道教如何行礼？
道士和道士见面90度鞠躬，自称无量或无量佛。
如果手持灰尘或其他物体，伸出右手弯曲拇指和食指，伸直其他三指(也代表三清)鞠躬行礼。
道士遇到凡夫俗子，直接双手握拳，微微弯腰，以示无量或无边。
问题二:问道士行礼的方式不对。这不是道教仪式。左手在外，右手在内。显然不是。
问题三:道教如何向老师鞠躬，手势？佛教徒双手交叉，说南道士左手握拳磕头。
问题4:道教礼仪有哪些？祭奠的时候需要注意什么？我写了《道教焚香祭礼词》:blog.sina/...o.
问题五:道家鞠躬的基本姿势。道教礼仪来源于《周礼》，涉及宗教活动和日常生活的方方面面，包括祭祀、献祭、诵经、戒律、服饰等。信徒向普通人鞠躬或鞠躬，但向神仙和真人鞠躬以示特别的尊敬。道教有三种拜神方式:一礼三叩三叩三叩。基础是鞠躬仪式和鞠躬仪式。弓手礼，又称抱拳礼，分为两种:一种是儒家礼仪，双手相拥抱在胸前，站立而不俯身；另一种是左手握右手，负阴握阳，内含五行，内捏经络诀，外显太极图。鞠躬仪式是:一边弯腰，一边握拳，自下而上，向人敬礼。
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道教礼仪
道教，植根于素有“礼仪之邦”之称的中华民族的文化土壤中，相当完备，非常讲究礼仪。
道教礼仪是道教日常生活中的行为规范。与戒律不同的是，戒律有明确的条款规定，违者必究。而礼仪则是道士最起码的行为准则，违者视为不轨，属于道教礼仪范畴。道教的礼仪内容非常复杂，从日常的称呼到出入都有。任何事物都有一定的礼仪，同时一个和尚或道士外在的礼仪风格也是其道德修养的体现。
道教自建立以来，继承了道家的一些礼仪，吸收了儒家和中国的一些传统礼仪。结合道教的实际情况，在衣食住行、视听、称谓、斋戒坛等诸多方面规范了道教的外在形象，使其在言谈、服饰、出入、饮食、念诵、斋戒等方面区别于外人。，并制约道教的纯洁和修道。
道教礼仪可以分为两个方面:礼即礼仪，器即礼。也就是说，道教以独特的礼仪形式来规范道教行为，这是一种不同于俗人的特定行为仪式。
道教自创宗教后，制定了一套礼仪，并在以后的朝代中不断改进和完善。全真丛林制度的建立，对礼仪的要求尤为重要。道教对违反礼仪的人没有具体的惩罚措施，往往以清规戒律来对待。
道观礼仪
道观里的道士必须住在庙里，要求他们在庙里保持良好的道士风度，不能和习俗混为一谈。道士一般都是赞美朋友，道士等。，而老道士一般都叫某男。道士的宿舍要干净优雅，不要浮华，要整洁。道士不可裸卧，不可在卧室吃肉、喝酒、说话。
道教宿舍不允许随便带俗人进来，更不用说留宿一夜。主干道和昆道不允许住在同一个院子里，要保持距离，免得起邪念。主干道与昆路之间不允许随意参观。
清晨的宁静过后，你需要马上起床洗漱，去寺庙祭祖，上早课，念经听讲，用心修行。
在其他寺庙挂单，必须遵守他们寺庙的规范，未经允许不得永久居住。
道教服饰礼仪
服装是道教宗教形式的突出标志，人们可以从服装上清楚地辨认出初入社交界的人。道士在庙里必须头戴毛巾，着便服，穿白袜子，穿布鞋。道教服饰在古代被称为“羽服”、“羽服”。道教服饰最早的统一定制始于南朝刘宋时期的陆。
现代道士穿的衣服都是“大领子”，这是明朝以前汉族的服装样式。黄黑边框，祝圣时使用；法衣是指“高僧”道场所穿的法衣，以及“方丈”在进行宗教仪式时所穿的法衣；花服是儒家经典去寺庙念经、做道场时所穿的法衣，也有素净素净不绣的，俗称“班服”。一般蓝色用于大衣和长袍，就像东方的天空和绿色的太阳；法衣有红色和黄色，也有蓝色和绿色；住持穿的法衣多为紫色；班服多为红色和黄色。
