内功怎么练？
宗彝
我若闻之，佛必告菩提。易已经做到了，所以我们才能做到这一点。
这个名字，静夜钟，不干涉人间事务。白天行色匆匆，忙着穿衣吃饭。
吃了三顿饭，风尽水尽。黄昏遇见星星，点亮暗房。
晚上写完作业，我就在被褥上休息。人打呼噜睡觉，忘了生死。
智者独醒，夜暗。抚身叹今，一日不见往日。
无常来的快，身无几鱼。明明怎么救，福慧什么时候才够？
四恩未报，四缘未离，四智未现，三生未皈依一。
寂静法界，四生备，六根接六尘，五蕴合三道。
天人阿修罗。六道不同趋，二真未合，六度未成。
见是不见，无知止不住。眼神不灵动，眉眼不落地。
如何知道如何离开，获得涅槃？如果你能看见你看不见的东西，你就看不见它。
蜗牛的角是一千个世界，眼里满是关注。迷迷糊糊，时间都没了。
徘徊于生死，苦海无边。如来慈悲，这是洗髓。
等筋变了以后，每次到了晚上，两眼都有光，鼻子里很少呼吸。
腹阔而空，收清溪宜。王朔和两根弦，平分线和两根弦，
子午卫静功，毛酉干浴。万物由心造，炼神空静。
不要被睡魔扣留。每天晚上经常这样，每天都要这样。
只有空虚可以容纳，饱腹不合适。谦虚保护身体，恶疮要避免。
假悲能修真，四必保。弱能托身，暴灾逼身。
必须用木筏过河，到了岸边就弃之。自然有道理，从小到大。
一句话透猫，渐渐仔细思考。完成已经很久了，不是一朝一夕就能完成的。
成功是有限度的，多则三年，多则九年。在一个学科里放轻松，千万不要超过这个时期。
心空自化，任其自由。一切都清楚了，你也舒服了。
隐匿众生，弹指无始。以四恩报偿，三道永降。
后人得此经，持之为旨。选择付出和接受的人，不要轻视他们。
没有始钟，第一章。
宇宙是感性的，也是难以理解的。凡是能理解的，都属于生命力。
齐不讲理，不吉利，不讲理，不讲理。携手一致，不可分割。
时尚无止境，一切靠生活。穿金戴石，水火可合。
平行不相害。理与气是。命在埋伏，杀在有商。
理以气为基础，气以理为基础。也就是身体是用来显见的，是为了身体而使用的。
非身非用，非身非用。既不理智也不愤怒，一句话就透了出来。
百尺是第一步，原始人无始。如果你意识到你的意思，你可以洗你的骨髓。
四篇假文章，第二篇
生命力久了，化为水火土，水送昆仑之巅，四坑注井。
静坐生热，水中有消防器具。湿热是蒸腾，雨水是露水。
人是天生的生物，利益遍天下。水转土久，火为怒。
世界真小。有了这种错觉，它总是生气。
本来就没有，太空虚了，化解不了。生不曾生，死不曾死。
遗骸何时留，世界将老去。打着真理的幌子，超出了普通阶层。
通过洗髓经，你会长生不老。无虚无实，真假无边。
我们应该这样看，真真假假。四大伪形，这个谁能分辨？
第三章万圣齐来
普通人装真，漂亮的衣服是身体饰品，是为别人服务的。食物日复一日的美味，
每个人都这样。我忙得没时间数生死。总是被名利牵着鼻子走，
一度精神失落。油尽灯灭，尸体埋野。一个梦幻镜头，
艰难困苦重重，幻境永不停息。贤者独认真，布衣吃菜。
不贪自己，累的是身体和嘴巴。了解天地，与我合一。
虽然身体有大有小；灵活性也是一样的。天地有日月，人有两只眼。
