莲池大师不吃肉论点解析。

(人是仁者。五谷为养，五菜为充，五果为助)

据说不应该用靴子，皮毛等东西，所以也是接近动物的。在老公体外，吃肉在体内！现在的人都是以狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、龟为食，不知道最后怎么了。夫饮食入胃，精气溢于脾，其渣排出大肠，而华佗滋养脏腑，增加肌肉。久而久之，所有的狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、龟都被养了起来，父母所生的身体也和现在不一样了。来世的云是什么？夫五谷为滋补，五菜为补，五果为助，经也足，民食也足，而Xi以肉为重。肉既然叫人，就不宜吃。

佛经上说，凡是用动物皮做的皮靴、皮衣，都不能穿。因为穿皮衣的话，每天都在和各种动物近距离接触。动物皮制品只是穿在外面，更不用说把各种动物的肉吞进肚子里了。现在，人们喜欢吃动物，如猪、狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、龟等。他们从来没有想到不应该吃肉。为什么？饮食进入胃的地方，先被胃初步消化，再被脾进一步消化吸收，剩下的渣滓和无用的液体顺着大小肠往下走，最后排出体外。

脾脏吸收的水谷精华一部分用于滋养脏腑，一部分通过经络输送到全身长肌肉。长期吃肉，全身都会变成猪、狗、牛、羊、鹅、鸭、鱼、龟等动物的混合体。父母所生的身体，在今生就变得异类，更不用说来生了。“五谷为养，五菜为补，五果为助”，出自《黄帝内经》。人类有足够的食物，为什么还要吃肉？再说“人之初，仁者见仁。”既然是人，就应该有慈悲心和爱心，不应该吃众生的肉。

分析大师莲池说他对我们吃肉穿动物制品的衣服做了一个分析，这个分析很好。一般来说，我们说不杀生，往往是从慈悲的角度说的。那我们为什么不应该吃肉呢？* * *皮衣呢？莲池大师说，其实你穿的是皮衣，吃的是动物的肉。动物的气息，它的身心磁场，它的身心构成，已经潜移默化地进入了我们的身心。我们的身心受到这些动物的皮和肉的影响。长期影响，我们的身心也会变成动物气息。

我们经常和别人在一起，有时候能闻到别人严重的体味。吃肉多的人，当你和他在一起的时候，你会觉得他身上的那些味道很浓。往往我们修行安静的时候，和这些人在一起会觉得不自在。这些人的身心，受到这些动物的影响，散发出这些气味，让人很不舒服。我们长期吃肉，时间长了，身体难免会有这样或那样的不适，甚至会有这样或那样的疾病。这和我们不纯洁的身心以及这些动物的影响有很大的关系。

所以莲池大师也在这里告诫我们，还是不要吃这些动物肉，吃素食，其实很好。他引用《黄帝内经》说“五谷为补，五菜为补，五果为助。就说吃谷类蔬菜水果其实很好，营养应该够了。为什么要吃肉？吃肉很可能不仅不好，还会不舒服，很可能不好。那么，推而广之，作为人，他有一颗善良的心，应该有同情心。我们要想想动物被杀时的痛苦，我们自己也要有同感，所以不要吃。

(2)戒杀生(只要杀生吃肉，就谈不上好人)

天地的生物都是给人吃的，比如各种五谷、瓜果、蔬菜、水陆珍馐。而人们满脑子都是巧饼、饵、盐、煨、煮、炮。为什么要费心去杀那些有着相同血缘，相同的儿子和母亲，相同的痛，痒和死亡感的东西呢？俗话说“只要心好，就不是吃素的。”嘿！屠戮其身，吐其肉，这世界的词汇是什么:凶，惨，毒，恶心？“善良”在哪里？以前我做了一篇停杀放人劝世的文章，但是这篇文章有不少，不下十几二十篇。如果你对世界是仁慈的，为什么你这么幸运，还像个仁者君子！

天地万物都能为人们提供食物，包括水陆出产的各种五谷、瓜果、蔬菜和山珍海味。而且，人们可以别出心裁地用五谷杂粮做各种饼、糕，或者加盐油炸，做出各种美味。可以说有千百种，那为什么要杀那些有着同样的骨肉，同样的母子，同样的意识，同样的痛痒感，同样的生死感作为食物的动物！这么残忍不讲道理的事情怎么做？平时听人说“只要心好，何必吃素？”。」

唉！杀众生之身，食其血肉，还有什么比世人所说的恶毒、惨、毒、恶心更恶毒、更恶毒的呢？请问善良在哪里？我曾经写过一篇文章《不杀不放》劝世，然后有人多次主动转载这篇文章，不下10个、20个版本。这很好！在这个充满血腥味的世界里，难得有这么多仁者君子！

