诗歌的表现手法
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刘勰在《文心雕龙》一书中说:比喻是“或声喻、或形喻、或心喻、或喻。”在我们之前列举的诗歌中有很多例子。还有一种比较常用的手法，就是“拟人”:用物拟人或者用人拟人。前者就像徐志摩的《告别剑桥》:我轻轻地走了，/正如我轻轻地来；/我轻轻挥手，/向西边天空的云告别。/河边的金柳，/是夕阳中的新娘；/波浪中美丽的影子，/在我心中荡漾。把“云”和“金柳”当人看。人们模仿事物，例如，爱情的《因为风》:...我的心灵/像你窗前的烛光一样明亮/略带暧昧/不可避免/因为风/...用我一生的爱/点亮一盏灯/我是一团火/随时可能熄灭/因为风。把“我的心”比作烛光，把我比作一盏灯。当然，归根结底，本质还是“拟人化”。
夸张
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就是把要描述的东西放大，就像电影里的“大写”和“特写”镜头一样，来引起读者的注意和联想。李白的《桃花潭深过千尺，不如王伦》(《赠王伦》)“飞流直下三千尺，疑银河落九天》(《望庐山瀑布》)，其中提到“深千尺”和“三千尺”，虽非实情，但他塑造的形象生动地表现了事物的特点，表达了诗人的激情，读者不仅可以接受。但是，这种夸张一定要有艺术性和美感，不能太荒诞，不能太真实，也不能太庸俗。比如有一首描写棉花丰收的诗:“一袋棉花包着/卡车头歪着/歪着，三尺高/像高射炮。”看完让人觉得不真实，无法产生美好的感觉。
借代等修辞手法
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就是拿这个东西代替那个东西。类似于类比，但又不一样。区别在于:类比一般比较，比较的是具体可见的；而转喻一方面是具体的，一方面是抽象的，它弥合了具体与抽象之间的鸿沟，使诗歌的形象更加生动突出，引起读者的联想。这就是艾青说的“给思想插上翅膀，给感情穿上衣服，给声音涂上色彩，让逝去的都凝固。”
要塑造诗歌的形象，我们不仅可以用从视角拍摄的素材来描绘画面，
诗歌的表现手法
诗歌的表现手法
还可以利用听觉、触觉等感官获得的素材，通过多种方式体现形象，做到生动新颖。唐代诗人贾岛骑着毛驴，唱的是“池边鸟驻树，和尚推月下门”，但他也想到“和尚敲月下门”可以用。到底是“推”还是“敲”，他拿不定主意，于是用手做了个商议。没想到，驴挡住了一个大官的路。这个人就是韩愈，一位伟大的作家。当侍卫把贾导牵上马时，贾如实相告。韩犹豫了很久，说还是敲门的好。因为有“敲”的声音，所以在山中月夜有一两声敲门声，让现场“活”起来，让环境更加寂静。枫桥旁的“乌梯”和“钟”也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》里的音乐描写，“像是把大大小小的珍珠灌进一盘玉里”那一段，非常生动精彩！现代的，如黄河浪的《晨歌》:“还有那礁石/外有倔强的倾听/风、雨、浪/幽幽/晨曦/灵泉寺的晨钟/宛如喷涌的春光/远处的回应/隐隐的敲落/几颗稀疏的星/公鸡的啼叫/仿佛飘洋过海/鸡鸣朝霞/似潮水。这首诗也写得很好。因此，如果我们掌握了用声音塑造形象的技巧，将为诗歌创作开辟更广阔的领域。
无论是比喻、夸张还是借代，都取决于诗人对客观事物的敏锐观察、自身的感受、大胆的想象甚至幻想。可以说，无论浪漫还是现实，都不是没有想象力(幻想)的诗人。比如以豪放著称的李白，想象力丰富，诗风瑰丽，而以写实著称的杜甫，也写过“你是什么时候突然看到眼前这房子的？”(《茅屋被秋风吹破》)和“她阴发带雾香，玉肩月寒。我们什么时候才能再次躺在屏幕上，看着这明亮的光，不再流泪？. "(《月夜》)等等。
现代诗歌的一些技巧
-简单介绍几种突然勒杀墙上的技巧。
& lt我>砍死
(绝命破)；
& lt第二>上升上升。
(从新领地开始)；
& lt第三>抽象蒙太奇
(有层次和转折)；
& lt第四>现场即时
(纯哲学理论，毕竟陌生人)；
& lt云耀阳
(取自生活，看温度，
这也是心的体验本质！);
& ltSix >还有一点，在创世之初，
不要让灵感纠缠在小脑里，包括创作之后。
(确实大部分作者都摆脱不了。
个人有必然的成长)；
& lt七>相似
养生方面，毕竟不是什么正经的医术。
也就是说梵高的《向日葵》其实很美。
现代诗歌发展至今，自成一家，异彩纷呈，其特点不同于绘画。
大夫，我看不懂镐头刀的大小和火花的味道，也看不清蛇的七寸。
而且从季节来看，有点黏，有点乱；特此挠一爪，不敢装梳。
马跃牛年行走的医生
这三种表现方法一直流传下来，经常综合运用，相辅相成，对历代诗歌创作影响很大。
诗歌的表现方式有很多种，从古至今都在不断地发展和创造，其运用也是灵活的，夸张的，重复的，重叠的，跳跃的等等。，很难描述。但是，所有的方法都离不开想象。丰富的想象力不仅是诗歌的一大特色，也是诗歌最重要的表现形式。在诗歌中，还有一种重要的表现手法，就是象征。象征只是简单地表示“象征意义”，但在现代诗歌中，象征是灵魂的直接形象，应该引起重视。从现代的角度来看，诗歌塑造形象的方式，
诗歌的表现方式有很多种，在中国最早流行、至今仍经常使用的传统表现方式是“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义:一为风，二为赋，三为比，四为荣，五为雅，六为赋。”六义中，“体、雅、赞”是指《诗经》中的诗的类型，“赋、比、兴”是诗中的表现。
傅:是一种直接表达事物的方式。宋代学者朱在《诗传注》中说:“施者当诚。”
诗歌的表现手法
诗歌的表现手法
坦率地谈论它。”例如，《诗经》中的“葛覃”和“鹅”就是运用了这种手法。
鲍比:这是一种比喻的方式来描述事物和表达思想和感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“而毕叶是什么？用附件盖东西，威胁要把东西割掉。”朱说:“如果你比较，你可以比较这个东西和另一个。”比如《诗经》的书，比如《猫》、《说书》，就是这么写的。
邢:是一种托物兴味的手法，就是用事物的开头来达到描写事物、抒发思想感情的地步，唐代孔在《毛诗正义》中说:“得道者兴。就拿比喻来说，自己起个心，那些在诗词散文中引用植物鸟兽来看意思的，都是快乐的。”朱更明确地指出:“如果你感兴趣，你应该先说点别的，以引起你正在念诵的词。”比如《诗经》中的关雎、就是“兴”的表现。