李白什么时候有明月？整首向天问酒的诗就是
明月几时有？
苏轼[宋代]
陈冰中秋节，高高兴兴地喝到第二天早上，醉了，写下了这首词，并思念哥哥苏哲。
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。跳舞去发现阴影在地球上是什么样子的。(什么样子:什么时候；害怕另一部作品:只有/害怕)
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里好风光。
翻译:
在陈冰(公元1076年)的中秋节，我喝了一夜酒，直到天亮，喝醉了。我一边高兴一边写了这篇文章，同时也表达了对弟弟子游的怀念。
什么时候会有中秋节那样的明月？我端起酒杯，向远方的天空询问。不知道高要在宫里是什么日子。我想随风回到天空去看一看，但我又担心那些用美丽的玉石建造的建筑太高了，让我受不了寒冷。起来跳舞，在月光下享受你清晰的影子。月宫没有人间烟火温暖。
月亮动了，转过朱红的亭子，低低地挂在雕花的窗上，照在没有睡意的人身上。明月本不该对人有什么怨念，可为什么人走了总是圆的？人生有悲欢离合，月圆人常在。(人要团圆的时候月亮正好完美。)这样的好事，自古以来都难尽如人意。只希望这世上的亲人都能健康长寿，哪怕相隔千里，也能赏月。
注意事项:
陈冰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年，苏轼被任命为密州(今山东诸城市)知府。
黎明前。
子游:苏轼弟弟苏辙的手迹。
放酒:拿酒杯。等等，等等，等等。
曲:指月宫。阙，古城墙后的石台。
回家:回去，意思是回月宫。
Qióng Yuyu:由美丽的玉石制成的建筑，指想象中的仙女宫殿。
Shèng(老读书shēng):受不了了。
胜利:熊，熊。
澄清影子:指月光下的影子也做出各种舞蹈。获得:享受。
何香:何茹，什么都不像。
转诸葛，低(qǐ)户，照不眠:月动，绕朱红亭，低挂雕窗，照不眠人(指诗人本人)。
诸葛:朱顶亭。岐狐:华丽的门窗都是雕花的。
不应该有仇恨，为什么分开的时候要圆:(月亮)不应该有任何怨恨(对人)，为什么人分开的时候总是圆的？
什么:为什么？
长方向:一直在。“长”是指很长时间，长期的意思，可以引申为一直，很长一段时间。“向”是个介词，意思是在。
此事:指人与人之间的欢乐和谐，月亮的晴圆。
但是:只有。
千里之外* * * Chan (chán) Juan (juān):即使我们相隔千里，我们也可以一起欣赏这美丽的月光。
* * *:一起享受吧。
婵娟:指月亮。
创作背景:
此词是作者于1076年(熙宁九年)在宋神宗过中秋节时所作。词前的序解释了写词的过程:“陈冰中秋，欢饮而醉。为了这篇文章，我怀孕了。”苏轼因与当权的政治改革家王安石政见不同，乞求自由，四处为官。他曾经要求调到离苏辙近的地方做官，让兄弟们多聚一聚。公元1074年(熙宁七年)，苏轼认识密州。到了密歇根后，这个愿望依然无法实现。公元1076年中秋节，明月当空，银辉遍地，诗人和弟弟苏辙已经七年没有团聚了。此时此刻，诗人正对着一轮明月，心中充满了沉浮，于是借着酒劲，写下了这篇名篇。
赞赏:
此词是中秋赏月之作，表达了对弟弟苏辙的无限思念。陈冰在宋神宗北部的熙宁九年(公元1076)。当时苏轼是密州(今山东诸城)太守。中秋之夜，他赏月饮酒至天明，故作此曲《水调》。诗人用意象描写手法勾勒出一种天上明月，千里走亲，孤傲旷达的苏轼一生推崇儒家思想，注重修行的境界氛围。但他也“擅道”，中年后曾表示要“归佛出家”，经常处于儒释道的纠结中。每当失意的时候，老庄的思想上升，帮助他们解释穷与进与退的困惑。熙宁四年(公元1071)，为避免汴京政治斗争的漩涡，判杭州为开封府。熙宁七年(公元1074)，密州自愿调迁，但仍处于被冷落的地位。当时虽有“有钱脸”，却颇有几分旷达的表现，难掩内心深处的压抑和愤怒。这首中秋诗，正是这段仕途险恶经历的升华和总结。“醉酒”为主，“同时怀孕”为辅。对于一直坚守“尊主利民”节操的作者来说，兄弟姐妹的分离和外遇，与忧国忧民、侵边的国情相比，毕竟是次要的伦理负荷。这一点在序言中有深刻而微妙的暗示。
在自然风光中，月亮很浪漫，很容易激发人的艺术联想。一弯新月可以与新生的萌芽事物联系在一起；满月可以联想到美好的团圆生活；明月让人想起光明磊落的人格。在月亮的形象中，浓缩了人类的无限憧憬和理想。苏轼是一位个性豪放、气质浪漫的作家。当他仰望中秋的月亮时，他的思想感情仿佛长了翅膀，在天地之间自由飞翔。体现在文字上，就形成了豪放洒脱的风格。
看片上的月亮，这个词不仅热情满满，而且踏实优雅。一开始我问了一个问题:明月是什么时候开始存在的？向天问酒。“要酒的细节，类似于屈原的《田文》，李白的《八九要月》。对问的执念和对思维的逃避，确实有着相似的精气和精神的集中。就创作动机而言，屈原的《田文》充满了170个问题。是他被流放后，漫游山川，体验土地，在楚献王庙和共青祠堂看到“画山河神”和“古圣怪演”，才“提出问题”(王逸《序》)是触景生情的产物。李白《饮酒问月》诗自喻:“故人贾春岭问他。“这也应该是即兴创作。如序言所述，苏轼的词是中秋赏月，高高兴兴饮酒后的狂想曲，也是“意境之作”(王国维《人间词话》)。都有突然起床，问奇怪问题的特点。从心理上来说，屈原在进前王之庙(王逸《楚辞章句·天问》序)之前就已经是“嚎啕大哭”了，处于一种情绪狂喜的状态，于是问天，“似蠢而不蠢，怒极而悲”(《胡楚辞新注·求真》)。李白是“只愿当歌对酒，月色照金瓶”(《饮酒问月》)，那种余波失意的心情也是可闻的。这首词是苏轼在陈冰年间，因反对王安石新法，自邀出任密州时所作。既有对朝廷政局的强烈关注，也有期待重返汴京的复杂心情。所以，一到中秋，我就醉了，兴趣满满的节奏。三人的创作心理其实是阴暗的。
关于作者:
苏轼，(1037 65438+10月8日-165438+8月24日，0)，号子瞻、何忠，名铁罐道人，东坡居士，号苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。文字纵横；诗歌题材广泛，清新健康，运用夸张的比喻，风格独特。与黄庭坚并称“苏黄”。词是豪放派，辛弃疾是豪放派的代表，也称“苏辛”；散文写作丰富奔放，与欧阳修并称“瓯塑”，是“唐宋八大家”之一。苏轼的好书，《宋四家》之一；擅长文人画，尤以墨竹、奇石、枯木见长。与韩愈、柳宗元、欧阳修并称“千古四大文学家”。作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图册》、《古木怪石图册》等。