道教把道士戴的帽子称为“巾”，巾有九种。分别是:混元毛巾、庄子毛巾、纯阳毛巾、久良毛巾、浩然毛巾、逍遥毛巾、毛巾、一字毛巾、太阳毛巾。
合格的道士服装不仅仅是衣帽整洁，还要衣着整洁。所谓“冠”，不仅指帽子，还指特殊的礼物。最常用的有黄冠、五岳皇冠、五老皇冠等。这些都是实用的，是专门为特殊演出设计的。不能随便穿。
道人的鞋袜也有规矩。蓝布双面鞋是最合格的鞋。一般人们穿蓝布圆鞋或蓝白相间的“方头鞋”，多耳麻鞋也可以接受。袜子是用白布做的高筒袜。
道人的裤腿必须放进袜子里...> & gt
问题6:道教信奉遇到和尚如何行礼。遇到和尚要双手合十，说:阿弥陀佛。仅此而已。
问题7:道教崇拜与烧香规则任何宗教都有自己规范独特的礼仪。道教，植根于素有“礼仪之邦”之称的中华民族的文化土壤中，相当完备，非常讲究礼仪。除了庄严的场合和重大事件，就连日常生活的衣食住行都有一定的条条框框。现在只把常见的祭拜礼仪简单介绍如下。
第一，崇拜
道教对普通人鞠躬或鞠躬，而对神灵、神仙、真人则表示特别的尊敬。因为鞠躬的过程中也有拱手和鞠躬，所以先介绍一下鞠躬仪式和鞠躬仪式。
(1)鞠躬仪式
牵手(左手握右手，意为扬善抑恶。用左手盖是善，右手是恶)，挺胸，立而不倚。鞠躬仪式也叫握拳仪式。道教夫妻相见或道教习俗相遇时，多做此礼以示尊重。
另外还有握拳手式，左手拇指插入右手虎口，右手捏住(即无名指根部)；右手拇指弯在左手拇指下，掐经络纹(即中指上纹)，外侧呈“太极图”状，内侧呈“经络诀”。这种形式的燃料多用于禅修，寓意是“持元守一”。鞠躬或鞠躬时，只需自然握拳即可。
(2)鞠躬仪式
弯腰时双手交叉放在腹部前，自下而上(但不是通过鼻子)向人鞠躬。又叫“鞠躬”，因为举手是伴随着弯腰(鞠躬)的。因为身体弯曲成月牙形，所以又叫“圆”。给别人鞠躬时不要太低头，以免手臂突出，看起来不雅观。鞠躬比拱手更恭敬，更尊重老人。
道教磕头有两种形式，其中一礼三叩最为常见，三礼九叩最为隆重。
关于三礼三叩的具体拜法:(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚呈八字形，脚跟相距二至三寸。(2)弯腰的同时，双手叠放在腹部前，自下而上(与嘴平齐)。(3)左手离开右手，捂住心口(心不在焉是道家的大忌，捂住心口就是一心一意默默向神致敬)。同时，左手冷静弯腰，右手跪在垫子上，然后左手离开心脏，按压右手背部，形成“十”字形。(4)跪拜磕头，双手抱头(头和脊柱要同时躺下，手臂不能高于背部)。这时候，在心里想到神的面，诚心祷告。(5)抬起头，左手放回心口，右手用力，慢慢起身，然后右手放回，双手抱在怀里，高高拱起，准备第二次。
三礼三叩重复以上两遍。三头敲完后，起身双手合十放在上腹部(道教称之为“抱太极”)。然后，再一次向神鞠躬，双手自上而下达到上腹部后才离开跪垫，站好。
道观中人常说的“三礼至顶”，指的是三礼三叩，多用于平日祭神。
关于三礼九叩，祭拜的方法是将“一礼三叩”重复两次，合为三礼九叩。在重复之前，你应该在外套上敲三下，以表示你再次向上帝鞠躬。仪式结束后，我也鞠躬退场。
三礼九叩是道教中最高的祭祀仪式，只能在农历正月初一、十五，创始人圣诞节，各种斋戒道场进行。
