太极拳传承表的主要流派传承

太极拳流派众多,有陈式、杨式、孙式、吴式、吴式、武当式、招宝式等。杨鲁禅,河北永年人,师从陈家沟陈长兴,与儿子杨健侯、孙子杨成福在陈式太极拳的基础上,创编了“杨式太极拳”。吴玉祥,清末河北永年人,从杨鲁禅陈家沟归来后,酷爱技艺。他师从的《老太极传》,后来师从陈清平的《赵堡》。经过修改,他创造了“吴式太极拳”。孙禄堂,河北万县(今河北保定顺平县)人,师从李,后师从李的师傅郭,又师从程。后来又师从郝维桢学习太极拳,再加入八卦掌、形意拳、太极三种拳法的精华,创出“孙式太极拳”。所谓“太极腰,八卦步,形神兼备”就在这里。随着历史的发展,武术逐渐从战场上的搏击变成了强身健体,太极拳中正是如此。100多年前,太极川家族在《十三力之歌》中有一句话叫“详意何为,延年益寿不返春”。太极拳经过长时间的流传,演变成许多流派,其中以下五个流派流传较广或具有明显特色。武当太极拳

虽然有人认为太极拳与武当张三丰无关,但武当太极拳确实存在。武当太极拳是武当创始人张三丰整理内拳法时所创。经武当弟子传与陈、杨,改良后成为陈、杨新编太极拳。武当太极传讲究“能打拳卧牛的地方”。基本上两米的方圆就足够展示了,其中除了螺旋丝缠绕还有九宫八卦的其他内容。武当太极传的关键是:拳随心情,绵长绵长,气势磅礴,心中容纳一切。武当太极传以柔为静急刹车,后来者居上,能拨四两斤。不仅可以强身健体,还可以防身。武当太极传融合了道家练炼气、化气为神、养神为虚、养神为虚的气功方法,启迪人的智慧和能量,使人延年益寿。是集武术和养生为一体的优秀拳法。太极拳的练习过程分为三个阶段:先练形,再练气,最后练神。其内部成果主要有:呼吸引导工作、外部气体回收补偿工作、混合桩站立工作。其动作以崩、挤、压、挑、行、肘、靠为主,在应用上是连续的、流动的。太极传的演练要求精神要静,挺胸拔背,肩肘下沉,动作要舒展,这样精神和形体都很美妙。武当太极拳是内外兼修的瑰宝,是人的生命之源。陈太吉传分为新旧两种。老的是清初陈编的,有五个原套路,也叫十三势,还有1套长拳和1套炮锤。自陈以来,经过300多年的学习,积累了大量的经验,并不断对原有手套进行加工和提炼,最终形成了流传于近代的陈式太极拳1路和2路手套。这两套拳法动作都是经过精心编排的,速度和力度不同,姿势不同,运动量不同,难度也不同。陈1路拳共有83式,主要特点有:①缠丝力度明显,要求处处注意腰源,意图贯穿四尖(即手、趾),动作呈弧形螺旋,要“内外动”;(2)刚柔相济,刚柔相济,即能起到一种看似刚柔不刚,柔而不刚,重而柔的内劲;③动作要与呼吸运气相结合,既要“沉入腹中”,又要在练习动作时“内转腹”,有时呼气时要发出声音(如嚯、嚯、嘘、吹)以增加力量;(4)慢而快,即动作过渡时快,拳击时慢;⑤拳击架有高、中、低三种。体弱多病者可练高架子,身体健康者可练低架子。陈二手套原名炮锤,71式,主要特点:①抖脚动作较多;②动作比1路更快、更硬、更有爆发力;③“蹦跳跳,闪跃腾跃”的动作多,气势磅礴。第二种方式只适合中青年,传播不广。陈的新套路是陈有本(陈家沟拳手)独创的,和老套路顺序一样,姿势更小,圈子更小,去掉了原来的一些高难度动作。陈家沟村称之为“小圈子拳”,老套路称之为“大圈子拳”。这种拳法后来传到了,他写了《陈式太极拳图说》,阐述了陈式历代积累的拳法经验。陈式太极拳是一种古老的拳种,太极拳的大多数其他流派(如杨式、吴式、吴式和孙式)都与陈式太极拳有一定的关系。

陈太吉的另一个分支是:太极传,南冷架,中国温县。

学太极,去文县,大家都知道。温县太极传是“陈家沟、南冷架、赵堡架”的一个分支。其中“南冷架”是一种具有深厚的中国太极传统哲学文化、浓郁的古风古式和身法的纯家族式拳法。南冷架子一直是功夫的直传。第四代直接引进南冷太极功夫大师。秦一峰的改进纠正了古代太极的复杂性,使其在实战中更加突出。南方偏冷的太极,刚劲有力,呼吸如风。为人乖巧,作风严谨,贯通气血,刚柔并济。堪称太极传家族中最古老的神韵。那些从远处与疾风相连的人具有战略地位。

