哪位朋友有孙子兵法全集？

1.孙子曰:兵是国之大事，是生死之所，是生存之道。

2.所以五件事之后，学校会算七件，求其感受。

3.一路两天三地四将五法。道，使人认同于世，能与之同死，能与之同生，而不畏艰险。天，阴阳，寒热，时间系统。地，高与低，远与近，易，宽与窄，死与活。将军，智，信，仁，勇，严。法家，乐制，官道，主用。这五件事都要听，知者胜，不知者无敌。

4.所以学校要算七个，问其感受。岳:师父是谁？谁能够？什么是天地？法律是什么？谁更强？谁练士卒？谁是赏罚？我由此知道结果。

5.会听我的计划，用它来取胜，守它；你不会听我的计划。如果你使用它，你就会失败。走吧。赚了就听，这样才能帮助别人，这才是趋势。那些掌权的人，因为利益而控制权力。

6、兵，也。所以，你可以显不能，用而不显，远显近，近显远。利诱之，乱取之，实备之，强避之，怒挠之，卑傲之，实干之，放任之，攻其不备，出其不意。这个武将的胜利不应该先宣布。

7.夫不战而庙胜则过；如果神庙在战前没有取得胜利，那就太少了。赢的多，赢的少，比什么都没有还糟糕！从这个角度，我们可以看到结果。

原文:战斗第二

1.孙子曰:凡用兵之法，驰千车，骑千皮车，带十万甲，食千里，必费内外之费，客之用，胶漆之材，车甲之役，日费数千，然后十万师举之。

2.它对战争的使用也取得了胜利。若久则钝锐，若攻城则迫屈，若久则暴戾，则国用不足。夫钝钝，则屈其力取其货，则诸侯乘其弊，虽有智者不能善之。所以士兵们都是耳聪目明，久久不见聪明。那些长期作战，利国利民的，都没有过。所以，没有充分认识到打架的危害的人，也不可能充分认识到打架的好处。

3.善用兵者不再招，食不果腹三年。他们会在国内使用，因为粮食在敌人那里，所以军用粮食可以足够。国穷则远师失，民穷则失远；亲近老师的，卖的贵，你卖了，老百姓就没钱了，没钱了就巴不得去山里服务。武力屈钱，中原空在家，百姓开销从十个到七个；公费，破军的马、盔甲、箭弓、戟盾矛橹、高头牛车，十来六匹。

4.所以，智慧会为敌人服务，吃敌人一分钟，做我的二十分钟；避开一块石头，当我是二十块石头。

5.所以，杀敌者怒；占敌人便宜的人得到货物。车战赢十次以上，奖励第一名，提高标准。利用杂车，好的时候养，是为了笼络敌人，获得力量。

6.所以，久赢不贵。所以我们知道，士兵的将军是人民的生命。国家安全之王。

原文:求攻第三

1.孙子曰:夫用兵之法，全国为上，其次为破国；全军最好，其次是破军；全旅最好，破旅次之；整兵最好，破兵次之；全吴最好，破吴次之。所以，它是无敌的，也不是好也不是好；不战而屈人之兵，善者也。

2.所以兵攻城，兵随后，再攻城。围攻的方法是最后的手段。修本文，用器械，三月完成；我离开已经三个月了。会被它的愤怒和附在它身上的蚂蚁压倒，杀死三分之一的士卒，而城池不拔，这种攻击也是灾难。所以善用兵者，败他人之兵而不战，拔他人之城而不攻之，灭他人之国而不久战者，必以全力争天下，故兵必得全力而不延，此谋而攻之法也。

3.所以如果用打仗的方法，就要十围五攻，多打几次，敌人能分则分，能逃则少，不能避则避。所以小敌的强大也是大敌的俘虏。

4.夫将，国辅也。辅周使国强，辅隙使国弱。所以，你患军的原因有三:不知道军不能进，不能退，这叫军；军士不了解三军之事，与三军从政，则是糊涂；军士如果不知道三军的权利，与三军共事，就很可疑。三军若乱疑，诸侯难安。意味着乱军必胜。

