龚廷贤的学术内容

龚的辨证论治强调脉诊，在病初说脉的方法上，认为脉象清晰，病理自明。在很多书里，都是从脉学开始的。在讨论每一种疾病时，首先要了解脉象，分清脉象的产生，这样才能知道疾病的严重程度。《血气论》详细阐述了气血的生理、病理、相互关系及治疗方法。指出人体的本质是血气，血气不通，百病皆始。治疗以“一人全身，调气为先，调血为次”为主导思想，重在调气，血随气动，强调在调气血的同时，不忘扶胃气，这是治疗的根本。在治疗血证时，尤其不要使油腻的药物损伤胃气。龚认为气为阳，血为阴，所以左血为右，夜血为天气。这一观点对临床辨证具有重要的指导意义。“脾胃学说”强调脾胃是五脏六腑之主，是血气生化之源，并说“补肾不是补脾。”脾胃受损是内伤的根本。把脾胃受损的原因总结为三点:饮食疲劳，恣意放纵，饮食自我加倍，言简意赅，切中要害。由于饮食与脾胃关系密切，饮食是否调理直接影响脾胃的健康和衰亡。所以龚特别注重饮食养生，不使饮食失调危害生命。它的总纲领是“无论四季，吃饭喝水都要保暖”。无论是防病治病，还是病后调理，都以调理脾胃为重，充分体现了龚重视脾胃的思想。《衰老论》解释说，人体衰老的机制是肾阴肾阳不足，而纵情品味、纵欲则会加速衰老，导致早逝。龚提出“善养生者，宜养生；不善养生者，宜养生”，反对单纯用补药养生，吃得过多，认为这只是加速了正气的衰退。而是要重视养生的重要性，提倡节欲清心养精。《延年益寿》具体给出了养生的思想和主张，包括饮食、运动、休息、心理等方面，体现了龚的养生思想。龚廷贤的防病思想包含在养生理论中。除了养育，还有独立。指出百病之源是虚，虚有四因。第一，饮食不当损伤脾胃；一个是过度劳累，元气消散；一种是想多了，损害了自己的努力；一种是性欲过度，消耗肾水。他还说，虽然聪明人难免会犯一两个错误，但他们使用了王道和平的代理人，调整并在早晚服用李侃集集丸和保和太和丸。可以避免终身痛苦，延年益寿。治未病的思想体现在各学科的辨证论治中，如预防中风，指出中风的先兆是大、中指麻木或肌肉蠕动。先兆症状出现后，及时用药不仅可以避免中风的发作，还可以增强正气，预防其他疾病。另外，龚是一位独创的内科医生，他在《内经》中首次将“五更泻”命名为“肾泻”，并将五更泻的病因归为肾虚。妇科开创了“加味四物汤”，扩大了四物汤的治疗范围，不仅可以治疗因体虚引起的外感疾病，还可以治疗内伤、饮食等杂病。既能治诸窍之弊，又能治肢体不协调；既能治疗月经、妊娠引起的各种疾病，又能随四时之气的变化灵活调整方剂。他撰写了第一部名为《推拿》的儿科专著，强调了检查在儿童疾病诊断中的作用，并关注哺乳期母亲的饮食和情绪变化对儿童的影响。为了记录最早在外科手术中使用砒霜治疗梅毒的情况，根据疾病的不同阶段和症状进行了不同的治疗。明确指出梅毒具有传染性。龚家对药性比较熟悉，就编成了一首歌流传下来，便于赞美和记忆。也就是药性之歌包含了400味，现在大家都很熟悉了。《万病回春》和《寿世保元》中的方药多为原创。其中不少药物已被广泛应用于临床各科，如乌鸡白凤丸、清伤蠲痛汤、高珍无忧散等。龚还善于运用前人方剂，如补中益气汤，广泛应用于内科、妇产科、五官科、外科等杂病，大大拓宽了方剂的应用范围。