日月昏黄，群星灯火此起彼伏。即使星光熄灭，性也不会消失。
一个人迷迷糊糊的伸手摸了摸鼻子。全身都是眼睛，接触知识，靠在上面。
这就是心灵，包括天地，不用眼睛也能看见，不用耳朵也能听见。
心若能清净，不为情欲所迫。知道你在哪里，回到你原来的地方。
普通人和圣人眼睛长，鼻子直。走到一起，回报不一样，因为还有很多。
如果你能放心，记住生死。利用这次健身运动，用心去做。
洗髓复本，万圣合一。
我同意第四条
一切不是一切，它与我合一。幻觉的各种形式，辅助进入商业。
有人需要衣服和食物。鱼饵和器具缺一不可。
飞潜和种植，各种人都有。自然想到埃里克，误杀就是暴力。
蜉蝣和蚊子，昙花一现。龟，鹤，肉末鹿，少吃点心服口服，
多少年来，人不如物，只贪衣食，忘生死。
如果你能摆脱情欲。我一切都一样。
走，住，坐，卧。第五章
像盲人摸象，不用拐杖，从内而外观察自然，把脚抬得低而慢，踏踏实实地进步。
循序渐进，切忌操之过急。天下忙则乱，慢则安。
生活如悬崖上的马，也如岸边的船。回光返照，认脚。
永远不要离开你的想法，但不要外交。你应该在知止停下来，小心空谷。
站立时不倾斜，形状自固定。保持耳目宁静，止水镜。
一切都发生了，现在都结束了。坐如秋山重，持仪直。
闭上你的嘴，藏起你的舌头，从你的呼吸和鼻子中进出。在元海休息，你充满了气。
骨与髓合，恍惚先定。像簸箕一样躺着，随你便。
膝盖经常凹凸不平，脚被钩住。手一直在腹部，摸肚脐，摸下体。
当睾丸被摩擦的时候，就像一条龙在玩珍珠。累了就侧身睡，不在睡眠中迷失。
醒来的时候可以伸伸脚，背也是非正式的。梦想也是一样，九年征收现实。
超越生死，目的是什么？走，住，坐，躺，这是唯一的真谛。
第六章纸浆的洗涤和还原
易进的技能完成后，就变成了钻石体。外因不能侵，饮食不是产品。
我仍然害怕七情，申远不能自持。虽然它有钻石的外表，但它仍然是一个有血有肉的驱动器。
要洗髓经络，少吃多进气。搓干泡沫浴，按压眼睛，再按压鼻子。
摸摸脸，拧拧耳朵，就不用数了。闭上眼睛经常看鼻子，闭上嘴巴打呼噜。
度暗和谐，体静。每天五点起床，吐浊清城。
睁开眼睛，摆脱它。不要睡得太沉。坐在厚床垫上，放松腰部。
右膝绕左膝，调息舌触上颚。将尾巴抬至腹部，抖肩推腹。
按压并抬起，保持并按压膝盖。进出鼻子，流入海底。
如果继续咽下去，就会送到腹部。敲牙打鼓，双手捂肚脐。
伸脚拉趾，进出六六。双手按摩，长时间跷二郎腿。
把脚伸直，洗干净果肉，慢慢站起来，稳稳地走。
如果你很忙，你可能会犯错误。慢慢来。三年九年，休忧。
骨头更符合骨髓，飞离外壳。渐渐的几天浑浑噩噩，终于。
也就是说，嘴里话少，心里事少，肚子里的食物少，睡眠自然就少。
有了这四件小事，你就可以长生不老。
前排按摩指导不仅实用，而且气血通畅，四肢有力。气息若能再调和，降至气海，升至泥九，则气和神定，水火既济，此为全修，真修。其他玄门心服之术，不是由道理所支配，而是无用有害。今天我选择两个策略，非破坏有益利益调节和黄河逆流，随时随地都可行，有助于内功。附录附后。
