“苏文？古代天真理论”(5)
夫古圣贤之教，皆是为之。虚邪偷风，有时避之则无感，真气随之，灵留于内，常安于病？
“夫古圣贤之教也，在下皆是如此。”
“福”放在句首，通常用作语气词或指示代词“这个”或“那个”。
这句话的意思是:当懂得养生之道的古代圣人教导人们的时候，大家都能遵守。
“假恶偷风，有时避之。”
什么是虚邪贼风？
虚和实是对立的，实是我们肉眼能看到的细菌或病毒，包括肉眼看不到的，显微镜下能看到的。“恶”与“义”相对。有恶必有义。所谓虚邪，是一种形而上的东西，即在一种物质之上，推动物质运动变化的一种能量。比如吃了辣汤就上火，这个“火”在现实中并不是看得见的火。这种“火”在人体内是一种形式上的东西，但它仍然是一种也能伤人的能量。
我们都知道影响人体的因素很多，有外在的，也有内在的。
影响人体的外在因素称为“六淫”，意为过度。六淫包括风、寒、热、湿、燥、火。我们看不到这“六害”，却总是被它们所害。
影响人健康的内在因素称为“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、惧、惊。让人喜、怒、忧、悲、惧、惊的东西，都是虚邪。比如喜出望外伤心，生气伤肝，想多了伤脾，伤心难过伤肺，怕伤肾，这恰恰说明情绪长时间保持在某种状态对身体是有害的。
什么是“贼风”？小偷是偷偷摸摸的，不是光明正大的。风，有人说是看得见的，你却看不见。我们能看到的不是风，比如树枝晃动。我们可以看到树枝而不是风。我们看不见他们，但我们能感觉到他们。所谓贼风，就是人的精神或意识放松时吹来的风，对人体的伤害最大。比如晚上睡觉，孩子突然推被子，第二天，孩子感冒了。他为什么感冒了？是风偷偷溜进来的。这样的例子还有很多。比如很多人疲劳后会出现面瘫。是因为疲劳之后，身体的防御之气下降，失去了防御。一旦风吹进来，人体就受伤了。所以一定要提高警惕，只防贼。
特别是还有一种贼风，叫做人造贼风，就是空调。空调为什么叫人工贼风？因为我们人为地把小偷叫到家里。比如大热天，我们在厨房做饭，已经热得满头大汗了。突然，我们想起冰箱里还有一根黄瓜。我们一打开冰箱，手一伸，冷空气就进来了，阴风也进来了。也许你的手掉进了病根。
还有一种情况是邪灵作恶。比如我们常说“一句好话三冬暖，一句坏话六月伤人”。这些好话坏话也会对人体造成伤害，属于“邪气就是邪神”的范畴。
然后，面对假恶贼风，“避之有时”。这里，第一，回避，就是不主动去迎接，而是主动去回避。第二，有时候一年四季的风、寒、热、湿、燥、火的变化是不一样的。比如春天有风，这个风是不确定的；秋燥，其风冷等等。我们应该根据不同的季节及时避开这些邪灵和小偷。(以上是听徐文兵的内经。)
简而言之，邪气和贼风是指一切气候异常变化和外界对人体有害的致病因素。无论是所谓的“四时不正之气”还是“虚邪贼风”，都称之为。
避之有时，即避“假恶贼风”依时。
“无所萧瑟，真气随之，灵藏于内，病总安乎？”
这些看似简单普通的诗意文字，其实隐含着天地赋予的生命信息，揭示了自然界万物生生不息的规律，凝聚了古代先贤的苦心经营经验，是治疗人们心身疾病的良方。
什么是宁静？什么是虚无？总的来说，狭义上是指人的安静的性格，简单的性格，优雅的欲望，宽广的胸怀。从广义上说，是对与自身不匹配的不切实际的名利的及时冷漠。灵魂的躁动和潜意识的膨胀导致了躁动和焦虑，在事情发生时缺乏预见性和规律性，因为失去了自己的原创性，这是对天地万物的早期发展趋势和时空演化规律的无知或忽视的结果。
是真气跟随它，在虚无心态的基础上，在漫长的修行岁月中，以正确的方式方法，顺理成章的结果。根据《内经》，人体的五脏、十二经脉、督脉和三焦总是与天地联系在一起，与阴阳的运化、自然界的多彩、风雨、雷电、山川、植被、水土、寒热等联系在一起。随时向人类发出无尽的生命信号，向人体的五官九窍发出细微的生物场信息。这种信号信息与天体运动反应释放生命能量，孕育了自然界的一切生命。正所谓“天地是人之父母，人是自然之子”。当人体的思维、行为、姿态符合天体运行释放生命能量的规律时，真气就会在人体内出现、运行、储存。真气在人体内运行的路线、方法、力度都要靠大家的努力。给人体带来的智慧、愉悦和力量的程度也根据每个人的感知而不同。是一种只可意会不可言传的境界。事实上，人体内任何疾病的发生、发展和恶化，都与体内真气的强弱、运行和分散密切相关。如果人体的真阴真阳(真气)耗尽，生命活动就会终止。
如何理解「精神内防」？人的精神思维活动是无形的，看不见的。每个人的精神境界、思维活动深度、数量和质量都不一样，人生经历、磨难和对事物的理解也不一样，这既是先天的，也是后天的。同时受环境、工作、家庭背景的影响。另一方面，精神的内在防御要靠心灵的洗涤，心灵的安抚，潜意识的深层放松和放松，环境的衬托。需要有肝、魂、肺、脾、肾的默契配对才能达到好的效果。精神内防也是长期打坐的目的。简单来说，就是“神”不能外泄，精气要与理念交融，留在体内，留在五脏六腑，与天地自然同生同活。不要泄露出去。
所谓有病平安？也就是说，只要仁义在记忆里，精神在里面，就不会有疾病。
这一节说:在古代，所有的人都能遵守知道养生之道的圣人的教导。人可以及时避开虚、邪、贼风等邪气，保持内心的宁静和畅快，排除杂念和妄想，从而使真气通畅，精神不散。这样的疾病怎么会发生？