我的国家也是原文和译文。

我的国家也是原文和译文。

《我在乡下》是《孟子?《梁》中有一章是孟子与梁的对话。是孟子的表现吗?仁?思想的文章之一。以下是我整理的原文和译文。让我们看一看。

我的祖国也全文阅读:

来源或作者:孟子

梁对说:?我在乡下,我献身于此。河内若凶,必迁其民于河东,其粟于河内。河东也凶。观察邻国政治的人,和我一样没有任何意图。邻国没有更多的人,我的国家也没有更多的人。

孟子对他说:?王是好战的,请用战争比喻。灌鼓,兵器连,弃甲部队走,或百步停,或五十步停。锅嫌壶黑怎么办?说:?我不能。直不是百步,但也是走。?说:?如果王知道这一点,就没有希望比邻国的人多。如果不逆着农时,山谷打不过粮食。不算的话,鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山,木木不能用。谷与鱼龟不能搏食,木与木不能搏用,使人失去生命,无怨无悔。养生死而无憾,王道之始也。五亩房屋,树为桑,五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜,没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉;一百亩地,不抓紧时间,一家几口都能饿着;真心希望教团的教子孝顺,奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛,黎人不饥不冷,但非王,一无所有。狗吃人不知道怎么办,饿了不知道怎么办。人死了就说:?不是我,也是岁。?为什么和捅人杀人不一样?不是我,是士兵们。?王无罪,天下百姓重。?

《我的国家》也是全文翻译:

梁对说:?我真的很努力地治理梁。河内闹饥荒,我就把那里的人迁到河东,把河东的粮食运到河内。河东闹饥荒,就这么干。我访问过周边国家的政治,没有人能像我一样敬业。但是周边国家的人没有减少,我的人没有增加。原因是什么?

孟子回答:?陛下喜欢战争,所以请让我用战争来比喻。冬冬的战鼓一响,枪头一碰,有的战士就扔下盔甲,拖着武器往回逃。有的人跑一百步停脚,有的人跑五十步停脚。那些跑五十步的士兵能嘲笑跑百步的士兵吗?惠王说:?你不能。只是他们没有跑到百步之外,但也是一种逃避。?孟子说:?如果国王明白这个道理,那就不要希望人比邻国多。如果军徭役不干扰农业生产的季节,粮食就会取之不尽;如果细网不去深塘捕鱼,鱼和龟会吃得更多;如果你根据季节在山里用斧子砍树,木头会取之不尽。粮鱼甲鱼吃不完,木用不完,百姓生而无憾,养而葬之。民无悔生、养、葬,是王道之始。给人家五亩宅基地,种桑树,那五十岁以上的都可以穿丝了。家养的鸡、狗、猪等动物,民众可以适时饲养,所以70岁以上的人可以吃肉。每家有一百亩耕地,政府不干涉他们的生产季节。然后,一家几口人就可以不饿了。认真办好学校,以孝敬兄弟为原则反复教导百姓。然后,头发花白的老人就不会自己或者带着重物走在路上了。70岁以上的人有丝穿有肉吃,普通人又不能饿也不能冻,所以以前也没出现过不能练王权的情况。现在在梁,富裕人家的猪狗吃了百姓的饭,却不拘泥于制止;路上有饿死的人,却不开粮仓帮忙。老百姓死了,他们连说:这不是我的错,是因为我穷了几年。?这种说法和拿刀杀了人说?我没有杀这个,但是一件武器?有什么区别?如果国王到2008年还不怪罪,那天下人民就都去梁国赖了。?

我是为了我的国家;

梁对说:?我在乡下,我献身于此。河内若凶,必迁其民于河东,其粟于河内。河东也凶。观察邻国政治的人,和我一样没有任何意图。邻国没有更多的人,我的国家也没有更多的人。

梁对说:?我真的很努力地治理梁。河内闹饥荒,我就把那里的人迁到河东,把河东的粮食运到河内。河东闹饥荒,就这么干。我访问过周边国家的政治,没有人能像我一样敬业。但是周边国家的人没有减少,我的人没有增加。原因是什么?

孟子对他说:?王是好战的,请用战争比喻。灌鼓,兵器连,弃甲部队走,或百步停,或五十步停。锅嫌壶黑怎么办?说:?我不能。直不是百步,但也是走。?说:?如果王知道这一点,就没有希望比邻国的人多。如果不逆着农时,山谷打不过粮食。不算的话,鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山,木木不能用。谷与鱼龟不能搏食,木与木不能搏用,使人失去生命,无怨无悔。养生死而无憾,王道之始也。五亩房屋,树为桑,五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜,没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉;一百亩地,不抓紧时间,一家几口都能饿着;真心希望教团的教子孝顺,奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛,黎人不饥不冷,但非王,一无所有。狗吃人不知道怎么办,饿了不知道怎么办。人死了就说:?不是我,也是岁。?为什么和捅人杀人不一样?不是我,是士兵们。?王无罪,天下百姓重。?

孟子回答:?陛下喜欢战争,所以请让我用战争来比喻。冬冬的战鼓一响,枪头一碰,有的战士就扔下盔甲,拖着武器往回逃。有的人跑一百步停脚,有的人跑五十步停脚。那些跑五十步的士兵能嘲笑跑百步的士兵吗?惠王说:?你不能。只是他们没有跑到百步之外,但也是一种逃避。?孟子说:?如果国王明白这个道理,那就不要希望人比邻国多。如果军徭役不干扰农业生产的季节,粮食就会取之不尽;如果细渔网不去深池塘捕鱼,鱼和龟会吃得更多;如果你根据季节在山里用斧子砍树,木头会取之不尽。粮鱼甲鱼吃不完,木用不完,百姓生而无憾,养而葬之。民无悔生、养、葬,是王道之始。给人家五亩宅基地,种桑树,那五十岁以上的都可以穿丝了。家养的鸡、狗、猪等动物,民众可以适时饲养,所以70岁以上的人可以吃肉。每家有一百亩耕地,政府不干涉他们的生产季节。然后,一家几口人就可以不饿了。认真办好学校,以孝敬兄弟为原则反复教导百姓。然后,头发花白的老人就不会自己或者带着重物走在路上了。70岁以上的人有丝穿有肉吃,普通人又不能饿也不能冻,所以以前也没出现过不能练王权的情况。现在在梁,富裕人家的猪狗吃了百姓的饭,却不拘泥于制止;路上有饿死的人,却不开粮仓帮忙。老百姓死了,他们连说:这不是我的错,是因为我穷了几年。?这种说法和拿刀杀了人说?我没有杀这个,但是一件武器?有什么区别?如果国王到2008年还不怪罪,那天下人民就都去梁国赖了。?