8.儒家和道家真的不一样吗？
道教:道教人生价值观:回归自然，避世自保。老子提出了“道法自然”的观点。在道家始祖老子看来，道的运行法则是“自然”，“得道”就是必须让事物成为其应然，绝不能掺杂主观意志，这就是“无为”；一旦你完全否定了任何外在意志的驱动和强迫，事物就会在运动中充分认识到自己的本性，这就是“一切都是徒劳的”。这样做，才能实现庄子所谓的“对他人，神无用，圣人无名”(《庄子逍遥游》)，达到“逍遥”和“无等”的境界；这样才能实现“天地与我共存，万物与我为一”的境界。换句话说，遵循“道、法、性”的基本规律，既能充分实现自己的本性，又能使他人或其他事物完全解脱。道家第二号人物庄子，是道家思想的集大成者。庄子认为人间名利不过是死老鼠肉之类的脏东西。庄子有个好朋友叫惠施，在魏国当宰相。有一天，他听说庄子到了魏国，他害怕抢座位。他派人满城寻找庄子。庄子听说后，主动去见他，说:“南方有一种鸟。它的名字叫桂桂。你知道吗？鹳鸟从南海起飞，飞往北海。不是梧桐树没活，不是竹果没吃，不是甘甜的泉水没喝。这时猫头鹰叼起(一只)烂老鼠，鲤鱼飞到它面前。(猫头鹰)抬起头说，“喝！”愤怒的声音。现在你也想用你的郭亮吓唬我吗？”可见庄子是一个脱离了世俗的清高的人。在庄子的哲学里，一切都是一样的，包括生与死。所以庄子把死亡看作是对生命本源的回归，是一件值得庆贺的好事。庄子的妻子死了，庄子敲锣打鼓庆祝，他的朋友惠施指责他，而庄子说她一开始是无生气，无形状，无生气，后来演变成无生气，无形状，无生气，现在又变回无生气(死)，这和春夏秋冬的运行规律是一样的。她现在静静地躺在天地间，我在这里哭泣。这是因为我不明白自己的命运，不够了解，所以我不哭了。既然世间名利如粪土，既然生死都一样，那么在现在的话语中一切都毫无意义，所以庄子主张无用论。庄子说，一棵大树，如果长得好，早就被砍倒了。如果长得不好，没什么用，但是可以保命。从这个意义上说，道家尤其是庄子的价值观就是顺应自然，保护自己的生命。
道家哲学家中，还有一个著名的代表人物，杨朱，曾经被孟子唾骂。杨朱是中国哲学中一个极其自私的哲学家，他的哲学思想是什么都不做就拉出一个毛利世界。同时，他主张生活就是享受。“人生是不是也很可笑？”Xi乐在其中？为了美丽，为了性感。“与儒家的‘三仙’价值观相反，杨朱认为人死了就是一堆骨头，追求长生不老毫无意义。”生则尴尬，死则烂骨，生则固执，死则烂骨，烂骨则尴尬。“所以，在杨朱学派的价值观里，是拯救生命，享受生命。
儒家的人生价值思想。中国文化基本上由儒、道、佛三家组成，其中儒家思想是中国哲学的主流。儒家的创始人是孔子，孔子的核心是“仁”。仁的核心是爱别人。在孔子看来，仁是不同的爱人。他要求我们按照血缘关系的远近去爱别人，先爱父母，再爱兄弟朋友。在儒家思想中，仁不仅是最高的道德标准，也是人的最高价值标准，这就是孔子所说的。所以孔子说:“人可以传道，不可以传道。”活着的责任就是展现和发扬大道。孔子的弟子曾子更清楚地阐明了这一点。他说:“秀才不能不自强，任重而道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”古代的出租车相当于今天的知识分子。曾子赋予了知识分子一个沉重的历史责任和使命，那就是，为国捐躯。这深深地影响了中国的知识分子。儒家认为，富贵与弘道、兴仁相比不值一提。孔子认为“不义之财，贵如浮云于我”。孔子看不起那些认为人活着不是为了满足口腹之欲，而是整天想着吃好吃的喝辣的人。“光说道中有志气的人是不够的，却以吃脏衣服脏食物为耻。”人的价值就是成全道。“仁人志士为仁，有存无害仁，有死有仁。”孔子认为，当弘道与生命发生冲突时，就要牺牲生命来成全“道”。在这一思想的基础上，孟子提出了“舍生取义”的思想。他说:“生活是我想要的；义也是我要的。二者不可兼得，舍生取义者也。”换句话说，儒家的价值观强调的不是个人名利，而是为社会做贡献。所谓“修身，治国，平天下。”所以，很多儒家思想家都是具有强烈救世救民思想的伟大爱国者。宋代著名思想家张载所写的副对联，被称为古代知识分子的责任书和宣言:为天地，为人民，为过去和未来，为世世代代的和平。伟大的思想家顾喊出了天下兴亡，匹夫有责的时代最强音。因此，我们可以说，儒家的价值观是仁者爱人，报效国家。