道教茶道中的道家思想

贵生是道家注入茶道的功利思想。在道家重视生命、养生、享受生活思想的影响下，中国茶道特别注重“茶的力量”，即注重茶的保健功能和滋养情感的功能。道家品茶并不讲究太多的规矩，而是从养生重命的目的出发，用茶来激励内功。比如马玉的《常四人茶》中写道:一杯茶，二杯茶，不舍本心与名利，永不眠。武威茶，天然茶，天赐禅定道家，不眠之作。可见道家的饮茶和世俗的热衷于名利的人是不一样的。贪图功利名利的人喝茶会失眠，说明他们的精神境界太差了。而茶，则是上天赐予道教的甘露和仙露。喝茶会让你更有精神，更能体会道而不困，增加技巧和行为。

更有道家专家将品茶视为忘却红尘烦恼，享受闲适精神的一大乐事。对此，南宗五祖之一的白玉蟾在《水调松头咏茶》一词中写得很漂亮。

二月下雨，昨夜打雷。

枪旗争展，简溪春色领风骚。

取枝舌，用露烟捣碎，炼为紫金桩。

碾碎无限春光，飞扬绿尘。

画一个新的春天，煮一把活火，试试未来，放下兔毛，把舌头尝回来。

唤醒青州，以百万计反击沙魔，永无阳台之梦。

腋下有微风，想去蓬莱。中国茶道强调“道法自然”，包括物质、行为、精神三个层面。物质上，中国茶道认为“茶是南方最好的木材”。是大自然赐予的“珍贵木芽”。种茶、采茶、制茶，都要顺应自然规律，才能出好茶。在行为上，中国茶道讲究茶事活动中的自然之美，淳朴可口，东流，静如山石，笑如春花，谈如山泉，举手投足，扬眉吐气。在精神上，道家是自然的，回归自然，表现为彻底解放自己的性体验，使自己的心境宁静、淡泊、孤独、无为，使自己的心灵弥漫着茶香，仿佛与宇宙融为一体，升华到“悟自”的境界。