5.所以胜利有五种:知道怎么打和不会打的人赢，知道人数少的人赢，从上到下都要一样东西的人赢，等着毫无防备的人赢，会守和不守的人赢。这五个，知道取胜之道。

6.所以:知己知彼，百战不殆；知己知彼，一胜一负；不知道自己是谁，每战必输。

原文:第四军造型

1.孙子曰:昔善战者，先无敌，故能克敌制胜。你赢不了自己，但你能赢过敌人。所以，好的战士可以战无不胜，但敌人是不能被打败的。所以说，胜可知，不可行。

2.立于不败之地，且守之；但胜者，攻也。规则不足，攻击有余。一个好的防守者藏在九个地方之下，一个好的进攻者移动超过九天，所以他可以保护自己并赢得比赛。

3.看见的比大家都知道的好，不好的也是好的；你战胜了，世界就好了，不好的人的好也是好的。所以，举秋不足，看日月不为目力，听雷声不为听觉。在古代，所谓善战者胜于易胜者。所以一个好的斗士的胜利也是没有智慧和名气的，所以它的胜利并不特别。不失败就是胜利，胜利就是失败。所以，一个好的战士是立于不败之地而不输于敌人的失败。

4.所以胜兵先胜后战，败兵先战后胜。善用兵者，可耕护法，故可为输赢之策。

5.孙子兵法:一度、二度、三计、四度、五胜。出生的程度，出生的程度，出生的数量，出生的数量，出生的数量，都说是胜利。

6.所以，如果战胜的士兵叫泰铢，如果战败的士兵叫泰铢。胜利者的战斗，如果决定在几千米的溪流中积水，也是一种形态。

原文:军事潜力第五。

1.孙子曰:若待多人如寡妇，分数也；斗多人如斗少人，名也；奇怪的是，三军的群众能使那些将被敌人攻击的人不被打败；士兵补充的东西，比如向缺陷扔鸡蛋，也是如此。

2.谁打，谁出奇制胜。故善者，奇者，无穷如天地，无穷如河海。到头来，日月也。死了又活过来了是四点。音只有五声，五声之变无敌。颜色只有五种，五色变化无敌；味道只有五五味，不可能以味取胜。战局只是奇正，奇正的变化并不能战胜贫穷。奇正相生，如无尽循环，可穷！

3.搅水之病，至于漂石者，亦潜；至于鸟的病，至于被灭的人，也是一个节日。所以，一个好的战士是危险而矮小的。就像一把弩，又像一个启动器。

4.云多，乱不乱；乱则乱，圆则不败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，计也；勇者，势也；力，形也。

5.所以，你善于动敌，敌必从之；给它，敌人就会拿走它。利用它，等待它。

6.所以好的斗士，谋势而不怨人，所以能选人，顺势而为。如果你当权，你就和人斗，如翻木翻石。木石之性，和则静，危则动，方则停，圆则行。所以，善于斗人之势，如千里山上翻巨石，也是势。

原文:虚拟现实第六。

1.孙子曰:先在沙场者，待敌者，累之，后在沙场者，劳之。所以，一个称职的指挥官是可以绕过敌人而不是被感动的。能使敌人自给自足者，得其利；能让敌人不来的，也会造成伤害。所以敌人可以努力，可以吃饱肚子饿肚子，可以积极活动。

2.出其不意，出其不意。行万里路而不劳者，行于无人之地；攻其所夺，必攻其所不守。守而将固者，守而攻之。所以，善于进攻的人，敌人不知道他们在防守什么；善于防御的人，敌人不知道他在攻击什么。很少，至于无形；至于沉默，可以服敌之命。

