晚清名臣曾国藩一生多病，却能长命百岁，透露出他的养生之道和治心之道。
对你的身体和精神给予同等的关注。
“以‘光’字为医心之药，以‘没药’字为医身之药。”曾国藩在养生问题上有这样一个经典的总结。他尽力做到身心兼治，口身兼防。主要思想是优先考虑养生和治疗心脏，“没药”一词应该盛行。他曾在《家书》中指出治疗身心的具体方法。“治心之道，先去其毒。阳之恶是恨，阴之恶是淫。治愈身体的方法是阻止它的痛苦。正义之恶意味着暴力，柔软之恶意味着缓慢。对待嘴巴的方法就是警告，说话小心，吃饭小心。这个数字的医学维度是什么？”“没药”这个词贯穿了他的一生。治心的关键是除怒除欲，治身的关键是除暴缓，治口的方法是慎食节食。
曾国藩患有牛皮癣、耳鸣、失眠、眼疾等常见慢性病，但不到万不得已是不会吃药的。他的两个儿子和曾体弱多病。但是，他还是告诫他们不要随便吃药。同样是五年四月十日，曾国藩上书两个儿子，“虽多病，只宜静养，不可攻宜宾。庄云升:‘天下闻之，不能治天下。’东坡把这第二语言当作养生之道。如果熟悉小学，品味“宰予”二字的训诂，就知道庄与苏都有顺其自然之意。”他说，“保持健康就是统治世界。如果每天多吃药，常年无故进补，轻攻轻守，轻汗如雨，就像对待秦、宋一样，都是自然的。"
所谓“在错误中”，指的是自由和包容。这就是庄子无为而治的思想，曾国藩用它来教育孩子养生养心，通过轻松宽容来养心，也就是他所说的“宽仁”。相反，随意吃药是违背自然规律的，是“肆意攻击和砍伐”，从外部干扰身体。他用苏东坡的诗进一步阐明了原因:“东坡关于罗敷的诗说，‘子夜雄心，坐于黄亭’。”接下来的“救”字，与庄子的“又有”字不谋而合。苏氏兄弟父子皆谈养生，窃老窃幼，故称子有大志。以你的智慧，难道看不透这个旨吗？雨儿从睡觉到吃饭都在努力学习。看似肤浅，实则自然。以后不要掉以轻心，你自然会强大。"
苏东坡一生经历曲折。然而，他可以对这一切一笑置之，所以他必须保持健康。曾国藩也希望孩子们以苏东坡为榜样，不要轻易吃药。只要舒服，自然就会健康。
同样，他用“没药”这个词来劝告他的弟弟们。同年七月二十日，曾国藩对姬帝曾国保的病情倾向深感忧虑，但他喜欢随意服药。他说:“我在国外待了很久，读了很久。每次都是我劝人，不吃药才是上策。”他还说:“我剩下的担心不是我的病，而是服用它。”
俗话说，药到病除。但是，曾国藩始终认为，好药治不了那该死的病。很多时候，病在心里，再好的药也无济于事。失眠是长期困扰曾国藩的疾病。他认为失眠主要是因为心气失衡，非常严重，应该引起足够的重视。但是注意力的表现就是用调理心脏的方法来对待。
第二，保持健康与学习密切相关。
曾国藩的第二种养生治心之道，就是养生为己，学为己。治国十年十二月五日，曾国藩正式提出“养生六件事”。他说:“我看到了我家的年轻一代。他们身体虚弱，在学习上没有取得很大进步。我曾用六件事鼓励孩子保持健康:第一，饭后走一千步；二、睡觉洗脚；第三，对胸部没有刺激；第四，静坐，定时拍摄；第五，天亮吃一碗白米饭；第六，不要点菜。我听说过所有的老人和那些努力工作没有任何虐待的人。现在我希望我所有的侄子都来试试。”他还说，“养生和学习齐头并进，会让你强壮而不虚弱，或者说是家中回春的形象。”