可以多介绍一下杭州各种茶的特点吗?
(1)杭州自古就是著名的茶叶产地,茶文化源远流长。
杭州的荆江有一个湖。它西有西湖,南有钱塘江。受一江一湖的蒸汽调节和东南亚季风的影响,气候温暖湿润,风和日丽,细雨绵绵,独特的小气候非常有利于茶树的生长。因此,早在唐代,杭州就是著名的产茶区。据陆羽《茶经》记载,“钱塘(茶)生天竺、灵隐寺”,“杭临安、于谦郡生朝山,与周树同”。
南宋时期,杭州茶叶生意兴盛,城内茶店兴盛。与此同时,茶礼仪从寺庙到宫殿再到民间已经成为一种制度。著名的景山茶道就是在这个时期形成的。
(2)众多名茶构筑了杭州茶文化的坚实基础。
杭州自古以来就是著名的茶叶产地。比如明代13名茶,有三款产自杭州。今天杭州的名茶主要有:西湖区的西湖龙井、余杭区的景山茶、淳安县的千岛玉叶、桐庐县的雪水云绿、建德市的千岛银针、临安市的天目丁晴、富阳市的富春明路、萧山区的大理石三清茶、滨江区的桂花茶。正是这些名茶,构筑了杭州茶文化的坚实基础。
2、类型多样,丰富多彩。
(1)美丽的茶乡风光
从龙井茶乡到景山茶乡和天目丁晴茶乡,杭州所有的茶乡都美丽葱郁。
一片茶园绿如染,一层茶山连天。春茶期间,细雨霏霏,漫山遍野,云雾缭绕。茶园被浓荫环绕。每当初春气温回升,茶芽就像被冬雷惊起的竹笋,吐出薪芽、绿茶丛、满山的杜鹃花,山涧、小路、鸟鸣、花香、茶歌,美丽、精致、活泼的采茶姑娘穿梭在茶丛间。此时的茶山,称之为人间仙境,并不为过。
现代人身处繁华都市,更向往美如仙境的茶乡。现代诗人汤涛在参观了龙井茶村后,提出“诗人不应该是茶农”。他在《游西湖梅家坞茶村》诗中说:“梅家坞村青干,一缕烟围秀峰。所以湖光山色归,诗人不做茶农。”
(2)精湛的采茶制茶技术。
经过数百年的实践,杭州茶农积累了一套精湛的采茶制茶技术。
一般在清明节前后,根据等级不同,采茶的标准也不同。比如最好的龙井茶,芽叶细腻,采摘标准是一芽一叶先展,每公斤干茶有8万个左右的茶芽。
龙井茶的炒制工艺别出心裁,炒制技法有摇、拿、取、抛、压、扩、扣、压、磨、推,被称为十大技法。炒的时候因时而变,因势利导,非常巧妙。
(3)独特的品质风格和品味。
杭州的许多名茶都有自己独特的品质风格。比如西湖龙井,以“色绿、香浓、味甜、形美”而闻名。其外形似碗钉,色泽青绿或糙米,鲜嫩油润,香气清新持久,味道香甜可口,叶黄绿相间,嫩滑均匀。山茶花外形细腻,结紧密,色泽翠绿,栗香味持久,口感清爽,汤色浅绿,叶底嫩滑;千岛玉叶形状平直,颇似玉叶,芽壮,味醇耐泡,汤色鲜艳,叶底厚而均匀;雪云绿形状直扁,淡绿色似莲子,裹银绒,清香淡雅,等等。
因为杭州的名茶大多是绿茶,所以喝起来也很独特。以龙井茶为例,用透明玻璃杯冲泡为宜。隔着玻璃望去,像一朵盛开的兰花,清新如花,旗和枪立着,相得益彰,纤巧传神;茶汤淡绿,清澈明亮,举起酒杯品尝,清香扑鼻,鲜香可口。关于龙井茶的品鉴,清代陆慈云曾有过微妙的赞叹:“龙井茶真甜如兰,静而不苦,淡然啜之,似无味。喝了之后觉得有一种和谐,在牙齿和脸颊之间,没有珍珠味,甚至没有味道。”
(4)古老而感人的茶传说和轶事
作为许多名茶的发源地,杭州自古以来就有许多关于茶的传说,包括“十八皇茶”的传说和“龙井”名称起源的传说。