《南冷架》严格遵循古法取经,活血行气,调理五脏,促进新陈代谢,行气,强筋壮骨。实战对敌,攻防胜于“四两拨千斤”,全身精力充沛,力量无穷。经过两到三年的认真练习,功力越来越深,就像“在深渊中如履薄冰而又心安理得,入水急而心大不足”的奇妙体验。武氏太极拳武玉祥,清末河北永年人,先从杨鲁禅处学太极拳,后学新编太极拳,在舞阳县得了太极拳谱,于是根据练拳经验总结出运动要领为身法十要。武术太极拳的特点是姿势严谨,体态紧凑,动作缓慢,步法严谨,虚实分明。胸腹部的前后旋转始终是正的,形状以虚实转化和“内气潜旋”为主。左右手掌管半个身体,却够不到脚趾。太极拳是一种武术,在民国初年传入北京,然后传到南京和上海。1963年出版《武氏太极传》一书。武侠太极传传人葛顺成的故事是这样的:吴玉香家是永年名门,家是翰墨世家,但吴玉香本人沉迷武功,从未做过官。陈家沟永年县陈氏家族的生意,租用了吴玉香家的房产。吴玉香见陈人练了一套高明的拳法,十分喜爱。但碍于自己的身份和地位,无法拜师学艺,于是委托同乡好友杨鲁禅(有相当高的武术功底)去陈家沟拜师陈长兴,回来后送给自己,自己养活杨鲁禅一家。杨璐婵去陈家沟读书,每次回来都把所有的东西都给了吴玉香。最终,吴玉香对杨鲁禅所学的并不满意,于是去陈家沟求教。陈长兴当时年纪大了,介绍他跟陈清平学拳击。后果很大。从李一社的作品来看,吴宇翔去招宝出差,一月归来。可见,吴学习太极拳主要是向杨学习。早期吴玉祥的主要后人有杨半厚(杨鲁禅之子,曾随吴玉祥学文,后成为大武术家,远超其文化水平)和他的两个侄子,分别称为李达先生和李二先生。李达先生、李二传先生郝维桢、葛顺成等人。郝维桢武功最高,其拳经后人修订,被定为太极拳中的标准拳架。整个家族由葛顺成等人传世,至今仍保留着原始风貌。

李胜端、陈兰亭、郝中天、郑跃南、王老燕、陈冠、吴都是太极拳的宗师。赵堡太极传形成于河南省温县赵堡镇。关于它的起源有两种说法。一个传说是武当太极拳创始人张三丰所创,经武当太极拳传播,王宗岳传授。还有邢锡槐、张、陈静波、、张炎、陈清平、张敬之、等,经过数百年的论证和学习技艺,代代相传。另一种说法是陈太吉传新架的一个套路,是陈有本弟子陈清平独创的。特点是紧凑,动作缓慢,练会后逐渐加圈,极其复杂。因最早流传于河南省温县赵堡镇,人们称之为“赵堡架”。赵宝的太极拳在拳术、理论、作品上都有大师的口碑和榜样。理论有:王宗岳大师专著《九要》、《太极宫行曲》、《姚杰论》、《田芸集论》、《五字战术》、《散手》、《推手》、《抓拆骨》等。赵宝太极拳是流传在太极拳园民间的真正的太极拳技术,具有独特的搏击特点。招宝太极拳共有72种拳架,都是垂直的圆圈,这是这种拳的核心和特色。整个拳台由大圈到小圈,就像春蚕不断吐丝一样,由直圈和反圈组成。个人认为有:手圆、肘圆、胸腹圆、臂圆、臀圆。腹部转动,这是一个圆形的太极。拳架的演练遵循(三直道)(四直道)(六合一)(四合一)等规则。(三直)指头直、身直、小腿直,(四直)指腿、脚、手、姿势流畅。(六合一)就是手和脚,臂和臀,肘和膝,三合一。(四尖)牙齿是骨尖,舌头是肉尖,头发是血尖,毛孔是气尖。招宝的太极拳轻巧灵活,动作大方。演练过程中,脚步圆润,环环相扣,没有明显的发力动作。套路贯穿始终,刚柔并济。掌握套路后,逐渐转圈,由简单到复杂,提高技巧和难度。招宝的太极传在走法上擅长取、落、投、打、靠各种术,也有各种抓、反抓动作,融入套路,使其攻防特点十分突出。

