防疾病的发生，维持体内阴阳平衡，达到人与自然的整体统一。
(4)调整精神
注重调整精神是促进人类健康长寿的重要条件之一。精神意志的活动是五脏精气活动的体现，但反过来，意志又能在一定程度上控制自己的精神和脏腑的活动，正如《灵枢·本藏篇》所说:“有意志者，故抗精神，收灵魂，适冷暖，与怒者为友”。“御”、“闭”、“适”、“和”都有积极意义。因此，充分发挥人的意志，注重精神调理，不仅是养生防病的重要原则，也是以内因为本的学术思想在带学生理论中的体现。心理意志调节法有两个具体内容，一是培养意志，二是调戏。培养意志的目的是加强脏腑气血的活动能力，调和情志的目的是消除干扰脏腑气血活动的精神因素。⑤合理饮食。
《黄帝内经》非常重视饮食调理，认为饮食是人体营养的主要来源，是维持人体生命活动的必要条件。适当的饮食不仅可以维持人体的正常功能，提高人体的抗病能力，还可以治疗一些疾病。饮食不足或饮食不当会诱发一些疾病。因此，苏文钱毂《素问》提出了“适量饮食”的方法来维护脾胃之源。其内容包括节约饮食、避免偏食、适应冷暖等。
⑥有规律的生活。
规律的日常生活就是规律的日常生活，主要包括睡眠、工作、性生活等等。古人观察到，日月江河之所以能长久，是因为“天有规律”。人要想长寿，就必须“像太阳和月亮一样统治地球”(《苏文·古代天真》)，使自己的日常生活保持一定的规律，才能“取之不尽，用之不竭”。所以苏文的四气调神论有四季早晚卧起，苏文的怒通天象论有三点:平旦、日、中日黄昏会作息。现代生物学也认为，人体内有许多生命节律，控制着机体的生理活动。《内经》“生活有规律”的方法，就是使人服从这些生活节奏，安排好日常生活和休息，保持身体生理机能的协调统一，保持长久的活力。