2021武当山旅游指南武当山游记
楚西北有方圆武当山，面积30多平方公里，有72座山峰耸立，36块岩石悬于绝壁。山中有11个充满仙气的洞穴，9座高山悬崖和10块石头，24条溪流飞瀑。真的是一个奇谷，森林幽深，溪流茂密，风景秀丽，到处都是绿色。同时，武当山还保存着规模宏大的道教建筑和众多的文物。每年都吸引着来自五湖四海的游客和朝圣者前来参观和朝拜。
“道”是中国的一个地方性宗教，它源于先秦诸子百家中的“道”。
道教是中国百家争鸣中以老庄思想为代表的一个流派。他们在思想理论上都以道为最高范畴，主张尊道尊德，师法自然，以清净无为之法治国，修身养性，处理鬼神信仰，处理人与自然的关系。道教是一个宗教实体。“道”即“道”的教化或说教，是一种信仰“道”，通过精神修炼而“成仙得道”的宗教。道教和道教的根本信仰都是“道”。
武当道教始于春秋，盛于隋唐，盛于明代，衰于清代。新中国成立后，特别是改革开放后，武当山道教活动有了很大发展。现为中国道教五大流派中的重要案例。
鲁迅先生曾经说过，中国的根在道教。
我们是6日下午坐车到达武当山的，那天正好是阴天。当我们步行进入公园时，我们拍了照片。
我们是6号晚上到达武当山南岩的民宿(以上两张照片是楼上拍的)。
那天多云。从武当山火车站到武当山景区，再到南岩，应该挺顺利的。火车站的大巴直接到景区大门外的终点站，只需要40分钟，而且是平坦的市区道路，不用翻山越岭。但武当山和国内其他各大景区一样，在景区入口处有一条长长的商场——“武当金街”。随着山坡的起伏，带着行李的游客感到相当无奈。带着行李爬楼梯很“累”。当时我就吐槽景区管委会的官员不会带着行李爬坡，挺“无脑”的。
今天是7号。从早上开始就一直下雨和有雾。远处的一切都被雨和雾遮住了。真的很虚无缥缈。这个时候，我们真的很着急。我们不怕下雨。我们带的雨衣和雨靴在这个时候发挥了作用。我们害怕的是在景点看不到任何东西。我们就是带着这种焦虑走出去的。不幸的是，我们在武当山天柱峰金典遇到了大雨和大雾。当我们到达金典时，我们看不清建筑物和周围的风景。真是花钱花时间买“罪”，在去回民住宿的路上抱怨。
在上天柱峰之前，我们首先参观了太子坡的“富关震”景区。太子坡的古建筑基本都是根据真武修炼的故事精心设计的。古代建筑师巧妙地利用山地地形修筑了一道波浪状的城墙，称为九曲黄河墙。进了二道山门，突然看到一个宽阔的院子。漫步进去，只见小院重叠，幽静雅致，前面岩石上建着“五云楼”，中间是“御用课室”和“藏式课室”，高台之上是“太子堂”。
以上照片是太子坡的建筑特色，“一里四门，九曲黄河墙”。进入景区，前方50米看不到路。人们只能沿着黄河墙的九曲走，一弯一景，一弯一弯地与走向新景点的你相遇。
这个景点的建造不仅仅是一个建筑，更有着深厚的历史文化背景，充分体现了道家“清静”的思想和小心翼翼，不愿被打扰的心态。
“太子读书堂”是太子坡上最高的地方。这一幕只有爬山门才能进入。一边参观一边想，当时的王子大概是读书不仔细吧。他的老师把学校设在高坡上一个偏僻的地方，那里没地方玩，也没人打扰。只有读书可以打发时间。
“五云楼”是武当山一座高大的全木结构建筑，“一柱十二”的独特纯建筑框架。它是古代木结构建筑的杰作，是古代劳动人民智慧的结晶。得到了人们的高度评价，也是真理观中的著名景点。
这是红三军团在武当山活动期间进行土地革命时提出的“实行土地革命”的口号。七
在太子坡的路上，上山的人能看到台阶，下山的人却看不到台阶。导游说，上山的人是被带领的——一步一步地带领他们上山，自开悟起就按部就班地回家——要反思处处的风险。我仔细看，仔细想。风景如此，生活也是如此。
大雨大雾中，缆车上山，我真的对去天柱峰看金殿不抱太大希望。
烟雨中徜徉访金顶。