上述8式太极拳的招式和姿势虽然不同,但套路结构和动作顺序基本相同,练拳的目的都是强身健体和治疗疾病。除了手套,太极拳还有自己的推手和器械套路,比如太极剑和太极刀。八卦太极拳有两种:一种是由太极拳第11任掌门人赵增福大师公开的,赵豹的拳架,属于赵豹的第六代宗师张炎。张炎在山东广泛接受弟子,使太极拳的拳法代代相传,传到山东聊城的马永升先生那里。上世纪二三十年代,马永升先生以招宝最古老、最实用的太极拳为蓝本,创立了八卦太极拳,传承拳王怀德先生,王怀德传承拳王赵增福。

由于拳架在编排上吸收了八卦的理论和形式,将外在形象量化:如果按照太极分为两种器械,则拳分为两段;两仪生四象,所以拳架分四段;在拳架的移动路线上,按:干(开门)西北;远离(荆门)南;坎(修门)北;对抗(突袭)西方;地震(伤门)东;荀(都门)东南;艮(生门)东北;坤(死门)西南方部署严密,所以拳为八路,成为外象八个方向五个数字的画面。其拳架动,取五鸟;下一个五兽。后五鸟:凤凰;起重机;鹰;颜;麻雀。下五兽:龙;老虎;狮子;马;猴子。拳击架拼起来还挺壮观的。

赵增福大师传授的八卦太极拳由上、中、下三套,98种实用方法组成。

另一种被称为“八卦太极传”的情况是:杨鲁禅与八卦拳(掌)创始人董海川;形意拳大师郭;学习技能。董海川发现这三种拳法虽然练习方法不同,但却是一致的,便萌生了取太极拳之长,补八卦拳之短的想法,于是编出了一套类似太极拳的直线练习法,传授给程。刘德宽等师兄弟。《雷虎太极传》源于赵保太极,其理论包括清代出版的科技书籍(说:;),受书、三角、杠杆等机械原理影响,产生于清中叶,发展于清末。

官方名称是方圆行走架。

霹雳是指太极拳运动时发出的声音像霹雳一样,只是骨头之间的摩擦。

雷虎太极拳是所有太极拳中最强的,它击败了无数种拳击。最有代表性的就是能打败当今西方最厉害的拳种咏春拳。

李静妍大师(1825-1898)

雷虎有一种特殊的突如其来的力量,这是其他人太慢的原因。

方圆的走架属于家传拳法,是一种严格的拳法体系。(除了杨式,其他太极拳都是一套僵硬的拳系。太极拳是一种强身健体的拳术。练拳时要注意情志运动,用心行气,疏通经络,平衡阴阳杨琪和血,从而提高阴阳的自我调和能力——也就是西医所说的抗病康复能力和免疫力。

太极拳具有治病、健身、健美、益智、启发智慧、激发潜能、攻守兼备的作用,从而达到养生、改善气质、提高生活质量的目的。

内外兼修的养生太极拳。练内功,运太极阴阳;练拳动作外放,显气势。通俗点说:体力和精神气质同时得到锻炼。

太极拳的太极训练法,身心神合一,精气神合一。符合中西医学的科学原理,具有治病、健身、养生的神奇功效。

太极拳养生要精,要精,要练形、心、放松、休息、气、能、神。他要由浅入深,循序渐进,分层次练习,真正把证据练出来。学习根据工作的高低,功夫的深浅,各有各的效果。练一种风格就得到一种风格,练一级就晋级下一级。进门学,学一式练一式,学练结合,重在实践,快速显效。

养生太极传练拳,静操静练,动静结合,让他快速的喘口气,快速的得到明显的效果。手法有聚气养气——练田单气,升降神——活动督脉,升降开合——行气调经。这是太极治病、健身、功夫锻炼的基础功夫。

情感协同

养生太极拳,练拳,放松,休息,补气,练到力大无穷。内功气血用劲,就是阴阳自和的能力——治病强身之术。对外界的力度应用是武术的一个应用技巧,拳法招式的力度。简化太极拳

建国后的简易太极拳套路。为了便于太极拳在群众中的普及,1956在杨《太极拳》的基础上,删除了繁杂重复的动作,精选了24式,编制了《简化太极拳》。20多年来,简化太极拳风靡海内外,深受人们喜爱。简化太极拳的挂图和书籍已经出版了数百万册。仅北京地区,1980建立太极拳辅导站140余个,举办太极拳培训班800余期,参加人数4万余人。这些咨询站主要教授简化太极拳。

1979中华人民共和国体育运动委员会为了满足广大群众练拳的需要,在杨式太极拳的基础上,吸收了其他各种太极拳的长处,编出了《48式简化太极拳》。

国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日,这项遗产被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日,河北永年县杨、韩慧明被文化部确定为该文化遗产项目代表性传承人,列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

太极拳早期被称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“柔手”。清朝乾隆年间,山西人王宗岳在确定《太极传》的名称之前,曾在《太极传》上撰文。“太极”一词源于《周易》。衔接:“易有太极,是生两仪。”它包含了至高无上、极端、绝对、唯一的含义。