富侨健康宁波
这位20世纪中国著名的教育家、艺术家和一代高僧，为世人留下了无数的精神财富和艺术作品。在他多年的游历中，也在宁波留下了许多痕迹。
4月28日至5月27日，“留香尚勇”——弘毅大师书法展在宁波博物馆展出。
据介绍，弘毅大师从1924到1932，先后八次来到宁波，踏足慈溪、余姚、镇海、奉化等地。他与宁波的因缘与浙江四中(现宁波中学)有关，因为大师一生中最亲近的两个人——挚友夏丏尊和弟子刘质平，都曾是这所学校的老师；也和武乡的一个和尚有关，他是安信佛僧。
安信头陀(1863-1938)，俗名傅，字砚云，法名，安信头陀人。他是鄞县五乡(今五乡交旗河村一带)人。他原本从事米业，天性慷慨，重义轻财。59岁时，靠剃度出家。他致力于孤儿的教育。曾任宁波市佛学院募捐理事、萨满院长、百益寺方丈。
说起安新头陀，他在今天的知名度并不高，但在民国时期的宁波，他是一个很受欢迎的人。
1922农历腊月十五，安信头陀在上海豫园路“游卢村”拜访康有为。临走前，我想起我的朋友冯凯(民国慈溪四才子之一，人称穆钧)曾说过，他的学生沙孟海(当时23岁)在上海谋生。这位学生在书法方面颇有灵性，急需上海书法大师的指导。请头陀介绍一下。于是安心和尚叫沙孟海和他一起去。到了康宅，不巧康有为正在养病闭关，未能如愿。
1923秋天，安信头陀要去苏州出差，拜访当地著名的书法篆刻家周美姑，问沙孟海愿不愿意一起去。沙满口答应。
1924 10，沙孟海终于在安信头陀的推荐下见到了仰慕已久的康有为。这次见面，康有为当场为安新头陀题写了一幅画像，同时对沙孟海的书法进行了指导，给沙留下了深刻的印象。之后，他按照康有为的提示，开始撰写《北碑》。“以后写大字，参加魏碑，就觉得豁然开朗了，站起来了。”
沙孟海非常感激安心和尚的支持，特意为他刻了一枚印章以示感谢。
1918年，由宁波尚高僧人齐昌、献帝、袁瑛、陈训正、赵致仕等名人共同发起的宁波市佛教孤儿院在白衣寺成立。它收留了7岁至14岁的孤儿，为他们提供吃、穿、住、文化知识和各种技能，帮助他们自立。经费来源于各大寺院僧尼的捐款和院内人士的捐款。
孤儿院成立后不久，院长邀请善于沟通的傅担任筹款主任。为此他多次去上海向宁波商人募捐。、黄、、杜、等都被他说服了，甚至利用蒋介石回奉化探亲的机会向蒋委员长要钱。他劝说筹集的资金成为当时孤儿院的主要资金来源。
由于近代中国积贫积弱，佛教孤儿院规模不断扩大，经费捉襟见肘。为此，傅自告奋勇，要求董事会在南洋筹款，南洋是有钱的华侨集中的地方。1920第一次去新加坡成功后，一发不可收拾，他分别在1922、1924、1926、1928去了四次。为了更好地从事募捐活动，生而有情的傅于1922第二次南洋之行归来后，在北京法源寺出家。他法名无声，苦练，出家为僧。
1924年，安心头陀被佛教界推选为宁波百益寺方丈。在他的主持下，白衣寺重建了大殿，整顿后的寺规焕然一新。1928年，安信头陀升任宁波佛教孤儿院院长，在当时僧人聚集的宁波享有很高的威望。
1930年5月，安信头陀得知云南鸡足山的虚云法师将在宁波天宁寺讲经，以及弘毅大师打算从温州来宁波，立即安排两人先在白衣寺见面。