今天不仅是一个多雨多雾的日子，也是三月六九香客上香的吉日。因为前段时间天柱峰金殿闭馆，今天的香客们在这个吉日组团上香，异常拥挤。我们和它碰上了，只好随大流排队，一路排到了天柱峰后进入南方。
天柱峰海拔1.600多米，大岳太和宫就建在山顶上，是武当山最高的景点。游客只有登上天柱峰之巅，进入太和殿，才能真正到达武当山。很遗憾我们挤到了山上。透过雨雾，我们没有看到“其他的山在天空下都显得矮子”的景色。一点也不，但我们看到的是拥挤的人群、漫天的雨雾和模糊的建筑。
下面的照片显示朝圣者争先恐后地向金(铜)殿(全红色)焚香。
下了缆车，我们参观了金桂琼台中寺(又名“紫月琼台”)。这里真的很安静，游客和香客很少，没有香烟烟雾和争先恐后的捐款，只有古朴的宫观和冰冷的雕像。
琼台寺，位于武当山天柱峰东南麓，长约10公里，垂直距离1.350米。它分为俯视图、中观图和仰视图。元代称“琼台宫”。在明清时期，有24座道观和数百座寺庙房屋得到修缮和扩建。清咸丰六年(1856)，毁于火。光绪年间重建了一些寺庙。
我们参观了中景。还有一个元代的石堂(因为下雨天我们没找到)完全是青石做的，里面也供奉着用青石雕刻的玄武圣像。这座石殿，面积只有18平方米，对研究元代武当道教历史具有重要价值。
今天的游览完全被雨雾阻挡了。天气又冷又潮湿。虽然下山后我们还有大把的时间，但我们已经没有兴趣坐车去景区休息了。
早上起来，看到太阳升起就觉得神清气爽。上帝依然眷顾像我们一样远道而来的游客。在一个阳光明媚的日子去旅行，去散步，去爬山看风景，是每个旅行者都渴望的。虽然今天白天只有四五个小时在山里，但也足够我们心平气和的游览武当山剩下的景点了。
走吧。一点都不犹豫。
我们出发去南燕宫风景区。
今天第一个景点是南燕宫。之所以看中这个景点，是因为烧香事故多次看到南燕宫悬崖上的龙头景点。
南燕宫也有很多山门。这是第一道山门。
武当山的道观(宫)除了常规的红墙瓦，还有一些琉璃瓦供寺用。我不明白。我问道士，这是皇家宫殿，可以用琉璃瓦。
这是《天一真清宫》书右侧“两仪堂”北崖上的龙头香(俗称龙头香)烧香(香)。为了看实物，我们去了南燕宫，早就等着开门了。在8点钟山门打开之前，我们一步进去，问了一下，冲向龙头。我们是第一批到达南岩宫的游客，冷静而仔细地观看了矗立在悬崖外两米多高的“龙头石”。
这是南延宫著名的石厅悬崖前的一根雕龙石柱。围栏宽2.9米，宽仅30厘米。上面雕着一条龙，龙头处放着一个小香炉，俗称龙头香。此景是武当历来修行者前来朝拜的地方。为了给水龙头上的香炉上香，不小心掉下深崖，死了多少人？也是来武当的游客不得不拍照的景点。通常很拥挤。今天我们赶得早，很少有游客不停调整角度拍照。这是我们认为最能体现“龙头石”形象的照片。高高的龙首望着群山，似乎在说:“我在关注你的一切”。
虽然我们来得最早，但虔诚的朝圣者也来得早。他们把“投像”看作是他们虔诚心态的最好表达。我们经历了女香客献香的全过程。一、香有300、600、900三种，都是三柱精香，信众可以选择。第二，烧香后，信众只能在围栏内礼拜，不能踏出围栏一步。第三，拜完之后，香不能插在龙头上的香炉里，要由道士来插。
大型摩崖石刻《寿福康宁》也是一幅历史悠久的书法名作。
去武当山旅游一般可以分为三类。第一类是:道士，以周游世界寻求精神修炼为目的，以净化灵魂，提高道德品行，以期日后成为宗师门派。第二类是:朝圣者，带着虔诚的心情前来修行朝拜，在每一处宫观进香，在每一尊雕像前磕头，祈求神的保佑。第三类是:游客，他们把故宫作为一个景点来欣赏，在旅行中发现它的历史文化价值，从而丰富自己的经历，陶冶自己的情操。
“寿复康宁”这两个字是每个人都需要的。而“寿福康宁”二字，只有在和平和谐的社会中才能实现。我们应该珍惜目前平静和谐的生活。
在去南燕宫景区的路上，我们看到很多红色的飘带绑在树上和栅栏上祈福。
