每天要慢慢呼吸多长时间才能让气息变长？

"黄帝说:"我要闻五十营，怎么办？齐波答:一日二十八夜，三十六夜；人气一周，一千零八分，一天28夜。”——“凌叔？五十营这里我重点介绍一种呼吸养气的方法，叫做“五十营呼吸法”。如何通过呼吸来养气？黄帝曾问齐伯，按天象运行，一昼夜运行28地(28星)，到“五十营”，即50个循环。一营是一周，一营是一周。气血在人体内运行多少周？齐波的回答是这样的:戚颖和戚薇在人体内的运行也是日夜“五十营”，即50个周期。一昼夜就是十二个小时，也就是二十四个小时。我们可以算出呼吸一昼夜就是270次呼吸。呼吸在《黄帝内经》里叫“息”，这个息就是呼吸。270次呼吸，人在人体内跑步时刚好50次。让我们做一些计算。《黄帝内经》中记载，一口气应为6.4秒。

{营地守卫的精神一天24小时运行50周。048?小时=288？分钟= 1.728秒一个周期，270次呼吸(270次呼吸)一个周期，换算成一次呼吸(一次呼吸)6.4秒。}你可以自己算一下，我们现在的每次呼吸是多少秒？让我们静下心来，看看手表，量一下自己的呼吸，以一次呼吸为一个周期，数一数一分钟多少次，一个周期是多少秒。原来通常是3.3秒，也就是说我们的呼吸比古人每6.4秒呼吸一次快了近一倍。这是什么意思？齐波告诉黄帝的是，我们要慢慢呼吸。在人体内，要使其运行符合戚颖和戚薇的流向，呼吸缓慢是最正常的，而且有必要减慢呼吸。

当呼吸变慢的时候，我们的脉搏也会逐渐变慢，人的生命的进程也会变慢。生命的进程越慢，寿命越长。乌龟的呼吸最慢，动作也很慢，所以乌龟的寿命很长。放慢节奏对当今社会的人来说是很有意义的，因为当今社会节奏快，太快了。我经常对你说一句话，我说，为什么要担心？没什么好担心的。虽然我们每个人都各不相同，各不相同，但有两件事每个人都是一样的，那就是我们的起点和终点。人生只有一个结果，每个人都有，那就是死亡。急什么？急什么？所以我们应该放慢我们的生活，放慢我们的呼吸，放慢生活的进程，学会欣赏和享受生活的美好过程。慢呼吸是补气的有效方法。我们要尽量把它放慢到6.4秒，养成习惯。我应该怎么做？这里有一个向前呼吸的方法。呼吸分为前向呼吸和反向呼吸，腹部随着呼吸自然起伏，这是前向呼吸。我们来看看，呼气时腹部是鼓起还是收缩？是涨还是跌？吸气再感受一下，腹部是鼓起还是收缩？你感觉到了吗？对了，吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩，这叫前呼吸。

老子曾说，天地如风箱。我们也是风箱，腹部能感觉到。人的呼吸其实是在拉风箱，腹部像拉风箱一样鼓起来，缩起来。慢呼吸的四个要求是放慢你的呼吸，而不是大口呼吸。一开始可以注意有意的呼气和吸气。渐渐地，你不用太在意呼吸本身。你应该把注意力集中在下腹部，注意腹部的起伏。上升的时候腹部凸起到峰值，收缩也是峰值，会减缓呼吸。开始时用一些力起飞和降落。渐渐的，你就不用用力了，很自然。同样，缓慢呼吸也要做60次，每天至少两次，然后逐渐让它成为自然呼吸。

慢呼吸有四个要求:深、长、匀、细。深呼吸，即最后吸气呼气；长，时间要拉长，也要慢下来；甚至，要对称；精细就是精细，不是粗糙。

这四个要求，一开始都是有意识的去实践，久而久之就自然而然了。还要注意:“吸气一大片，呼气一条线。”吸入的是自然环境中清澈的空气，要吸入一大块；呼出体内的浊气。慢慢呼出，呼出一条线。当然，用鼻子呼吸也很重要，不要用嘴。到了一定的时候，你会意识到，用鼻子呼吸的时候，左右鼻孔的力度可能不一样，吸入的气体也不一样；经过一段时间的练习，你会发现左右鼻孔之间的气体在那里循环。

