关于老子和孔子的资料？

老子？\x0d\老子是李二，字“士”或“阳”。汉族，楚国库县李湘曲仁里(今河南鹿邑县太清宫镇[1])人，生活在571 ~ 471年前。他是中国古代伟大的哲学家、思想家和道家学派的创始人，被唐代皇帝尊为李的始祖。老子故里鹿邑县因老子而由Ku县先后更名为镇远县、威镇县、鹿邑县，在鹿邑县留下了许多与老子密切相关的珍贵文物。老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一，有《道德经》(又名《老子》)。其著作的精髓是朴素辩证法，主张无为，其理论对中国哲学的发展影响深远。老子在道教中被尊为道教始祖。后世的老子、庄子也叫老庄[1]。\x0d\x0d\ 1人物简介\ x0d \老子(约公元前571-公元前471)，字伯阳，谥号永，又名李二(古时“老”与“李”同音；“勇”与“尔”同义)，出自楚国(今河南鹿邑县)古县李湘镇曲仁里\x0d\x0d\老子\ x0d \太清宫镇)[1]。他曾是周朝“掌管藏书室的官员”，是中国最伟大的哲学家和思想家之一。他被尊为道教始祖和世界文化名人。老子的思想主张“无为”，老子用“道”来解释宇宙万物的演变，这是客观的自然规律，同时又具有“独立不变，走动无险”的永恒意义。《老子》一书包含了很多朴素的辩证观点，如认为任何事物都有正反两面，都可以由对立转化为对立，是“反道之运动”，“正邪复正，正邪复正”，“祸之所倚，福之所隐”。他还认为世间万物是“有”与“无”的统一，“有与无”是基础，“世间万物皆因有而生，因无而生”。他关于百姓的格言是:“天道有余而补不足，人道不足而补不足”；“人民的饥饿和粮食税一样多”；“人民死得轻，却靠它生存”；“人不怕死，你为什么怕死？”。他的哲学思想和他创立的道家学派，不仅对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国两千多年的思想文化发展产生了深远影响。关于他的身份，有人认为他是老莱子，楚人。在孔子的同时，他写了15本书来宣扬道教。也有人认为是周太师(dān)，他活在孔子死后100多年。著名历史学家司马迁在《史记·老子韩非列传》中解释说，当时对老子有两种猜测。“或者:老子也是老来子，写十五本书，为道家所用，与孔子同时代。”当时司马迁也怀疑老子是老莱子，不是道家的创始人。\x0d\老聃长寿，160岁去世。所有的邻居都来吊唁。一个老人哭，就像哭他的儿子；哭的少的就像哭妈妈一样。想到老子顺民、顺民情、不与世争、与人为善的大德大恩，无不陷入悲痛之中。老聃的好朋友秦毅前来瞻仰老子的遗容。他不跪不拜，鞠躬\ x0d \ x0d \老子骑牛竖轴[1]\x0d\拱手相迎。他哭了三次。当他想转身回去时，邻居拦住了他，问:“你不是老子的好朋友吗？”秦怡回答道；“当然。”邻居说:“我既然是老子的好朋友，怎么能这么忘恩负义，彬彬有礼呢？”秦涛；“为什么不呢？”邻居听了，气得转过身来，大声问道:“这是什么道理？”秦桧笑着说:“我的朋友老聃有句话，他生不喜死不悲。你能闻到吗？过去，老聃的生命是从零开始的，它是通过聚集气体而形成的。它来得正是时候，符合自然规律。欢乐是什么？今天，老聃之死，从有到无，烟消云散，与时俱进，这是自然的。有什么好难过的？生来快乐的人，以为自己不快乐，不幸福；那些死去而悲伤的人认为他们悲伤是因为他们不悲伤。放出来的时候珍惜生命，死的时候害怕死亡。都是被自己的意愿逼着生存，逼着死，也是对自己的感情负责。如果和平与和谐占上风，悲伤和欢乐不能进入。那违背自然，违背天理，顺应道呢？碍事，能成为老聃的朋友吗？老聃是个好朋友，言出必行，道出必行。既然是老聃的朋友，可以理化，所以不难过。”\x0d\邻居听到这里，似乎意识到了什么，问:“你既然不难过，为什么哭三次？”秦怡笑着说，“我哭了三次，不是出于悲伤，而是为了和老聃告别。1号，自然要说生逢其时。第二，谈到他的死，这是自然的；No.3，按理说是世间自然无为。