3.如果你不能为自己辩护，你将是空虚的；退的，追不上的，快得够不着。所以，我要战，虽然敌高我深，不得不和我战者，存其攻之；我不想打，虽然我画地为牢，敌人也不能和我打，要乖。

4.所以，如果我是隐形的，我是专家，敌人是分裂的。我专攻一，敌分十，我们以十攻一。那我们寡不敌众，如果能以寡击寡，那我们就约战斗人员。我们战斗的地方是未知的。如果我们不知道，敌人会有更多的准备，如果敌人有更多的准备，我们就会有更少的战士。所以，有准备就守寡，有准备就守寡，有准备就守寡，有准备就守寡。寡者，备也；人，让人自己做好准备。

5.知战之地，知战之日，可战千里；如果不知道打仗的地点和日期，那么左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而且情况是几十里之外，最近的也是几里之外！在我看来，兵越多，对胜利越有利！故:胜可也。敌人虽多，却不能不战。

6.所以，我们可以从策略上知道得失，从造型上知道运动的原因，知道生死的地点，从角度上知道缺点。因此，士兵的形状极其，至于隐身。无形，深不可窥，智者不可求。因为形状，所以措施比大众好，大众无法知道。大家都知道我胜利的形状，却不知道我胜利的形状。所以它的胜利永远不会结束，而要在无限中塑造。

7.夫兵之象为水，水之形，避高而降，兵之形，避实而攻虚。水因地而流，兵因敌而胜。故兵无恒势，水无常。能因敌之变而胜者，谓之神。所以五行无常，四季无常，日有短有长，月有死有生。

原文:军争第七。

1.孙子曰:任何用兵之法，必在君命之下，兵聚以和而让，故用兵不难。在军事斗争中拼搏的人，要以迂腐为直线，以苦难为利益。所以，绕道而行，诱之以利，后人必作，先人必至。这个知道迂回计划的人也是。

2.所以，兵争利，兵争危。还不如养军谋利，任命谋利军是大恩大德。所以，跟风是一种狂奔，没日没夜的在任何地方。若同时行，争利百里，擒三军将，强者先来，累者后来。五十里争利，则为将军，法半成；三里为利，则三分之二为利。所以军队会死无辎重，死无粮食，死无委任状。

3.所以，不认识诸侯谋反者，不能交朋友；不知道山的形状、障碍、洼地的人，不能行军；没有乡村向导，你就找不到合适的地方。因此，袖手旁观兵诈，动则以利，变则以分而和。故其病如风，其如火，不动如山，而难知如阴，动如。抓农村重群众，分土地利，以权动。先知迂回之计胜，此军事斗争之法也。

4.《军政》说:言不相闻，故为金鼓；看到对方，所以这是一个标准。金鼓大旗的人是人的耳目。既然人专一，勇者不能独进，畏者不能独退。这个用了很多人的方法。所以夜战多鼓，日战多旗，让人耳目一新。

5.三军可夺空，将军可夺心。所以生机凌厉，白天慵懒，黄昏归来。善用兵者，避其灵而打之于地，亦是治气。以治治乱，以待治乱。这也是对待心脏的方式。对近的尽量善待，对累的要用心对待，对饿的要满足，这也是规矩。不邀右旗，不击开阵，此变亦治。

原文:九变八

1.孙子曰:任何用兵之法，必在君指挥之下，与军合一，取地不舍，使地相遇，舍绝地而下，围地而谋，决一死战，道不助，军不攻，城不攻，地不争，贵生不受。

2.所以，会从九变中获益的人，会懂得如何去战斗；你不会得到九变的好处。虽然你知道地形，但你不能得到土地的好处。不知道九变管理兵的技巧。虽然我知道五个好处，但是我不会用。

