西游记，红孩儿为什么喷三味真火？！
为什么向西的必经之路会有火焰山？
荒谬的言辞
第六十回，火焰山地对孙悟空说:“这火是大圣放的。”行者怒道:“我在那里，你胡说八道！我是放火的人？”
“连你都不认识我，”图迪说。这里本来没有这座山，因为五百年前大圣在天宫大闹时被贤者俘虏，被迫去找老先生。他把大圣放在八卦炉里，经过锤炼，打开鼎。你把丹炉撞倒了，几块砖掉下来，里面留下一团火，在这里变成了火焰山。我是一个在宫中守炉的道士。当老先生责怪我跌倒在这里时，我造出了火焰山之地。“孙悟空，你信不信。
这一段没有疑问。火焰山是孙悟空推出来的。但是有一点很重要。孙悟空听了，信不信由你。半信半疑并不是完全相信。也可以说是可信不可信。
可信的是，孙悟空大闹天宫，被一个贤者俘虏，在八卦炉中锤炼，丹炉被推倒。毕竟这些都是孙悟空的亲身经历！
不可思议的是，炉子倒了之后，几块砖掉下来，在这里变成了火焰山。换句话说，火焰山变成山的过程对孙悟空来说并不可靠。这个不靠谱，因为火焰山和波卡洪塔斯宫殿的距离。
第三十九回，孙悟空为了救无极王，去皇宫向大神官要仙丹。好一个大圣！丢下三个徒弟，翻了个筋斗，进了南天门。果然，他没有去参观凌霄珍宝馆，也没有去斗牛庙。经过33天的仇恨，他一路来到了皇宫。
第五十二回，孙悟空知道了青牛的背景，去宫里请老先生责备。好猴儿，一声“走”，腾起筋斗云，直入南天门。有时候四个法警举起拳头说:“抓奇怪的东西怎么样？”行者边走边道:“还未，还未！现在有地方寻根了。”四将军不敢久留，就让他进了天门，不是灵屑殿，不是斗牛宫，三十三天前就到了恨宫门前。
从孙悟空两次进宫来看，老先生离恨33天，必经天门。不然孙悟空直接去恨天就好了。反正他不去灵屑寺，也不去斗牛宫，也不向玉帝报告。他凭什么要去南天门和四大天王瞎扯？
在此基础上，八卦炉被孙悟空推倒后，丹炉的砖将从三十三天之外落到九天之上。然后从四大天王把守的南天门或者西天门出去，再去下界变成火焰山。
伙计，这太荒谬了！难怪孙悟空不相信。况且还有更充分的理由支持孙悟空的可信度。
不同的火源
第七回，老先生马上说:“猴子吃了蟠桃，喝了御酒，偷了仙丹。我的五壶丹，生的熟的，都吃在他肚子里，被三昧火锻造成一块，所以他成了金钢之身，不能急伤。不与老人同取，则放于八卦炉中，以文武火锻炼。提炼我的丹，他会把自己烧成灰烬。
这里说的是文武火。确切地说，民间的和军事的火都不是火源。文火是指熬药时的小火。一般是药烧开后使用，也就是用文火或微火煎。猛烈的火是指大火，凶猛的火。适用于一些不宜久煮的药物。说白了，军民火就是先强后用火的一种方式。八卦炉里的火是什么？
第十七回，孙悟空对黑熊说了这么一句话——我其实有办法，我一点都不怕。送老君炉炼，六鼎神火慢慢苦。
很明显，八卦炉里的文武之火就是丁家神火。六丁为阴神，六丁为温火。刘佳是太阳神，刘佳的神圣之火是战斗之火。八卦炉里的火，孙悟空一清二楚。然后看火焰山的火。
第四十回，天神说:“说他，或者大圣知道。他是由牛王默的儿子罗格抚养长大的。他在火焰山修行三百年，成了真火，但也创造了奇迹。牛王默派他去守郝山，本名鸿海儿，谥号圣婴王。”
既然红孩儿在火焰山被炼成三昧真火，那么火焰山的火无疑就是三昧真火。火焰山的火源悟空也知道。
在知道不同火源的前提下，孙悟空绝对不会相信火焰山是八卦炉的砖头造成的。那么火焰山是怎么来的呢？
生活方式
火焰山一年四季都很热，没有春天和秋天。这里的居民要想活下去，需要四猪四羊，外面有奖金，有异国水果，有鸡鹅酒，有虔诚的沐浴，还有拜铁扇仙子。