名茶也留下了很多和很多名人的轶事。从说“一天离不开茶”的乾隆皇帝,到毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家,再到美国总统尼克松、朝鲜总理金日成、日本首相田中角荣、英国女王伊丽莎白、法国总统蓬皮杜,都与龙井荣有着深厚的渊源。
这些典故和轶事是旅游不可或缺的一部分,增加了实质性景观的文化内涵和趣味性,可以取得引人入胜的效果。
(5)各种形式的茶道
杭州茶文化中颇具特色的茶道主要由宫廷茶道、民间茶道和寺庙茶道三部分组成。
杭州的宫廷茶道在宋代已经颇具规模,具有很强的代表性。赵估计是有“文慧图”的。画面下方是四个端茶送酒的服务员,左边是茶,右边是酒。这个庞大的计划可以容纳12个人。宴会桌上有珍贵的耻辱、水果和插花。树后的石桌上有一个香炉和一把竖琴。整个宴会设在宽敞的大厅里,气氛比一般的喝茶更正式。这是一个正式的宫廷茶会。
杭州的民间茶道自南宋(宋代是茶文化从中产阶级向底层扩张的时期,使茶文化逐渐成为全民族的礼仪和时尚)以来发展迅速,并有相当一部分延续至今。主要表现为:迎宾送客以茶相待,以礼为先,尤其是在婚姻祭祀层面。
如吴的《之梦》就描述了当时杭州婚俗中的“茶道”,俗称“茶道”,即男子向妻子求婚的嫁妆。当然了。龙井茶是彩礼的主要内容。“茶道”是男女最终确定婚姻关系的重要形式。
在杭州很多地方,除夕夜请菩萨,要把当年采摘的第一颗茶叶作为供品,祈求来年风调雨顺,茶叶丰收。大年初一早上,家家户户都要让男人先起床,泡一杯年产量的龙井茶,拿两个金球,放在灶神堂前,祭奠天地之神。每年新茶上市前,也要祭祀天地之神、祖先,为的是让他们先品尝新茶,同时以各种颜色的精品果实送给亲戚邻居,称为“七茶”。茶农最怕干旱和虫灾。如果遇到旱灾和虫灾,他们必须向龙王菩萨和蒋猛菩萨献祭猪头,有时还会抬着龙王宝座,一路敲锣打鼓,到茶山上兜风。这叫“摇头丸”。目的是求雨,消灭虫害。
杭州寺庙茶道是杭州独特的茶文化礼仪。杭州的茶文化与佛教有着密切的关系。据记载,杭州最早的茶园是寺庙。陆羽在《茶经》中写道:“钱塘(茶)生天竺,灵隐寺。”杭州两湖山区的宝云寺、白石寺、炊事寺都产茶。而且由于茶学中的养生、禅修与佛教一致,促进了寺庙仪轨的发展。其中最著名的是余杭的景山寺茶宴。宋代景山寺以佛、茶命名,素有江南山林之冠。在茶宴上,要坐着聊佛经,聊茶道,聊诗词。景山的茶宴是有一定程序的。
(6)雅俗共赏的茶诗、茶词、茶对联。
杭州有许多著名的茶诗和词,贯穿古今。比如唐代诗人皎然为鲁迅喝天目茶,陆游同时代的黄福增每天送陆鸿渐回去采茶,甘龙写了一首采茶歌,一句龙井雨前茶,一口游龙井,一不小心坐在龙井上泡茶。尤其是“龙井新茶龙井春,名曰烹”,“火前嫩,火后老,但骑火最好。西湖龙井以老字号闻名,是时候试试它的办法了。现代如周向军笔下的“龙井茶虎流水”,如行云流水,引人入胜。
杭州的茶对联多以茶事为主,常挂在杭州茶馆、茶楼、茶室、茶店、茶馆的门口或石柱上。以前杭州几条溪的林海亭、九溪茶场、欧香居都有很多茶对联,现在杭州龙井秀翠堂茶室、九溪十八溪茶厅、茶人之家L西湖国际茶村都有很多茶对联。如:“不如待在小地方,吃赵州茶;日子可以缓一缓,试着唱同一首歌作为一场吞噬一切的爱”“无事而林西,喝杯茶;有泉水要灌,然后有空再来。泉源出于石,茶白峰更圆。春来老虎跑,名茶叫龙井。如果要拿西湖和西湖比,绝对比不上名茶的美。这些茶对联往往给人以古朴典雅之美,也给人以正气和智慧,还能增加茶的味道。
