仙道的目的在于精神上的内向。
把神藏在心里的人，才能知道自己就是心，心就是智慧，智慧就是神。知道的多，努力的就弱。
故广成子云曰:“慎于内而闭于外，知多则败。为了调和他们，我保留了其中一个，所以一千二百年过去了，我的形状并没有衰退。”
古语有云:“执政者年轻时烦恼少，知人则是非多。”
从前，南怀瑾先生拜访一位剑仙学习剑术。剑仙说他还有一个师傅，不需要学这个小技巧。但我不能让你白来，所以我教了他两点关于古代神仙对他的养生之道，后来让他这辈子没完没了。
？剑仙说的很实际，很实用。眼、耳、鼻、舌、身、意六者，以目漏为重，所以看事物时，不要以目动心，动则阳漏。心为王，精神内敛，没有烦恼，所以心清净。
肺藏魂，肝藏魂，魂为阳，魂为阴，魂是我体内的鬼，强在体内，弱在离体。魂为天，雷为火，因为木生火，只是动了就生气，所以疼。灵为地，阴为水，因金生水，运动则悲，故为肺悲。
观村五遍者，五脏六腑。五行藏于五脏之中，五行五气化为三魂七魄。肝藏魂，肺藏魂，武官庄藏魂，永贞鸳鸯不沾尘。人参果树，又名灵源树，是天地的灵根。提炼为常青树，是天地的精神之根。
乌龟长生不老，是因为灵魂死了，灵魂离开身体就发臭，是因为它没有主人。
再比如，一个男人很喜欢一个女人，日日夜夜想她想了很久，失去了灵魂，于是他得了相思病，无药可救，于是男人的精神在那个女人身上死去了。
再比如，信教的人日夜想着天上的光明，却不知道人的身体虽然在地上，但灵魂已经升天了，和神仙的灵魂是分不开的，神仙没有没落，至尊者没有梦想。因为仙人自强自立，无欲无求。
脾藏思者，神志清醒时会耗脾之阳，杂念者则脾胃虚弱，食欲不振，故名“思伤脾”。
人在惊慌失措的时候，突然变得勇敢无畏。这种力量来自肾的野心。肾脏使用这种力量，自然会伤肾，故名恐伤肾。
如果你的心不强大，你没有隐藏上帝，所以你的头脑是混杂的，上帝不能决定，你的心不能安静。肺不壮，不藏气，所以人生悲观，梦引鬼，因为悲观消极对应的是鬼。肝不壮，魂不藏，肝火盛，魂游三界。因为魂为阳，震为雷，天冲星辰。脾不壮则不藏意，意识妄想，阳气消散。肾不壮，就没有志气，就没有处理世事的勇气，就没有做事情的强烈野心。
普通人做梦，是神游三界带来的残留记忆。如果他们经常做梦，五脏就会衰竭。心志可能会悲伤，精神会伤肺，灵魂经常会伤肝，心志会伤脾，意志不会伤肾。清朝的某一天，神仙吴蜀都的名字一飞冲天。在飞升之前，他写了一本名为《五修秘笈》的书，很多内丹学者看不懂。他们以为这只是一个普通的养生工作。怎么会有人知道神仙经？这本书讲的是圣化身体的方法，而不是内丹的作品。若以《内丹经》读之，百年难明其旨。所以它说的是古代仙人形神一致的方式，与明清内丹表阳方式的目的不同，所以俗人不知道神仙经。长生对生命来说是珍贵的，所以现在流行的养生学属于长生的初级修行，因为长生就是养生学。什么是不朽？不朽是不朽，不朽的目的是唯一的新词。一切与医疗保健背道而驰的东西都应该放下。这叫修仙。
古人云:“道不同，不相为谋。”
不仅要纠正各种与保健背道而驰的陋习，志向不同的人也要远离。
现在很多宗教做法和气功做法都与养生之道背道而驰。比如没事就看这个看那个。难道不知道“张嘴就是傲慢，用心就是努力吗？”还有伤气的音，伤血的禅。想到南山，魂在南山，想到北海，魂在北海。你以为整天耍花招就能健身吗？当然，如果你坚持你的宗教信仰，那是你的事。我不会问，因为每个人都有自己的兴趣。我只是说用中医养生。至于你的选择，那是你的事。
对于宗教痴迷和气功的各种现象，我曾经说过:
“寻求心灵之外的东西是异端邪说，
想加持招魔。
张开你的嘴并保持咒语，
想象火、工作和寒冷。"
甲:“请问莫老师，我们该如何防御？”
我回答:“我不知道我知不知道。用意念轻轻带过就好了。”
答:“我很笨，总是掌握不了这个。太远容易呼吸，太阳穴咬，风池胀。君子之愚，只是坐在那里，会顺着他的想法。”所以我很迷茫。"
我回答:“即使是死人也有思想，因为死人的中阴身也有思想。除非你不是有情众生，不然就是石头没有思想。你就想想吧。”
某甲问:“你怎么能算出你有没有思想呢？”难道不是从这个思路出发，发展其他思路吗？比如你知道你饿了，就这样。如果你知道你饿了，然后想吃东西，那么你想吃的东西就是遵循。对吗？"
我回答:“比如我现在想吃零食，我心里是知道的，但我不遵从我的欲望，让思想消亡。六祖曰:‘慧能无计，不断思。数一数你的心，菩提有多长。连六祖都有想法，何况你。只要想法一出，就不跟着走。你什么意思，跟着你的想法走？想吃零食，然后马上坐下来买。这就叫随波逐流，不集中注意力。什么是谜？突然想到有人欠我钱还没还，然后坐在那里生气，然后越想越生气。这叫痴心。你什么意思，别跟着我？当一个想法出现时，你不会跟着它跑，也不会迷失其中。你问我这个问题，让我哭笑不得。我真的需要被打。这么简单的道理你还不明白吗？把简单的事情复杂化的人，就是佛魔。"
问:“还有一个问题。家里有很多经书和抄经。怎么才能合理处理呢？”
我回答:“要么放在干净的地方，要么送到庙里。”
？
我说的并不神圣。对错，读者自悟。道人晁昌，2015网上群聊整理，2016年4月9日发表。