这是一种练习呼吸的方法。我们都知道瑜伽，瑜伽也讲究腹式呼吸，也是练气的一种方法。中国古代《黄帝内经》中有很多调息的方法。比如《古代天真》里说“无所淡然，真气随之。”“呼吸精华，独立自主。”非常注重呼吸运气。我国历代都讲究调息——呼吸、呼吸的方法。气功的本意是一种以调气为主的养生方法，当然调气离不开调形调神。

早在战国时期，就有了“玉佩铭文”。1975长沙马王堆发掘时发现的俘虏墓中，有一个十二面棱体的杆头(见图)。在十二面中，一个* * *刻了四十五个字，描述了“行气”的要领，这是我国发现的最早的气功记录。按著名历史学家郭沫若的解释是:“动之则气，存之则气；储存了，就拉长了；如果你拉伸它，它就固定了；如果你设定它，它就会发芽；你长了，它就退了；退了就是天。是天上几天，地下几天。顺则生，逆则死。”行气时深吸气，体内积气会增多，再向下吸气，停顿一会儿，使气固定在下焦；然后慢慢吐气，如草木之芽，成长起来，与下行之路相反而退出，退居顶端；也就是慢慢呼气，直到把腹部的污浊气体全部吐出来。就这样，猫往上走，猫往下走。顺此行则生，逆之则亡。南北朝时，梁朝的陶弘景提出了“六字诀”:“取气者，谓之吸；呼出六样东西，就是吹、喊、叹、哦、嘘、嘘，都是发泄出来的...我会治病，吹去暑气，喊去风意，叹去烦意，叹去寒意，舒缓至极。”

梁代陶弘景在《南北朝养性延寿录》中提出了“六字方”。陶弘景不仅是著名的道教信奉者，也是著名的中医。他收集整理了南北朝以前历代关于养生的论述，编成《养性延寿录》。其中记载了六字诀的吐字法。吸气只有一种，呼气却有六种。也就是呼气时发出六种不同的声音:吹、喊、嘿、哦、嘘、嘘。六种不同的声音可以用来治病。吹气可以除热，吹口哨可以除风，打喷嚏可以除烦，憋气，噤声可以驱寒，缓解极度压力。心脏病，体内有寒热，吹两种气就能排出；肺病，胸膈胀满，可用呼气；脾病，上身风，痒痛，可因噎废食；肝病，焦虑，不开心，都可以随着呼吸呼出。后来历代都有对六字诀的描述，六字诀的读音及其与脏腑的配合也有很多发展变化。

宋代陈至提出了七种补气方法。陈至在《秦寿老书》一书中说:“一、少言寡语，滋养真气。二者，戒淫养精。三、薄味，养血益气。四、利咽生津，滋养脏气。五、不要生气，养肝气。六、饮食，养胃。七、少想养心。”这里提到的七种气的保养，并不是单纯的靠呼吸来养气，而是把调神和调形结合起来。说明养气不仅仅是为了调节呼吸，更是为了配合人生活的方方面面。只有这样，才能掌握补气的方法，得到补气的真谛，达到祛病延年的目的。

道家“内丹术”在补气方面也有非常有效的方法。腹式呼吸的要领和作用:呼气时，微微抬起会阴部(小腹内收，提肛缩肾)，横膈膜会上升，从而排除浊气；吸气时，轻轻闭唇，舌头压向上颚，会阴放松，腹部自然隆起。呼吸深、细、匀、长，加强呼吸功能，促进肺循环。同时加强腹部自我按摩，改善腹腔血液循环，增强胃肠道蠕动，强化食物消化和营养吸收功能。有意识地呼气是主动的，吸气时自然放松，使神经系统得到最大限度的放松。