一位老法师说，道教拜神仪式是道教始祖——老先生八十一化的形象表达。他把“八”字盖在脚上，把“十”字用头按成“一”。总之，拜神的目的是表达对道的信仰和对神的尊重。
第二，支持
向神灵行礼的仪式，如开光神灵、装饰庙宇、向神灵供奉供品、焚香等，都属于供奉的范畴。既然道教的拜神仪式是从造像开始的，那就从造像开始吧。
(1)雕塑
雕像种类繁多，有木雕、泥塑、竹刻、石雕等。在雕刻偶像的时候，我们应该向它致敬。有两种主要的仪式:
(1)选个吉利的日子举行奠基仪式。首先，供奉祭品，焚香诵经。在木雕的情况下，雕塑家要用斧子在木头上面砍三七下，以示三悦或给它三魂七魄。
(2)在偶像的雕塑(制作)过程中，还必须有一个“穿脏”的仪式，其目的是使神灵能够渗透到偶像体内，使偶像真正成为神灵所依附的灵体。在木雕的情况下，在雕像背部开一个洞，达到胸部，然后选择一个吉祥的日子“装脏”。“装脏”的内容通常包括:经典，代表神和智慧；铜镜，象征神灵能照出人间善恶；历书和谷物象征着神灵能保佑风调雨顺...> & gt
问题8:道教如何跪拜一？1，两脚自然打乱，双手自然放在腿侧，下颌微收，舌上天顶，挺胸，情趣绵绵；
2.先左脚轻迈，再右脚交叉，三步走到蒲团面前，两脚呈八字形。交接，弯腰(交接时，男女均轻握右手，左手握右拳，但交接时不高于眉，低于膝。)手在胸前上下移动。
3.放开你的手，保护中天天。首先右手向右下方自然画出弧线，同时屈膝下蹲。将右手手掌放在蒲团上，用右背交叉向左下方画弧线，左手拇指插入右手手掌，双膝靠在蒲团外侧。然后将头轻轻靠近双手合谷穴三次，称为第三叩。(不要跪到蒲团前缘，这样磕头时臀部高于头部，既不雅观，也不恭敬，体内气机不畅，不符合“养生”的目的。其实烧香磕头的过程也是一种养生的方法。
4.放开左手，回到中甸天。右手持蒲团，缓缓起身，中甸天收气，双手拱地。
5.如此重复三次，称之为三跪九叩。这种崇拜形式也是道教的最高礼仪。
两个。三礼三叩
道教敬礼所谓“八十一”；踩八卦，抱一个在怀里，压十字架。敬礼时，手不在眉毛上方，而是在膝盖下方。具体拜法是！直立，垂目，平静，二离跪垫约五寸，离脚跟两寸，离脚尖八寸，形成外八字。
双手在腹部前方交叉，左手拇指捏住右手无名指根部。右手拇指轻轻捏右手中指，左手其他四指握住右手，做一个鞠躬。敬礼时，手和鼻子不能高于鼻子。
然后掌心向内，掌心向后向外画弧线，内侧在胸前滑动，右手向下左右画弧线，同时向下弯曲。
右手中心向下压在垫子上，左手从胸弧左右方向环绕，压在右手背上，与右手重叠形成十字。双膝同时跪在垫子上，左右前臂同时触碰垫子。手肘尖与两膝成一条直线，头敲在双手背上，头敲后身体看起来像蛤蟆。
抬起头，左手收回心脏，右手紧紧收回，双手再握。
和以前一样，起来站好。这是一个仪式，也是一次叩门。从头到尾慢慢做，
圆，均匀，不间断。
于是三礼三叩完毕。这是后退半步，也是一种仪式。在原地，寺庙的负责人正转向一个仪式。这个时候，三拜三叩就结束了。
问题9:道教的基本礼仪有哪些？道教礼仪是道教日常生活中的行为规范。与戒律不同的是，戒律有明确的条款规定，违者必究。礼仪是道士最起码的行为准则，违者视为不轨。作为道教礼仪的一部分，道教礼仪的内容非常复杂，从日常的称呼到出入都有。任何事物都有一定的礼仪，同时一个和尚或道士外在的礼仪风格也是其道德修养的体现。