站桩和打坐哪个效果更好？

(指佛教或道教/道士)静坐冥想

所谓禅定，不仅仅是坐着。按照禅宗的方法，有一句话叫坐就是坐。你心里不要胡思乱想。它只是在不动或者安静坐着的时候“坐着”。它没有以任何姿势坐在那里。你尽可能坐得舒服——你尽可能坐得舒服；可以舒服的站着，也可以站着；你可以舒服地往后靠，也可以往后靠。我只有一个条件不能睡着。如果你仰着舒服，过一会儿就会打呼噜，但是这个不行。所以pose，怎么算自己有多舒服，要求是不困。

在这个冥想的过程中，我们可能经历了很多。在精神世界里，有这样坐和站的人，有这样想的人，有那样想的人，还有很多其他人。在这里，只是一件事，知道就行，中间加一个字，知道就行，看了就行。

坐在那里观察你的想法，每个人都应该知道。“我有另一个想法。这是我的另一个想法。”知道自己在读什么的“知”没有读过，知道自己在读什么的知，知道一切的知，本身没有内容。他只是一种功能，只是一种认识。所以，当你有想法的时候，你要知道，当你知道你有想法的时候，你的想法就会自动断开。你的思想断开的那一瞬间，是一种没有思想的状态，这就是知识本身。

所以我知道我的无脑状态。知识本身没有内容，只是一种知识。所以我们必须保留这些知识。只要把“知道”付诸实践，在冥想中，在工作中，在日常生活中...现在是我们冥想的时候了，只是认识和思考。

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直立桩

站桩只是普通的站姿。站好了就立刻放了，就这样。双脚打开，与肩同宽，只要知道自己有没有意识就行。刚开始半小时，慢慢增加到两小时，每天坚持两小时。它不再增加。它是可选的和自动练习的。大脑不应该阻止身体自动运动。当你思考的时候，你知道你在思考。时间长了，可能会出现一些现象，比如站着不动，感觉自己去玩了，或者突然感觉自己长高了，高了好几公里，这是很常见的现象。站着站着，你不存在，也是最好的。我感觉我离开了我一直在玩的地方。这就是境界。我摔倒了，而且摔得不算重。我有一个好身体。放松全身，就像冥想练习一样，也让心平静下来，知道，像一个旁观者一样，看着你的思想，不要停下来，不管怎样，就站着，立正，放松，知道，看着你的思想落下。停也是一个念头。

没接触过站桩的人可能有些东西不懂，试试也没关系。在站桩的过程中，你的身体可能会动，可能很大，也可能完全不动。我不知道你的身体怎么样。

站桩的主要目的是放松身体。身体放松的时候，你没病没堵的地方就会放松，但是你有问题就不能放松。当松下来的地方和松下没来的地方出现不和谐的时候，松下没来的地方可能会出现一些行为。这些行为都是一个自愈、自愈的过程。所谓的疾病，就是不和谐，身体不会只是忽视。当你在任何条件下放松时，它可能会自我调整。

我感到不舒服、疼痛、麻木和浮肿。痛苦意味着这里没有办法。痛苦不是一件坏事。在痛苦的过程中，会打开很多东西。很不舒服，这个很不舒服，而且对身体没有坏处。你想摸摸它，拍拍它，你想做一个动作。这个动作对你的健康有好处。

如果你有意识地让自己处于无脑状态，站在桩上放松，你紧张的地方和你紧张的地方就会形成不和谐。如果这样不和谐，你就开始找平衡，找到平衡，你就开始动了。这是一个愈合的过程。当你移动时，移动越大。有时候人会以一种疯狂的状态出来:打滚，翻筋斗，这都有。这样的大动作很少见。

当我开始站桩时，我做了一个大动作。站桩过程中出来的动作，事后是无法有意学习的。一个人可以这样转360度，侧着转，再转。根本学不会。你甚至不能转半圈。所以没必要害怕这些动作。

站桩的主要目的是放松身体。从大脑放松，一开始就从大脑放松自己，用你的认知能力来看你是否紧张，尤其是你的大脑是否紧张。当你的大脑不紧张的时候，你可以回忆起你所有的事情都已经放下，你不紧张了。从头到脚再检查一遍你的身体。这样，检查就没有紧张感了，你就老老实实地站在那里，看着自己的思绪落下，就像打坐一样。