当老聃抬起脚回应时，他停下来加入了道路。我为什么难过？”邻居们听说后，都说秦桧是老聃真正的朋友，所以他被选为主要的埋葬者。土葬时，秦桧唱了一段悼词:“老聃大圣，看在上天的份上，去了大同，永垂不朽。”\x0d\2主要著作\x0d\老子道德经典\窦忠良\x0d\老子写了一部五千字的《老子书》，又称《道德经典》或《道德经典》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部名著。《道德经》分两卷，***81。前37章是第一个，后面38章是下一个。该书的思想结构是:道是德的“体”，德是道的“用”。全文约五千字。\x0d\道德经后来得名。起初这本书叫《老子》，没有《道德经》的名字。它的完工日期过去有争议，但现在还不确定。但根据1993年出土的郭店竹简上“老子”的日期来看，其成书日期至少在战国中前期。楚简《老子》校勘见丁四新《郭店楚简老子校勘》。\x0d\老子以“道”来解释宇宙万物的演化，认为“道生一、二、三、三事”，“道”是“夫命不自然”，所以“人应地，地应天，天应道，道应自然”。《老子》这本书除了朴素的唯物主义观点外，还包含了很多朴素的辩证观点，比如认为任何事物都有两面性，“反对道之运动”，可以由反对转化。此外，书中还有大量的民本思想:“天道弊大于利，而人道则不然，损不足以服其余”；“人民的饥饿和粮食税一样多”；“人民死得轻，却靠它生存”；“人不怕死，你为什么怕死？”他的理论对中国哲学的发展产生了深远的影响。\x0d\3思想体系\x0d\哲学思想\x0d\老子试图建立一个涵盖宇宙万物的理论。\x0d\老子认为万事万物都遵循这个规律(道):\x0d\事物的内部不是单一静止的，而是相对复杂多变的。事物本身就是阴阳的统一。\x0d\相互对立的事物会相互转化，也就是阴阳转化。\x0d\\x0d\老子经书(部分)\x0d\法(德)来源于物之法(道)。\x0d\老子的“无为”不是针对“无为”，而是针对“有所为”。因为按照前面说的“道”，“无为”就会转化为“有为”。\x0d\这种想法的高明之处在于，虽然主观上不以获取利益为目的，但客观上可以更好地实现利益。\x0d\出自《天地无人推，日月自明，星辰自序，禽兽自造。这是自然的，何必呢？”(见下面老子故事中孔子提问的第四段)可见\x0d\老子所说的“自然”与神的概念并不相似，万物之法(道)是由自然规定的，即“道即自然”。有些人误解了这里自然的含义。\x0d\需要注意的是:\x0d\其实人的生命就像宇宙的存在，没有人能理性的指出它的目的。\ x0d \ x0d \老子画像[2]\x0d\因此，非理性地选择某一个(些)目标就成了唯一的选择。\x0d\老子是站在道的无限立场上看问题的。\x0d\所以老子只说了“方法”，没有指出“目的”。\x0d\这给了我们一个启示:人为什么要因为刻意达成目标而受苦？无所事事，逍遥自在，也是一种待人接物的方式。\x0d\关于老子的宇宙观，按照之前的道，“无”与“有”(万物的存在就是“有”)会相互转化。所以老子认为宇宙万物都是从虚无中来，又走向虚无。比如人类的生与死(见下面老子讲的一个圣人之死的故事:“从前，老聃从无而生”，“今日，老聃从无而死”)。\x0d\思想渊源\x0d\老子是周的正史，所以《汉书·艺文史》说:“道者流，盖出于正史”。这种说法不无道理。至于班固的诸子，说他们都出自王官，那就是另一回事了。金德健的《从史家的考据看老聃理论》认为，“老聃理论的起源很可能是由于《周代史》”。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《戴笠传》中史家的说法，并把16相关材料与《老子》进行了比较。比如《左传》出版两年:‘仲尼闻:唯器而名，不伪。’《左传》召公三十二年:慎用仪名，不可伪人。《左传》中的这些话，显然是老子‘国之利器，不可示人’(第三十六章)的语义基础。"。。