铁扇仙子有一把带柄的芭蕉扇。这里的人每十年祭拜一次。如果我们得到它，一扇会停止火，两扇会生风，三扇会下雨，所以居民会播种并及时收获，所以他们会得到健康的粮食。否则，什么都长不出来。而这座山已经停火了，才收割了一年的粮食，又变成了火。
这是火焰山居民的生活方式。有什么问题吗？应该没有问题。火焰山被芭蕉扇扑灭后，又会重新复活，这刚好能让火焰山的居民收获一年的粮食。
火焰山以东有女儿国，火焰山以西有祭祀国。祭祀国是西榜的一大去处。乡下有个宝贝，晚上发光。万里有人看过。白天喷七彩气，使我以为天府神景。四国并无不同看法，每年都向美玉珍珠、美马致敬。
四国指的是南越陀、北、东西梁、西本壶。东西梁国是西凉的女儿国。
火焰山是向西的必经之路。如果女儿国每年向锦标赛国进贡，每年都要经过火焰山一次。这就相当于说火焰山每年至少要休息一次。
这里有问题吗？也没问题。但是，只要和火焰山居民的生活方式结合起来，就会出问题。火焰山每年都要休息一次。停火后，居民要迅速播种，及时收获，这样才能收获一年的粮食，用于养生。但是为什么他们还是要每十年祈祷一次呢？
唯一合理的解释是女儿国的朝贡使者越过火焰山，向赛国进贡，然后回到女儿国，火焰山重燃。火焰山居民种的粮食来不及收割。所以他们要自己拜铁扇仙，方式是每十年一户轮流拜一次。
这是什么意思？说明铁扇仙子用了同一个芭蕉扇阻止火焰山，重燃的时间不一样。这也意味着铁凡仙有办法控制火焰山。她能让火焰山停止燃烧，让火焰山重燃。铁扇仙子用芭蕉扇扑灭了火焰山，那么她又是靠什么重燃火焰山的呢？
两个风扇
铁扇仙子有两把扇子，一把是芭蕉扇，用来平息漫山遍野的大火。还可以把孙悟空扇的无影无踪。还有孙悟空第一次借的所谓假扇子。
第五十九回，猴子提了一把扇子，走到火边，尽力做了一把。山上的火在熊熊燃烧，另一把扇子更是强烈百倍。大火有几千英尺高，逐渐烧毁了他的身体。行者急回头，烧了两毛，直跑到唐僧跟前，叫道:“回去，回去！火来了，火来了！”师父爬上马，随沙僧东来，行了二十余里，方停道:“悟空，怎么了！”行者丢下扇子道:“不要停，不要停！我被那厮忽悠了！”
常识下，扇子是从上往下扇的，火的趋势是向两边倾斜的。孙悟空拼命扇，火却上去了，一上千尺，烧了两毛。能煽火千丈高的扇子，本身就是法宝。只是这宝贝挡不住火，只会煽火！
现在答案出来了！这个所谓的假扇，其实是铁扇仙子重燃火焰山的法宝。这个法宝在西行的路上造就了一座火焰山。同时火焰山的诞生也让鸿海儿的三昧真火。
这火不是耳光，也不是老子的枪丹。不是天火，不是野火，是心魔修炼的三昧火。五车合五行，五行被生化火炸。红孩儿的三昧真的是火，取自五行。这种生火方式和老君的芭蕉扇一模一样。
第三十五回，妖慌了。他左手握剑，右手放在脖子后面。他拿出芭蕉扇，看着东南方向的火光。他正好倒在离开宫殿的扇子前面，看见它在地上，燃烧着火焰。所以这个宝宝无缘无故扇火。那火不是天上的火，不是炉中的火，不是山上的火，也不是灶底的火，而是从五行中自然取出来的一点灵火。
所以，红孩儿的三昧是真火，因为他知道三昧是真火，是取火之道。他巧妙地利用了五辆车所占的空间，在五行中取出了一点淡淡的火。假设，五辆车不是排成五行，或者说鸿海儿没有五辆车，他就不能喷火。换句话说，红孩儿在火焰山的300年修行，其实就是反复研究芭蕉扇是如何扇火的。这也是《西游记》中只有红孩儿能喷火的原因。谁让他家有个能扇出火的扇子呢！
于是，就产生了一系列的问题。洪海儿的家庭背景如何？他们哪来的这么多粉丝？火焰山之地为何要卧？我们继续谈吧.............