。这是一个商机。祈福的红飘带，是有节奏的商人崛起。本来祈福的红飘带应该是自己做的，是表达自己的意愿。现在可以用花一元钱来表示，似乎太“便宜”了。当然也是现在快节奏生活的一种表现，不要苛求。
“塔”的建筑形式起源于古印度，是佛教僧侣的埋骨建筑。中国的佛教和道教也采用这种方法，越是德高望重的僧人和大师，他们的塔就越雄伟。
明清上层道士出现后，有两种葬法:一种是坐坛，即封坛后葬，堆成坟山，用砖石建塔立碑，另一种是棺葬。埋葬方法和以前一样。
上面的塔矗立在通往南延宫的路上。虽然历经风雨，但保存完好。所有的碎片都是人们放上去的，应该是祭拜时的问候礼物！我想弄清楚这位仙人大师是谁，但是到处都找不到文字资料。
逍遥谷是当年为拍摄而建的影视基地。这是两座山之间的深沟，绵延数英里。本来不想进去，但是时间充裕，当地人说那里的一群猕猴很可爱。想到那些年在峨眉山没有看到大家的猕猴。在这里遇见他们会不会更有趣，比如逗逗？下车进去就行了。的确，风景一般不值得一提。不拍电影没什么好看的。一路上，附近没有猕猴，远处也没有猕猴。但是，当我们遇到猴粮的时候，他们不请自来，给我们留着猴粮。
看到工作人员撒玉米，两座山上的猕猴不打招呼就从山上、小溪、树梢下来，急着吃。期间有抢食的打架，很热闹。
那只调皮的猕猴似乎想长生不老，和老子平起平坐。
北宋宣和三年，修建紫霄宫，取名“盛远紫霄宫”。明朝永乐十年，重修，题“太玄紫霄宫”。永乐十一年，御碑亭左御碑上刻有“圣旨”的标题，内容是禁止外人扰乱道场的法律文告。同年，明太祖朱迪重修武当山，紫霄宫为重点宫殿之一，主体建筑紫霄殿得以重修。永乐十六年，刻御碑亭右碑，题写“大岳太和山道宫御碑”记载武当山修建。嘉靖三十一年扩建。清嘉庆八年到二十五年大修，之后又修了十几次。
紫霄宫位于西北面向东南，* * *，建筑29座。建筑对称布置，中轴线上有五个露台。龙虎堂、碑亭、唐世芳堂、紫霄堂、父母堂自上而下修建，两侧建筑被匹配的房屋分割成三个院落，形成一组主次分明的厅堂建筑群。宫殿的中间两翼是四合院式的道教住宅。
旅游的时候在福建的一个村子遇到了一个香客团，我们看了一会儿。修习法事的道士在按规矩修法，上了年纪的香客跪下念经，年轻人在外面抽烟聊天。是啊！村民的行动可以是一致的，但表现却是不一样的。
紫霄宫是大革命时期贺龙元帅的司令部。现在保存的很好，但是里面不能参观了。
庙里有很多水缸，据说是用来救火的。这里没有大水缸，只有大水井古建筑，每个寺庙都有几口深不见底的井。
武当山47小时之旅结束了。
这次旅行实现了我多年的愿望。虽然有暴风雨，但雨中的味道也是很难满足的。
武当山没有黄山那么美，没有泰山那么雄伟，没有华山那么险峻。但其古老的道观和博大精深的道教文化，吸引着世界各地的游客和香客前来参观朝拜，众多僧人络绎不绝前来修行，使武当山名扬天下，吸引了无数英雄豪杰。
武当山虽然是旅游景点，但商业开发不强(进入景区的武当金街除外)，市民和商人的民风依然醇厚，到处没有商店和餐馆，也没有吵闹的叫卖和烦人的拖延症，都是在家里。景区工作人员服务态度好，景区大巴准时发车，干净整洁。我在景区大巴里丢失的手机，还在景区大巴的调度中心保管着，让它物归原主，让我悬着的心安静下来，继续剩下的行程。我要深深的感谢司机。
武夷山虽然是山区，山高沟深路陡，但对于老年人来说也是一个称职的旅游目的地。一是交通便利，所有景点都有公交车直达。天柱峰金顶上也有缆车。爬山既不高也不陡，台阶平坦。其次，住宿价格种类繁多，选择余地很大。我的建议是山上两天两夜刚刚好(当然详细游览另当别论)。住宿可以选择南岩，那里有各种价位的宾馆、酒店、民宿，而且是交通的起点，坐公交方便。如果想徒步天柱峰就更好了。另外，琼台是最好的地方，在那里坐缆车去天柱峰金色大厅最方便，但是看其他景点不方便。