从这些材料的对比来看，说明《老子》中的句子是“历史学家一直保存下来的知识”。可见老子和史家的知识是有思想渊源的。\x0d\孔子？\x0d\孔子(公元前551年9月28日至公元前479年4月28日，公元前1年，即农历八月二十七日至农历二月十一日)，本名仲尼，汉族，春秋时期鲁国(今山东曲阜市南辛镇)人，祖上。中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子是中国古代文化的杰作，在世时被誉为“天圣”、“天目多”。他是当时社会上最博学的学者之一，被后世统治者尊为孔子的圣人、至圣、至圣之师、千古之师，位列“天下十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈乃至世界都有着深远的影响。中国各地都有祭祀孔子的孔庙，当代作家华轩居在许多作品中赞美孔丘。\ x0d \ x0d \孔子十哲\ x0d \ x0d \德性\x0d\\x0d\颜回？闵子恺？冉耿？冉勇\ x0d \ x0d \ politics \ x0d \ x0d \？尤然？钟繇\ x0d \ x0d \ words \ x0d \ x0d \？屠杀？端木词\ x0d \ x0d \文学\ x0d \ x0d \？闫妍？尚波生平经历\x0d\ x0d \ 1 \ x0d \孔丘，孔氏，子姓，邱明人，字仲尼[3]于襄公(公元前51年，儒略历\x0d\ x0d \以今公历为公元前551年9月28日，农历八月二十七日)农历八月二十七日出生于山东曲阜，一位思想家、教育家、政治家原籍河南商丘[1]，祖上是商朝开国君主商汤。后来，在宋朝，蜀又生了，而又生了项。孔子的第七世祖贾，在朝廷内乱中被所杀(疑为),其子的父亲逃到鲁。从此，的父亲以父字为孔氏。相传孔子曾编辑诗、书、礼、乐，为《周易》作序，写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑工作，被中国人民尊为“至圣之师，千古楷模”。孔子死后，他的弟子和他们的再弟子们把孔子和他的弟子们的言行和思想记录下来，编成了著名儒家学派的经典《论语》。\x0d\相传他有弟子3000人，圣人弟子72人[3]，曾带领部分弟子周游世界。孔子的思想对后世影响深远。孔子和孟子，战国时期儒家思想的代表人物之一，被后人称为“孔孟”。孔孟结合形成了儒家的“孔孟之道”。[4]\x0d\贵族背景\x0d\孔子是商朝开国君主商汤的后裔，是商朝宗室。武王征服周朝，\ x0d \ x0d \孔子[5]\x0d\被封于博，国号为宋，即宋国，故为殷商贵族后裔。\x0d\三监之乱后，周公封的庶弟、商朝忠臣魏子于宋国，死后葬于故乡(今河南商丘市睢阳区)，有魏子庙一座。魏死后，其弟魏忠即位。\x0d\卫忠死后，宋梓公基继位；宋死后，子沈。宋死后，其子_公* * *继位。宋_公死后，哥哥公自立了，为什么太子和他的父亲就不能自立呢？于是夫差的弟弟龚自举杀了杨公，想立夫差为父，但是夫差不肯，于是龚自举为国君，为了宋。傅爸爸怎么才能成为正清？\x0d\父卒，子宋父；宋父周死，太子立成功，太子考父成功。三君宋国岱、吴、宣，学父之事，以敬而名之。”一命偻，二命疲，三命易。“我是想考考父亲在周朝的经历，拿回了《商朝赋》，在宋代整理补充了失传的篇章。\x0d\是考父之死，其子孔之父贾。孔子的父亲，贾氏，宋穆公。穆公临死前，没有立自己的儿子冯，而是立了哥哥的儿子冯和易，以报答哥哥的报国之恩。临死前，他命令贾辅佐易(公)。孔子的父亲贾加是公、洋人的殉道者，多次与郑、魏等国作战，但大多以失败告终，引起国人不满。孔的妻子非常漂亮，这使得另一位主治医生华对她垂涎三尺。于是，国父总督利用国人的不满情绪发动兵变，杀了孔和宋。孔的儿子穆逃到鲁国，孔家从此成了鲁国人。\x0d\x0d\袁鹏飞作图孔子论道\ x0d \金木父祷父孝，祷父孔防叔，孔防叔生下，生下蜀，孔之父，鲁名将。