这是分支外功的选择，指出内功知识其实是十二段准备的。每天闲暇时，不必止步于子午。选择一个时刻让自己的心灵平静下来，静坐，松开衣服，挺直身体，双手紧握，闭眼闭嘴，集中思想。两眼往里看，牙齿敲三十六下，舌头碰上颚。天津生的时候，鼓漱口，咽下去，眼睛往里面看，直送到肚脐。
然后通过思考，目测腹部，似乎如果有热气，就会运化到尾部，从尾部运化到肾脏，从脊柱运化到天竺，从玉枕运化到泥丸。少停，就是用舌头摸上颚，然后从神庭下行到鹊桥、巴黎、降宫、脐轮、气穴、丹田。
古语有云，修行之道，莫大焉。把它带到天空之谷，交给尾巴。要知道这是心肾之路，水火都是援助之乡。要想渡过这一关，就要先想一想山根，然后气息会暂时九次穿过泥淖，穿透混元，然后直接到达命门。覆盖普通人呼吸，从喉咙向下到中部和背部；如果你呼吸，你将从大厅上升到山脊，流向生命之门。这与之前的说法略有不同。而咽津出于自身之气，故欲自尾升至泥九，而古贤吸天地之气，自山根至泥九，达命门。
将五脏得病的原因、辨病的误区、兔病的招数全部归类提取。让我们在生病之前就知道自己害怕什么；当你生病的时候，你知道该怎么治疗。脾胃是养生之本，两餐之间要谨慎。
心(形似未开莲蓬，内有七孔三毛，位于背部第五椎，五脏六腑皆系于心)
属火，盛夏四五月，色红味苦。人心熟于舌，汁为汗。七情中，悲与喜占主导，体内，血与脉占主导。藏者为神，恶者为热。面红耳赤者心热，喜苦者心亏，健忘者心虚。心脏病，口苦舌燥，嗓子糊涂，无缘无故烦躁，口疮，手心脚心热。
肝(形状像悬体，有七片叶子，左边三片，右边四片，排在背部第九节脊椎，也是背部中间脊椎的第九节)
属木，春二月繁盛，色青涩，肝中有酸味。外部进入眼睛的，是眼泪的汁液。七情中以怒为主，身中以筋、爪为主。控制它的人的血，隐藏它的人的灵魂，邪恶的人的风。肝脏有病眼睛浑浊，眼角红肿发痒，流着冰凉的眼泪。目前肌肉在转，人又困又怕。如果人们要抓住他们。面色青涩者肝气旺盛，吃酸食者肝气不佳，过于胆小者肝气虚弱，过于暴躁者肝气坚实。
脾脏(镰刀形，附着在胃上，锻炼去除胃里的水谷)
属土，四季繁盛，色黄味甜。外部进入口腔的，是唾液中的汁液。七情中，意念占主导，身中，肌肉占主导。藏者有野心，恶者湿。面色发黄者脾弱，吃甜食者脾不足。脾脏有病，口淡，食欲不振，口水过多，肌肉消瘦。
肺(形似吊下巴，六叶二耳，八叶，上有气管，通咽喉，等级最高，有背部第三椎，为五脏之冠)
属金，秋、八月繁盛，色白，肺味刺鼻。鼻子的外部入口，鼻子的汁液。七情中以喜为主，身中以皮毛为主，整个人都是气。藏者大胆，恶者冷酷。面色苍白无血色者为肺燥，右颊发红者为肺热，气短者为肺虚，背心畏寒者为肺邪。肺病，咳嗽，口臭，鼻塞，鼻塞，皮肤干燥发痒。
肾脏(形状像一个芸豆，有两个，一个在左边，一个在右边，中间是命门，是男人储存精子和女人在细胞里的地方，它位于下背部的第十四椎骨，它附着在肚脐上)
属水，十月、十一月繁盛，色黑，肾中咸。外部进入耳朵，汁液是唾液。七情中，欲占主导，身中，骨牙占主导。藏者精，邪者燥，望黑而倦者精，牙痛者肾炎，闭耳耳鸣者肾虚，目明目暗者肾虚，屡举不扬者肾弱。肾病、腰痛、膝冷、脚痛或关节痛、蹲下头晕、重骨酸痛、脐下动风疼痛、腰曲无力、伸不利。