(7)独具魅力的杭州茶馆
杭州的茶馆历史悠久。南宋时期,茶叶生意兴盛,金人灭北宋,南宋定都杭州,把中原的儒家思想和宫廷文化带到了这里,让这座美丽城市的茶店繁荣起来。《梦梁璐》载:“杭州茶店,四时插花,名人作画,装点门面,四时卖怪茶怪汤。”当时的茶馆种类繁多,有的边听琴讲故事边喝茶,有的文人聚在一起茶会,还有的街头小贩经常在街头茶摊边斗茶边谈地。赵在《斗茶图》中专门记录了这一幕。茶馆在明代非常普遍,张岱和吴在他们的文学作品中都有详细的描述。《儒林外史》中有一位马二先生到吴山,看到“仅这一条街就有三十多个卖茶的”。19世纪中叶,杭州包括郊区在内,共有200多家茶馆。
现在据统计,杭州有300多家茶馆。杭州茶馆是杭州茶文化的一道亮丽风景。杭州本地人喜欢泡茶馆,外地居民也喜欢去杭州茶馆,体验杭州的茶文化和“天堂居民”的生活。2000年9月,杭州日报报道了一个有趣的故事。一个外地人在杭州待了15天,居然在一个茶馆待了12天,以至于有人把杭州叫做茶馆城。
今天的杭州茶馆主要有以下特点:
第一,名茶和名水混在一起,茶叶在一个好的环境里,得到茶艺很有意思。
好茶必须配好水。龙井茶和虎跑泉是绝配。老虎跑是世界上著名的春天。杭州茶馆的茶和水都很好喝。茶馆,无论是在厅堂、露台、亭台,还是在山间的山谷,或繁或简,总散发着自然的灵气。
其次,杭州茶馆是“仙气”、“佛气”、“雅气”的结合体。
在杭州,各种茶馆一般都比较典雅朴素,像北京、天津这样混合说唱、曲艺的不多。没有把上海澡堂和茶结合在一起的“孵化茶馆”;很少像广州和香港,在一个著名的日子里“吃茶”,实际上是吃零食和粥。
沿着西湖走,苏堤、白堤、茶馆,都体会到了湖与天的和谐,人与茶的交融。如果你去灵隐,古寺的钟声,袅袅的香烟,虔诚的佛门弟子,汩汩流淌的泉水,再去茶馆喝一杯龙井,你不是佛教徒,却仿佛从茶中摸到了禅机。至于西冷印社的一面,茶人之家的里里外外,字画、诗词、散文,构成了一种自然飘逸的风格。面对葛洪、纪典、紫娘子的遗风,你不是神仙,茶自然沾了“仙气”。
第三,杭城的整体景观构成了杭州茶馆文化的自然氛围。
整个杭州城就是一个不需要刻意雕琢的“大茶馆”。这是其他地区茶馆无法比拟的。在杭州,茶与人、天地、山川、云、竹石、花自然融为一体。人文与自然,茶文化与吴越文化交融。
(8)众多的茶文化建筑
杭州有许多知名的茶文化相关建筑,包括中国茶博物馆、“茶人之家”和“国际茶人村”。例如,中国茶叶博物馆是中国唯一以茶叶为主题的国家级专业博物馆。4月24日正式对外开放,1991。茶山的山坡上建着红瓦石墙的房子,周围是绿色葱郁的层层茶园。馆内景色优雅清新,以其雍容华贵的气度和独特的宁静美,吸引着五湖四海的宾客。
茶人之家是中国第一家茶文化机构。1985年春天正式建成。它是一座仿古仿清式古典建筑,隐藏在杭州植物园旁的树荫下。整体环境安静祥和。“茶人之家”的金字匾是著名书法家沙孟海题写的。它的前厅是茶馆,对外开放,环境优美干净。以前有一大群茶客。茶馆后面是内院,有迎客门廊。园内还有“陆羽喝茶写书蜡像”、一把巨大的茶壶、如画的池石景观、修竹美人花等。(来源:杭州旅游网编辑徐清来)