6月5日，白衣寺迎来了当时佛教的两位大师——第十一法门大师弘毅大师和“五法脉相缚”的大禅师虚云法师。因此，方丈安心头陀特意安排了摄影师，在宁波留下了弘毅大师为数不多的张珍贵照片。
会上，虚云法师和弘毅大师分别为主持人安心和尚题词。《虚云题》的形象赞美是一首诗:
对弘毅题目的形象赞美是四个字“光明磊落”。
第二天，夏丏尊和钱均夫(钱学森的父亲)，浙江一师弘毅大师的同事，也专程来到白一寺看望已经是弘毅大师的李叔同。
安心头陀和弘毅大师的交流是从什么时候开始的？暂时没有测试，但肯定早于1930。两者之后至少有三次历史交流。
1929之后，连续三年，陕西地区遭受严重旱灾，救灾呼声四起。1931四月，得知这一情况，安心和尚再也坐不住了，他决定去陕西传法赈灾。此时，弘毅大师刚刚从上虞的一场重病中康复。偏偏就在这个时候，安心和尚来拜访，一屁股坐在弘毅大师面前，含泪描述了他在报纸上看到的可怕灾难，并邀请大师和他一起去Xi安弘法。弘毅大师被安心头陀的真诚所感动，决定一起去。
5月2日，弘毅大师来宁波赴约。得知消息的大师弟子刘质平赶到邕江船码头，强行将老师从“沪宁舰”三楼背上，使大师西行的计划落空。他在宁波养病半个月后回到上虞，然后去慈溪筹备创办南山法学院。
安信头陀未能请到大师，于是只身一人到上海筹集赈灾资金，随后与华北慈善会会长朱将军到陕西。
6月10到达Xi安，受到陕西各界人士的热烈欢迎。接下来安信头陀去了受灾最严重的赣县。
6月19日，安信头陀到达赣县。看到那里的饥荒比他自己想象的要严重得多，他并不感到痛苦。当他打电话给宁波的各种慈善家时，他要求他们再次在惠施捐款，以帮助救灾。
6月30日，《秦心日报》的这篇报道真挚感人:
安信头陀把两万多元的救灾款全部发放出去，然后在第二年春耕前到赣县发放面粉、棉衣、自救用的种子和牛。为了体味这份心安，赣县灾民特意在文昌巷修建了一座“陌生人神社”纪念他。
第一次陕西之行回来后，安信头陀全力支持弘毅大师创办南山法学院。在193110结束时，他还和弘毅大师一起去了杭州的虎跑定慧寺，为刚刚去世的和尚封了一座神龛。
安信头陀的朋友遍布宁波、上海、天津、北京、武汉、Xi安、苏州乃至南洋、新马，朋友圈涵盖政界、商界、文艺界、佛教界知名人士。
出于筹款的需要，他经常请名人为他作画或题写赞词，并随题发展，制作多本《安心投项橐赞》，赠送给捐赠者和作者本人。丰子恺、曾(张大千的老师)和(与吴昌硕同名的亭子)为他画像。除康有为、、许筠外，还有张謇、冯、陈训政、、赵树儒、钱寒、周美姑、邱淑媛等。杨虎城、于右任、、郑、等政治人物，太虚、勤、保靖、元婴、道杰等佛教高僧都与他有一定的交往。
1932，安信头陀深感家乡武乡没有就近的孤儿安全屋，投巨资在武乡曹彰建立了佛教慧尔医院。这所慧尔院经历了抗日战争的炮火洗礼，顽强地坚持到1946，后并入宁波市佛教孤儿院，为武乡当地的慈善和教育事业做出了巨大的贡献。
1938年，安心头陀坐在百义寺，没有任何疾病。1945葬在包壮永安公墓。
今年是弘毅大师出家一百周年，也是安心禅师逝世八十周年。去宁波博物馆看弘毅大师的书法展，不仅可以全面感知弘毅大师(李叔同饰)的传奇一生，也可以从一个侧面了解安心头陀感人至深的慈善事迹。