沭阳三美卫生院地址
鳌山，元宵节时彩灯叠放的山，形似传说中的巨人鳌山，又名“鳌山”。宋元时期流行。
格，推而广之，指的是顶部有空柱格的门或窗。西游记第二回、第四回:“原来朝南有五殿，都是上开下暗的雕花格子。仙童推开格子，请唐僧入寺。”
辣椒眼指的是一个辣椒大小的洞。出处:清·袁枚《随园诗话》卷十三，合肥才女的《竹枝词·在元之夜》中说...‘椒目竹篮卖藕，钱投绣帘。’"
元吉，(1720 —1759)，平话出身，别名青林居士。袁枚的三姐。有才华，好诗词。嫁如皋高，遇人不淑，抑郁终身。《用通俗的语言讲述女性的遗产》一书的作者。
末风指的是《诗经》中的一首诗。这首诗描写了一个女人被丈夫戏弄后又被抛弃的经历，表达了女人对丈夫又恨又爱的复杂心理。这首诗由四章组成，每章四句。大自然中狂风骤雨、阴沉沉的天气被用来形容主角丈夫暴躁、喜怒无常的脾气，非常形象。《诗·大风·终风》:“终风猛烈，我顾之而笑。”毛传:“风是终日终风。”之后指大风、风暴。
彩凤随啼，成语，指女子嫁给才貌远不如自己的人，或者女子遇到不合适的人。宋《事文集》出版:“杜大忠从行伍做起，妾能写词。有句话叫‘彩凤随鸦’，杜奴说‘鸦打凤’。”唐明显祖《紫钗记》:“有蔡风随啼去，老鹳戏牙。”
参军，指鲍照。因为加入了刘宋荆州前朝的军队，所以鲍参军了。杜甫《春忆李白》:“清心玉开府，君意宝从军。”
王朗，王凝之人(334-399)，字淑平，王羲之次子，书圣，东晋末年官宦将军王献之之弟。好草书和隶书。曾任江州刺史、左将军、会稽文史。谢道韫的丈夫。他深信孙恩攻打惠姬时，不听部下劝告，毫无准备。祈祷后，他相信他邀请了“幽灵士兵”来帮助他，所以他和其他学者一起被杀了。
《世说新语十九》载:谢夫人曾为王，人极瘦凝；如果你把它还给谢佳，那就太过分了。老师安慰他说:“王朗，邵毅的儿子，人不坏。你为什么讨厌奈尔？”答:“安叔有阿达，有中郎；如果你跟随你的兄弟，你将被封，胡，克制和不成功。没想到，还有王朗！”顾颉一族，人人都是优秀的，谁能想到我的丈夫王凝之竟是这样一个天地间的傻瓜！
人物表指东汉班固编的《汉书表》和《古今人物表》。这一卷是新的和独特的二十四史。按九类分为九栏，以古文字为经，以首字为纬。上层是圣人，上层是仁人，下层是智者，上层是傻子，中层是中层，下层是下层，下层是下层。质量的标准是以人的品行为基础的，是以成就的大小和学术水平为基础的。表名为“古今人物”，实则列古人而无今人(汉代人)。
闲话
袁枚的三姐袁姬命运多舛。温柔贤惠的他遇到了不合适的人。离婚回家后，不到四十岁就抑郁而死。袁枚写了《向姐姐们致敬》，表达我的哀悼、思念和遗憾。看过这篇文章的人都会感动落泪。
为什么袁枚会后悔姐姐的遭遇？我们真的很难做一个简单的评论。
袁枚的父亲是一个落魄的书生，曾在衡阳做客。傅园离开衡阳后，死于高清1723，亏空，妻子锒铛入狱。他的哥哥傅园已经离开了衡阳，无法获救。他冲过去帮助和营救它原来主人的家人。高八感谢他的好意，说你三女儿没订婚，我老婆现在怀孕了。如果她生了个男孩，她愿意做公婆，傅园同意了。高家生了男孩，送了金锁，婚事正式确定。
高的儿子易祖长得不好看，个子矮，驼背，眯眼，脾气暴躁，为人狠毒，不走正道。高八觉得如果成为亲人对不起袁家，就假装孩子得了不治之症，谈断绝关系。读过诗书，懂礼仪的元稹认为女人只能忠贞，说:丈夫有病，我来伺候；死亡，我保持一个节日。还整天拿着金锁哭着斋戒。让父母左右为难。后来高家的人来说明高仪祖上失败的事实，希望元吉不要跳海。但她“闻起来好像没味道”，坚持不分手。1744年，元稹25岁从沭阳(袁枚时任沭阳知府)嫁到如皋。他们结婚后才知道，高一族不仅丑，而且残忍。元稹相信礼教，并顺从于礼教。高不想看她缝，就不缝了。高不想让她写诗毁了作品，就不唱了。高赌，拿她的婚姻赌，输得精光，用棍子打她，用火烧她。我婆婆过来阻止她，高却出人意料的把她妈妈的牙打坏了。更严重的是，高还得把她卖了还债。元吉被迫逃到尼姑那里，找人报了家。她父亲赶到如皋打官司，决定离婚，才把元吉带回杭州老家，那是婚后三四年左右的事了。袁枚于1752定居绥远，随家人迁居，袁吉随其到达。因为没有丈夫，她几乎按照寡妇的生活标准来约束自己，穿着朴素，不梳头不化妆，不听歌不玩耍，遇到时令节日就偷偷哭。不吃肉，大约这个时候，取个外号青林居士，意思是在家修行。1758年，高以祖之死传到南京，元稹还写了一首《悼》。次年，元吉去世，过着悲惨的生活。
当时的人对元稹的婚姻有两种看法，一种是同情，一种是嘲讽。这首诗中记载的合肥才女徐燕珍，在看到元稹的诗后写道:“与其从军，不如嫁给王郎，终老。”大闹元吉的婚事。元吉的侄子陆健说，元吉离婚后，“全家人都嘲笑她姑姑。”。因为在结婚之前，高家已经解释了高的不良行为，并且男方的父母主动提出解除婚约。如果当时就分手了，也不算是礼仪上的损失，但元稹只是遵循并践行了忠于自己一生的信条，主动跳进火坑，最后陷入了离婚的悲惨境地。这不是自讨苦吃吗？
元稹的悲剧，元美感叹是命中注定，自责读书害了自己。让我们现代人看到，是封建礼教害了她。读书是有道理的，但这本书里的道理是绑她的绳子，杀她的刀。但元吉自己并没有感觉到，或者说是对自己的殉难沾沾自喜。自始至终忠于自己一生的元稹，被载入《如皋县志》、《杭州府志》等传记，甚至《清史稿》都把她写进了《女传》，在清史上留下了名字。袁枚的堂弟袁殊直言:“教清史留痕迹，已失昔日金粟。”用我悲惨的血泪换取贞洁之名有意义吗？