3.是智者的关心，会夹杂着利益，夹杂着利益和可信的服务，夹杂着伤害和苦难。所以，俯首称臣者必害，侍奉臣者必商，谋臣者必益。

4.所以用兵之法，靠我们等；不依赖它，就无法攻击它。

所以会有五险，死可杀，生可擒，怒可辱，诚可辱，爱民可厌。这五样东西都太多了，打仗的灾难就太大了。歼灭军队，杀将军，必取五险，不可不察。

原文:3月9日

1.孙子曰:凡军有敌，山绝依谷，视命高，无战，山之军在此。水一出，必是远，客从水来，不迎于水，使其半途而废。欲战者，迎客而不附水，视其生之高，无水而迎之。此处，水上之军也。千万不要拒绝泽，而是渴望去而不留。交军拒泽，背树皆依草。在此，拒泽之军也。平陆易，右后卫高，生前后死，平陆之军也在此。这四支军队的好处在哪里，黄帝比四皇好。

2.凡军高邪，桂阳低阴，养生实用，军无疾病，即胜。丘陵大堤必在阳，右背，有利兵，有助地。雨会流，想参与的人会等。

3.哪里有洞穴、天井、地牢、龙骑兵、天坑、缺口，你就必须去那里，远离那里。我远，敌近；我欢迎它，敌人支持它。军队旁边有障碍，有黄井，有芦苇，有树木，有集会的人，一定会去要，这就是奸诈之所在。

4.若敌近而静，必依其险；远离挑战者，他希望人们进入；生活在安逸地方的人也是有益的；所有的树都在移动，也来吧；那些在草丛中有许多障碍的人是可疑的；鸟儿升起，又落下；猛兽吓人，盖之；尘高尖，车来；卑微宽广者，只来；者散而达，樵采也；来的少，去的少，营的军；

5.谦逊有益者，必入；以强词夺理者进则退；没找到好工作就先出边的陈野；无约而求平安者，也必求；润而陈冰，期也；半进半退者，亦动心；

6.拿着棍子站着的人饿了；先喝水的人口渴；见利不进的人会努力；鸟类采集者是空的；晚上打电话的人害怕；扰军者，不重也；动标者乱；生气的人累了；杀马杀肉者，军无粮；不归故里者，亦穷；谆谆，徐与人谈，失公；数落奖励，令人尴尬；罚几次的人就困了；先暴后惧者，不精；那些来感谢你的人想要休息。兵怒打招呼，久久不睦，互不离身。我们必须仔细观察它们。

7.兵不贵利，但无武进，足以合纵连横，料敌取人。一个粗心大意，容易树敌的老公，会被别人俘虏。卒罚无亲，不收，不服则难用。如果棋子已经被查封和处分，则不可用。所以说一定要以文带文，以武带武。使行教其民，则民必服之；如果你让教导你的人民变得不可能，人民不会接受。让素食行者与他人和睦相处。

原文:第十地形

1.孙子曰:地势通，悬，托，狭，险，远。我可以去，他可以来。全方位，先高太阳，利粮，利战。你可以走，但你不能回去。敌无准备则胜，敌有准备则无敌难退，不利。我出去了不利，另一个出去了也不利。形成一个支持者，敌人虽然对我有利，但我出不去，我就引它走，让敌人出得去进攻。狭隘者，我先活，我充分利用它来对待敌人。如果敌人在第一位，剩余就不要跟着，没有就跟着。有危险的人，我先活下来，我高举太阳等待敌人；如果敌人先来，把他引开，而不是跟着他。远者难挑战，斗者不利。这六件事，地球之道，都要遵守。2.凡兵有行者，有驰，有陷阱，有崩，有乱，有北。这六件事都不是天地之灾，就让它们过去吧。老公势均力敌，一击十，他走；卒强官弱。收集者有强有弱，有陷；官方很生气，不服。如果遇到敌人自己打自己，他就不知道自己能做什么，会崩溃。会软弱涣散，教义不清，官兵无常，陈冰纵横，说乱；我们将无法预料敌人，以少联合，以弱攻强，兵不择锋，说走就走。凡此六者，败之道，必至任，不可忽视。

