道教在我国影响深远。历史上哪个时期最接近道家提倡的无为而治？

文景之治，是指西汉文帝、景帝时期对天下的治理。汉初，由于连年战乱，社会经济萧条，汉朝廷对黄老的统治技巧大加赞赏，采取了“轻薄”和“与民同息”的政策。

汉帝国建立之初，人们利用对秦朝法制不完备的不满，顺应民意，进行政治改革。为了与民休养生息，他采取了无为而治的执政思想，这也是道家思想第一次登堂入室。

文景时期延续了汉初无为而治的思想，一切政治措施实际上都是围绕着无为而治的思想来进行的，汉朝国力逐渐恢复。文景时代相对广阔的政治氛围有利于当时的社会经济发展和文化进步。

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“无为而治”作为一种辩证的思维方法和智慧，也将对培育辉煌的治国之道有所启发。人们常常可以发现，在现实社会中，那些才华横溢的政治家的智慧往往是普通领导人所无法企及的。

因此，在日益激烈、复杂和充满风险的现代经济和政治竞争中，我们需要那种高明的政治智慧。实践证明，不懂政治的人，虽然常常心力交瘁，但在领导活动中也很难有所作为。

当然，儒家所谓的“无为而治”也不能简单理解。看似一个统治者可以无为而治，却意味着统治者具有高超的领导才能，善于运用权力，不会被压垮，而是能够摆脱日常的繁杂事务。这就是常说的一个高层领导要能做到超脱。

百度百科-文化风光的治理(西汉初年的治理)

凤凰网——“无为而治”:高超的政治思维艺术