道教历史上的全真七子是谁？
孙不二(1119—1182)有一个独特的法名，他的名字叫净散，或者叫孙仙姑。宁海人。马丹阳的妻子金大鼎在王重阳出家九年(1169)，传授修道秘诀。她一个人在一个安静的房间里，她努力了七年。后游历伊拉克、洛阳，传道授业。大定二十二年出洛阳。全真教有一个纯教派。元六年(i269)赐“纯深真顺德真人”称号。《道藏奖集》收录了孙不二·袁俊的法语卷和孙不二·袁俊的秘书丹道的传记。
(1123—1185)原名于。后来改名为楚端，字直，号长。宁海人。他涉猎经史，尤其是当过曹礼，为人宽厚孝顺。患风痹，麦饭石治不好。金大鼎七年(1167)，王重阳来鲁传教，后赴重阳就医，过夜后痊愈。从此，我诚心皈依全真教，追随王重阳，天天邀他，收获了许多高远的思想，抛弃了我的思想，泯灭了人我，苦心修行。王重阳死后，他在伊拉克和罗马尼亚之间消失了。大定二十五年死于洛阳朝阳宫。说实话，南无派。元世祖致远六年(1269)，被授予“真长真云真水真人”的称号。有一部历代流传下来的水集，现藏于道教收藏太平部。
(1140—1212)本名太谷，字，广，自称太谷道人，法名大同。宁海人，喜读黄老庄、庄子之书，擅长占卜、占卜，尤以《大义》见长。金大鼎八年(1168)，受王重阳律启发，皈依全真教。金大鼎十五年(1175)，在沃州乞食，恍然大悟。于是他静静地坐在涡洲桥下，修行了六年，一句话也不说，被称为“沉默先生”。相传九转成功后，工作人员北上，在现实世界中传道授业。重庆元年，生于宁海。创立了全真教华山派。元世祖致远六年(1269)，赐“广宁宣彤太谷真人”称号。他是《太古集》四卷本的作者，这本书保存在正统道教收藏中。
王楚一(1142—1217)是渔洋子，人称全洋子。宁海人。金大鼎八年(1168)被王重阳收为弟子。长期隐居文登县广韵洞，“九夏迎阳，三冬抱雪”，炼九年，终得大道。金大定二十八年(1188)，被召至阙主持春节。金章宗成安二年(1197)问养生之道、处世之道，用道家静气论、内丹论回答，即“万事皆正”魏震湛五年(1217)，金玄宗出现了“圣水玉阙”的观念。有一个全真教叫庐山教。元至元六年(1269)，赐名“渔阳真人，风范深远。”《广韵集》四卷,《Xi月华山治》一卷，均收入正统道藏。
刘处玄(1147—1203)字妙，数之不尽。东莱人。我从小失去了父亲，我孝顺母亲。我不崇尚荣耀，我安静自持。金大鼎九年(1169)，王重阳带着马丹阳等人在邺城传教，收刘处玄为徒。从那时起，他跟随王重阳，在王重阳死后，他独自生活在罗京，进行冥想。金大定二十八年(1188)，在长阳主持斋戒，设坛祈雨，颇有应验。成安三年(1198)，金章宗派使臣入宫，受到贵宾待遇。第二年，当他请求返回山区时，章宗题词“精神缺陷”以炫耀他的祖居。泰禾三年崭露头角。据说全真道随山。元至元六年(1269)，赐“神仙辅命明德”称号。他的著作，如《黄帝尹福经注》一卷、《黄婷内景玉经注》一卷、《长生不老语录》五卷、《仙乐集》等，均被收入正统道藏。
丘处机(1148—1227)人称长春子。邓州栖霞人。他19岁出家，第二年成为王重阳的老师。王重阳出道后，在陕西石觉溪的山洞里住了六年，苦修佛法。后来隐居龙门山七年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑民乱民”为借口取缔道教，于是回到了东边的栖霞。真祐二年秋(1214)，请求征召山东杨安儿义军。元太祖听到了他的名字，派使者去邀请他。丘处机带领18名弟子从莱州出发，两年后到达西域大雪山。回到燕京后，太祖赐给他一个虎符和一枚印章，命他掌管天下道教，并下诏免除道教各派和道士的一切税捐。元太祖二十二年(1227)，丘处机出宝轩堂，葬于白云寺顺堂。元六年(1269)，元世祖以真人的身份向长春主教呈上了一封信。从元武宗到大三(1310)，被封为“长春权得神化明瀛真君”。后人称为“长春真人”。龙门派是全真教的主要派别。他基本上继承了王重阳的思想，主张禁欲作为修道的基础。《达丹·知止》有两卷。此外，还有六卷《盘溪集》，保存在正统道藏中。《道奖集》中收录了一卷《夺命新闻论》。