3.地形，兵之助也。料敌必胜，计险关之远，上将军。知此而战者胜，不知此而战者败。所以战争之道必胜，主说无战，必有战。战之道若无敌，主说必有战，无战。所以，入道不求名，退道不避罪。唯民为保障，有利主，有利国。

4.把小兵当宝贝看，这样你就可以跟他去沈曦了；像对待儿子一样对待一个棋子，这样你就可以和他一起死了。厚不能使，爱不能使，乱不能治，骄不能用。知我兵可击，不知敌不可击，胜券在握；知敌可击，不知我兵不可击，事半功倍；知敌可击，知我兵可击，不知地形不可战，成功了一半。

5.一个老朋友认识一个军人，但他不着迷，也不穷。所以，知己知彼，百战不殆；知天地，胜则全。

原文:九地第十一

1.用兵方法有散地、轻地、争地、十字地、曲流地、重地、围地、死。打自己土地的军阀都散了；不深入人地者，轻；我也受益，彼得也受益，为土地；我可以去，他也可以来，交土地；诸侯之地，属三属，先至者，得天下公，为名胜；那些深入人民土地，回到城市的，是重要的地方；山林，障碍，停滞，难走的地方，是泛地；路过入口的路过，跟着返回的路过，少的可以攻击我们的人群，这就是圈地；如果你努力奋斗，你会活下来。不努力奋斗就会死。故地散则无战，轻则无终，争则无攻，交则无终，渡则无终，掠则无终，淹则无终，围则无终，斗则无亡。

2.古代善于用兵的人，能使前后敌不相干，少数人互不依靠，贵族互不帮助，上下互不接受，兵不聚散，兵不相和。有利就动，有利就不动。敢问:“敌人巩固了，未来就来了。我们该怎么办？”说:“先拿你爱的，再听。”爱兵为主速，利用人的无能，攻其不退。

3.如果你是一个客人，你将是深度专家。主公，猎物在饶爷处，三军已吃饱；关心，不劳而获，积蓄力量；运兵之策，不可预测。扔得到处都是，死不北上。你不能死。学者尽力而为。兵困不惧，不去则固，深入则擒，不得已而战。所以他的兵，戒而不训，得而不问，亲而不约，信而不令，禁而不疑，死而无憾。我没有剩余财富，我也不是劣质商品；如果没有生命剩下，那也不是坏的生命。命令下达的那一天，士卒们满脸泪水地坐着，那些流着泪躺着的人交给他们，扔到了无处，他们很勇敢。

4.所以，善于用兵的人，比如说，都是直爽的。直爽的也是常山的蛇。撞头就到了尾，撞尾就到了头，撞了就到了尾。敢问战士们能不能搞得那么直白？约克。吴国夫妻和越国人互相仇视。当他们同舟共济，遇到大风，他们的救援就像一只右手。是马埋车轮的原因，但这还不够；齐永也，政之道也；刚柔并济，地之理也。所以善于用兵的人，一定要联手才能做成一个人。

5.将军之事，静而不动，待之。可以做愚者的耳目，使其无知；改变事物，改变计划，使人无知；住进去容易，走弯路，让人不省心。帅及其期，如攀其梯；帅深入诸侯之地，造机。烧船破釜，赶羊走了来了也不知道是什么。集三军之众，置之危，谓之将军之事。九地之变，屈伸之益，人情之理，不可忽视。

6.客则深则专，浅则散。去国越界的，也是绝地；四通，屈之地也；往深处走的人，土地也重要；浅，轻也；那些背起前关的人，围住了地面；不去任何地方的人将会死去。所以，我会散，我会定；轻轻的，我会让它归属；为了土地，我会追随；交出土地，我来保管；曲笛，我将巩固它的结；我将跟随它的食物，我将进入它的道路；括，我必塞其阙；死亡，我会让它不活。所以军人的感情:围着禁军，不得已而战，过了就服从。

