求专家翻译..(文言文)

这是范思迅,我见过。

我父亲在我小时候就去世了。因此,我的母亲告诉我放弃学业,去学医。完成学业后,我可以谋生和帮助别人。母亲还说:“如果你能学会一门技术,你就能在社会上获得一定的地位。这是你父亲去世前很久的愿望!

然后有一天,我在慈云寺遇到了一个老人。他相貌非凡,留着长胡子,相貌英俊。我恭敬地向他敬礼。他对我说:“你当官了,明年你就是秀才了。你为什么不学习?”?“我告诉他我的情况,问他姓什么,从哪里来。他回答我:“我姓孔,云南人。我得到了邵康节的官方传记《皇帝的数目》。这个数字应该教给你。“所以我把他带回家,把细节告诉了我妈妈。母亲说:“你要好好待他。“老人家用《皇帝极限数》给我算,连小事都给我算。

这激发了我学习的欲望。于是我和表哥沈商量说:他说:“一位叫余的先生在沈家经营一家私人凉席。我送你去学校很方便。”这样,我就去自习,拜余为师。

孔老师给我算了一下:县考为第14名,府考第71名,升考第9名。等到第二年再考,三地完全一致。

孔先生给我命的吉凶,说是某年考第一,某年做学生,某年做进贡生,进贡后某年当选四川县令,任职三年半就该退休回老家了。53年8月14日丑死在家中,可惜没有儿子。我详细记录了他的话。

从此以后,每当有考试,名次就不由孔老师决定了。最奇怪的是我吃米九十一石五斗作为贡品。但是,当米过70石的时候,屠大师批准我进贡。我补了龚升,但是易生已经出缺了,我把大米换成了现金,所以易蜜就停了。我有些怀疑这个数字不准确。不久后,它被代表它的杨公办事处驳斥,不允许我弥补贡品,所以我又吃了米饭。直到丁茂年,尹秋明大师看到我们地里准备好的卷子,叹了口气说:“这五张卷子,就是五篇背诵!一个学识渊博的学者,怎么可能一辈子被关在寒窗之下?”他告诉县长写一份申请文件,批准付款。这时,米米又停下了她的头发。我把收到的米全部加起来,正好九十一石五斗!

所以我相信,人生所有的相遇都是命运注定的。而且心态很稳,不想追求名利。出门进贡后,去了北京,在北京待了一年。我总是整天坐着不动,不看书。多年回南方,入南京国子监(大学)。入学前,我去栖霞山拜访过云谷投弹手,和他坐了三天三夜。禅师问我:“凡夫不能因妄想而成圣人。你坐了三天,却没有一点妄想。这是怎么回事?””我回答:“我是孔先生定的。荣辱生死都有定数。就算我想妄想,也没用。禅师笑着说:“我以为你是一个英雄,但你原来是一个普通人。”我问他,“这是什么意思?”他说,“人是达不到粗枝大叶的境界的,所以才会被命运所束缚。那里会没有数字吗?但也有少数普通人。一个大善人是不能被数字逮捕的;作恶的人数也不确定。你被他算计了二十年,一毛钱都没转。你不是个普通人吗?”我问他:“那么,这个数能逃吗?他说:“诗书上说的是,这一生是我们自己造的,福报也是我们自己挣的。这的确是一个明显的教训。在我们的佛教经典里说:“求名者得名,求财者得财,求男女者得男女。".追求长寿的人会活得很久。”要知道,说谎是释迦牟尼佛的大戒,佛菩萨是不会用虚假的谎言骗人的。"

我又问他:“孟子曰:问而得之。”这是我能得到的一切。但我认为,道德和仁爱是可以通过努力达到的。名利如何实现?

禅师说:“孟子的话没有错。你自己误解了他们。你不知道,六祖说,‘所有的福报都离不开自己的心,从自己的心里面找,没有感觉是不可能的。要知道,要不要由你自己决定。诚心求道,不仅可以得到德与仁,还可以得到名利。内外兼修是有益的追求。如果你不认真走正道,也就是说,你不从心求,不从积善积恶中求,反而拼命追求名利,徒劳无功。虽然寻求正当,不违反法律伦理,但得到的就是职业生涯中所拥有的。如果你因为绝望、贪婪、不讲道理而做了不讲道理的事,那么你就失去了固有的美德。难道不是内外兼修吗?所以是徒劳的。"

禅师又问:“孔公的命怎么样?”我告诉了他真相。他说:“你认为你应该去科迪吗?该不该有个孩子?”我想了很久,回答说,我觉得我不配。因为Kodi大部分人都是有福同享的。我生来幸运,却无法积累功德来培养和增加快乐;而且他不无聊,不能迁就别人,有时还会表现出自己的聪明来支配别人;按自己的意愿行事,说话轻松。这样的作风是塞翁失马,焉知非福?

“在污秽的土壤中,很容易生长生物;在清泉里,常常没有鱼。”但是我有洁癖。这是第一点,不应该有孩子。和谐可以生长一切,但我很容易生气。这是我不应该生孩子的第二点。而爱是生生不息的根本,残忍是不生育的原因。我珍惜我的荣誉,我不能牺牲自己去救人。这是我不应该生孩子的第三点。话多很耗气,但我喜欢说话,喜欢胡说八道。这是我不应该生孩子的第四点。我喜欢喝酒,这会损害我的精神。这是我不应该生孩子的第五点。坐了一晚上,不知道怎么保持活力,是我不应该生孩子的第六点。仅仅因为这些原因,我就不应该有儿子。还有很多其他的恶,就不一一列举了。