前563年，晋国荀郢率领十一部联军攻打小国逼死杨(今山东枣庄中部地区)，逼杨谎称投降。盟军进城后，降下城门准备进攻盟军。此时，守住了蜀军入关前的城门，使联军安全地撤出了迫阳。孟宪子称赞他:“诗中所谓‘威猛如虎’也”。[6]\x0d\圣人降临人间\x0d\蜀之妻石，生九女而无子，妾生孟丕，但孟丕有脚病，不能为嗣，故蜀问燕。颜有三个女儿，想嫁给，但她年纪大了，没有耐心，所以她问她的三个女儿的意见。两个大女儿都不愿意，但小女儿颜之载愿意嫁给。\x0d\颜之斋十八岁，舒七十二岁，年龄相差悬殊。他们是在《礼记》中成婚的，夫妻二人住在尼山，并已怀孕，所以称之为“性交”。鲁襄公二十二年(公元前551)，孔子生于八月。孔子出生时头上有穹顶，因其母在尼山祈福，故名“丘”。\x0d\早年生活\x0d\孔子三岁时，蜀病逝，葬于防地。蜀死后，颜之载失去了庇护，又被妻子石追杀，于是带着弟弟孟丕和孔子去了曲布阙，过着贫苦的生活。孔子长大后，也要为生活做很多粗活。孔子后来说:“我贱贱，故能轻贱。”\x0d\孔子虽然家境贫寒，但依然勤奋好学。作为一种游戏，年轻的孔子用来装饰祭祀器皿(豇豆)和实践仪式。孔子长大后，身高九英尺六英寸，所以村民们称他为“长人”嵇家是个书迷，孔子也去过，但缺嵇家的家臣杨虎，孔子就回来了。\x0d\仕途\x0d\孔子从二十多岁就想干一番事业，所以他非常关心天下大事，经常思考很多治国的问题，也经常发表一些见解。到他30岁的时候，他已经出名了。“x0d”鲁二十年，访鲁，召孔子同其议霸业，孔子结识。鲁二十五年，鲁国发生内乱，鲁被迫逃往齐国。孔子也离开鲁国去了齐国，在那里受到了齐景公的赏识和款待。他甚至准备把尼西周围的田地封给孔子，却被大夫颜英阻止了。鲁二十七年，齐国大夫想害孔子。孔子听说后，向齐景公求助。齐景公说:“我老了，可以用了。”孔子只好逃回鲁。当时的鲁国实际上掌握在大夫的家臣手里，叫做“陪臣治国”。因此，孔子虽然有两次进入政界的机会，但他都放弃了，直到9年被任命为京师宰。此时孔子51岁。\x0d\孔子主政中都(今汶上县)一年，成绩突出，被提升为小司空，不久又被提升为大司寇，掌拍照，照顾鲁国。12年，为了削弱三环(、叔、师)，孔子称之为三环，因为它是三个儿子的后代。当时鲁的国家权力实际上掌握在他们手中，三环的一些家臣不同程度地控制着三环，采取了“惠、”三都(即拆迁)的措施。后来三都的行动半途而废，孔子和三环的矛盾也暴露出来了。\x0d\鲁国13，齐国向鲁国派出80名美女，接受女乐。君主和他的臣民沉迷于歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望。不久，鲁举行了一次郊祀，祭后送肉给医生时，没有像往常一样把肉给孔子，这表明嵇不想再雇用他了。孔子只好离开鲁，到国外寻找出路。\x0d\环游世界\x0d\孔子先带弟子到卫国，卫灵公开始非常尊敬孔子。按照鲁国的俸禄标准，给了他六万俸禄，却没有给他\x0d\周游列国\ x0d \的官职，也不准他参政。孔子在卫国生活了大约10个月。因为有人诽谤卫灵公，卫灵公对孔子产生了怀疑，并派人公开监视孔子的行动。于是孔子带着弟子离开卫国，打算去投奔陈。\x0d\途经匡城时，因误会被人围攻5天。他逃离匡城，到达迪普，当他遇到魏国贵族的叛乱时，他再次被围困。逃跑后，孔子回国保家卫国。卫灵公听说孔子和他的弟子们从迪普回来了，非常高兴，亲自去迎接他。从那以后，孔子几次出国，又几次回国。一方面，卫灵公对孔子有好有坏；另一方面，孔子出国后，无处可去，不得不返回。\x0d\到了二年(孔子59岁)，孔子出境，经曹、宋、郑，到了陈国，于是派劳工把孔子和他的弟子围在路中间，前面不靠村，后面不靠店。在吃完他带来的所有食物后，他被剥夺了7天的食物。最后，子贡找到楚人，楚出兵迎击孔子，孔子和他的弟子才免于一死。孔子64岁回到卫国，在弟子冉求的努力下，68岁被迎回鲁，但仍是敬而不用。\x0d\孔子家挺穷的。