7.我不认识诸侯的同谋者，所以不能预付款；不知道山的形状、障碍、洼地的人，不能行军；没有农村指导就找不到合适的地方。四五个人，我不知道，不是霸王的兵。霸王之兵，伐大国，不会聚；如果你对敌人施加威胁，你将无法相处。所以，如果我们不为两国的友谊而战，不支持世界的力量，不信奉自己的私利，不把威胁强加给敌人，那么我们的城市就可以被拔掉，我们的国家就可以被打败。如果你不能给予奖励，你就不能制定政治命令。如果犯了反三军罪，如果犯了一个人。犯了罪，不要说出来；犯了罪就好，害了就不告了。扔到地上然后生存，沉死然后活。很多人陷入困境，然后就能赢或输。所以为了军事，是知敌之意，杀千里之将，足见智多谋可以成事。

8.那是政迁之日，无法渡过，就在轩殿上责罚。敌人一开一合，就要冲进去，先是他爱的东西，然后等待。与敌人练墨决战。于是开头如处男，仇人开户；如脱兔之后，敌人无法拒绝。

原文:火攻十二

1.火攻有五种:一是火人，二是火积，三是火储，五是火队。火一定是有原因的，因为一定要做。有时候，会发生火灾。到时候，天气干燥。太阳，月亮在篮子里，在墙上，在翅膀上，在窗户上。所有在这里住四个晚上的人都会有一个刮风的一天。

2.任何火袭，都要因五火之变而有所应对:火在内，则应在外；怒者，其兵静，等而不攻，且为极火力，可随之，不可随之。火可以从外面发出来，不用等里面，在合适的时间发出来。火力占了上风，顺风不攻。日风久，夜风停。每支军队都要知道五火的变化，并按号保存。所以，火攻者明，水攻者强。水可以被摧毁，但不能被带走。

3.夫败攻而不修功，则凶，命名“刘飞”。所以说，明主要谨慎，好将军要谨慎，非利不可用，非危不可战。主不能怒而兴师，不能攻战。有利就动，有利就不动。愤怒可以复活，愤怒也可以复活。可以说国家不能复兴，死人不能复活。所以谨慎是明智的，好的将军会警告他。这是保护整个军队的方法。

原文:第十三间

1.孙子曰:有七十万人，动员十万大军，行万里路，由民出钱，由府出钱，一日花费数千，因内外动乱而留在路上。在一起呆了几年，为的就是赢一天，而那些爱名爱利，却不知敌情的人，是无情的，不是人民的将军，不是主的帮助，更不是胜利者。

2.所以，智者和智者会战胜他人，成功来自人群，先知也。先知不可取自鬼神，也不可似物，也不可量，而须取自人，知敌之情。

3.所以有五间:有因间，有内室，有逆间，有死间，有客厅。五个房间都起来了，你不认识他们的路。它被称为神的纪律和人民的财富。农村人用是因为老乡；内人因官职用之；反对的人用它是因为他们的敌人；死去的人，为了诽谤，使我知道，在敌人中传播；出生的人，回来报到。

4.所以在三军的事务上，不要亲疏，赏比，不要亲疏。没有圣贤，仁义，精妙，就不能互相利用。太可惜了！什么都做。在事情发生前听到的人将和被告一起死去。凡军队要攻，城池要攻，百姓要杀，其将帅、左右、拜将、守门、舍人之名，皆有预言，使我们知之。

5.我们必须要求敌人来到我们中间，这样我们才能从中受益，引导它，放弃它，这样我们才能取而代之地利用它；因之而知之，故里与内地之间皆可。因为为人所知，是生死攸关的事，可以让敌人告；因为知道了，生活才能如期而至。主必知五事，所知必卧于对面室，故对面室必厚。

6.昔日殷欣欣向荣，盛夏；周之星也，在殷。所以，如果你聪明睿智，你会取得巨大的成功。这个兵重要的是三军依靠。