因为乱世，孔子倡导的仁政没有施展的空间，但是在治理鲁的三个月时间里，强大的齐国也对孔子的才能心生畏惧，可见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不满让孔子把很大一部分精力投入到教育上。孔子曾在鲁国当侦察兵，后带着弟子周游列国，到东周向老子求教[7]。最后，我回到鲁，专心教书。孔子打破教育垄断，开私塾之先河，弟子多达3000人，其中有72位先贤。这七十二人中很多都是各国高官的顶梁柱，为儒家延续了辉煌。在这“七十二贤士”中，颜回是孔子最喜欢的弟子。\x0d\驾鹤西游\x0d\这一时期孔子专注于教育和古籍整理。鲁哀公十二冬，孔鲤先于孔子而死。鲁哀公十四年，颜回在他之前。孔子有感而发:“以前跟随我到蔡晨的人，不如门。”哀公十四年夏，齐国陈恒杀其君，孔子斋戒沐浴三日，恳求哀公伐齐，哀公叫他“告”，孔子请季孙出兵，结果被孔子塑像拒绝。\x0d\ 480年前，孔子的另一个得意门生死于魏国的内乱，也被剁成肉酱。经过一连串的打击，孔子知道自己的时间不多了。\ x0d \ 479年前的一天，子贡来见孔子，孔子的幕僚站在门前。他对子贡说:“给，你怎么来得这么晚？”于是叹道:“泰山(就是泰山)不好！梁柱都毁了！哲学家快死了！”说完，流下了眼泪。然后对子贡说:“夏人葬于东序，周人葬于西序，殷人葬于两柱之间。昨晚，我梦见我在两根柱子之间喝酒。我是尹。”\x0d\七天后，孔子去世，享年73岁，葬在曲阜城北的泗水岸边。弟子为他丧3年，子贡为孔子守墓6年。[8]\x0d\2主要成就\x0d\教学特色\x0d\①创办私塾，\x0d\x0d\孔子讲学图\ x0d \招收弟子。\x0d\②因材施教，善于启发学生思考。\ x0d \ (3)他教导学生要有诚实的学习态度，谦虚好学。\x0d\④他要求学生时不时地复习所学内容，做到“温故而知新”。\x0d\孔子在62岁的时候，曾经这样形容自己:\他也是气得忘了吃饭，也是乐得忘了烦恼。他不知道自己正在变老。\当时孔子已经带领弟子环游世界九年，历尽艰辛。他不仅没有得到省长的任命，还差点死掉。但是孔子并没有因为困难而放弃，他依然乐观，坚持自己的理想，甚至知道自己做不到。\x0d\穷人的幸福\x0d\孔子说:“因不义而富贵，于我如浮云”。在孔子的心目中，行善是人生的最高价值。当贫富与道德发生矛盾时，他宁愿贫穷也不放弃道德。但不能把他的\ x0d \ x0d \看成不求富贵，但求维护道，这是不符合史实的。孔子曾说:“富而贵，人欲其所欲；如果你不走这条路，你将一事无成。贫穷和吝啬是人们所厌恶的；不走大路，就不走。”“有钱可用，虽然鞭子多，我也做得到。你要不到，就按我说的做。”\x0d\在孔子生活的东周春秋时期，西周社会以血缘宗族为基础的政治制度崩溃，以文化认同为基础的汉族* * *认同正在形成。这是中国人的文化意识第一次发生的时代。古典主义成为时尚，一些人开始思考天道、人生、世界秩序的问题。原本由贵族垄断的文化教育正逐渐流入民间。孔子是这个时代精神的代表人物和集大成者，他在战国时期开创了百家争鸣。《论语》是理解其思想的主要著作。\x0d\4史记\x0d\主词条:孔子家族\x0d\见司马迁《史记》卷四十七孔子家族XVII \x0d\5家族成员\x0d\孔子祖籍宋代(今河南商丘)[1]。我的父亲，梁叔叔，住在市长平镇，是的一名医生。蜀和家有九个女儿。他渴望生儿育女，于是继续娶妾，得了一个儿子，名叫孟丕，但脚有残疾。72岁时，蜀迎娶颜之载，年龄18，生下孔子和。蜀国为了生儿子，曾在泥丘山祈祷，因此给他取名为丘，字。\x0d\孔子之后，第七代只有孔子、孔腾、孔叔三兄弟。孔子的后人承袭了先人的祖训，在文学和经学方面成就斐然。到了明清时期，因为皇帝的扶持，他们成为了“天下第一世家”。孔子的家谱重建了五次，2500多年来都有非常详细的记载，每一代人的名字也很有名。今天，以曲阜为中心，孔子后裔约有300万人，遍布中国各地和海外。、孔祥熙和孔都是孔子的后代。