分析世俗的人有世俗的看法，在世俗的人看来是正常的，从佛教的角度来看是有问题的——杀生危害极大。

我以前遇到过一个老人。他经常钓鱼和锻炼。他身体很好，但是他得了癌症。他认为自己是个好人。他通常帮助他的邻居和人们。他不做很多坏事，不占别人便宜，一生都是悄无声息的来。这是世界上的好人，他认为自己也是好人，但是这样的好人得了癌症。这么善良的人为什么会得癌症？他自己也不明白。

莲池大师告诉我们，这不是好人。他通常杀死所有生物的尸体，吃他们的血肉。那么这种心就是凶，就是苦，就是毒，就是恶心。比什么都残忍恶毒。这怎么能叫善良呢？现在，世界上的人们吃和杀的动物比过去多，患癌症和恶性疾病的人比过去多。结果他们都觉得自己还是好人。不，不是好人！只要杀生吃肉，就谈不上好人。当你患有癌症时，得到这些不好的结果是完全正常的。

(3)因病吃肉(“因病吃肉”可以反过来，吃肉是生病的原因)

原文中，有些人被禁止吃肉，但突然生病了。他们被亲戚朋友极力劝，却被庸俗的医生怂恿。那些斋戒很久的人曾经被毁灭。不考虑肉的强度，只能养肥身体，不能延年益寿。聪明人会做的。更何况，如果孩子很有钱，或者很瘦很不生育，如果在田夫很有钱，或者很有钱，就会很胖，没有保障，比如生活？吃菜生病，教他们吃肉；吃肉生病了，点完之后吃什么？在病人身上，这只是自我克制。如果他地位卑微，天下有尊者，情势逼近，不可违逆，但可吃三净肉，不可杀吃。

有些人一直被禁止吃肉，但突然生病了，被亲戚朋友极力劝说，再被庸俗的医生怂恿，以至于吃素多年，一次就毁了。不知道肉的作用只能催肥身体，不能延年益寿。真正聪明的人决定不吃肉。更有甚者，有钱人家的孩子即使吃各种山珍海味，也瘦得跟饿一样。只吃野菜粗粮填饱肚子的农民，作为富商也是肥胖的。这样，肉连增肥身体的功能都没有了。怎么能延年益寿呢？吃素的有病，教他吃肉；如果一个吃肉的人病了，应该教他吃什么？都是在患者的自我约束中。如果你是下等一代，你被世界上的一个大人点了，形势所迫，只能勉强吃三块干净肉。如果你杀动物吃肉，你决定不杀。

分析莲池大师，做个分析。所以现在我们知道了“因为生病而吃肉”可以反过来说吃肉是生病的原因。我们以前在农耕阶段吃肉少，没有那么多富贵病，比如癌症、白血病、高血压、糖尿病、高血脂。这些富贵病很罕见。现在生活好了，吃肉多了，怪病也多了。现在，有许多人患有癌症。我们经常听到邻居同事说“谁得了癌症，谁的父母得了癌症，还有很多其他的。”。而且癌症一旦得不到很好的治疗，患者会很痛苦，家人一起照顾也不容易。

所以在这里，我们要明白这个道理，吃肉是现在这些怪病的主因。我们不能为了自己，为了未来，为了健康，无论如何都要吃肉。当然，现在和过去一样，很多人不了解或者不理解佛教。如果我们不吃肉，我们的家庭和周围的环境可能会对我们有不同的看法，不同的意见，甚至是压力，这取决于我们的智慧。

总的来说，我们不建议大家动不动就谈学佛，而是在明白了道理之后，在现有的状态下默默的改变自己，默默的适应周围的环境，默默的融入这个环境。不知不觉中，我们改变了，适应了环境，这是最好的。一旦我们学佛，明白了道理，兴奋起来，到处说，很有可能周围的人不了解，不理解，就会造成很大的障碍，很多事情做不了，甚至会产生矛盾。

所以一定要懂佛法的道理，不要再造恶，一定要守戒。但要注意具体的方式方法，要灵活，要听话，要理解别人。低调中，随着各方面的了解，我一点一点的改变，逐渐形成新的氛围和环境，逐渐让身边的人明白，我们所做的才是真正正确的道路。这样做很好，我们各方面都变了。这样，周围的人也会逐渐理解和支持我们。甚至他们会被我们感染，会去吃素，念佛，告白，念佛。很多人已经达到或者已经实现了这个转化过程。

所以我建议你不仅要遵守五戒十德，还要懂得根据自己的实际情况去调整，慢慢适应周围的环境，让自己不断修复，不要中断，不要因为巨大的障碍和矛盾而无法修复。这可不好。从莲池大师的开悟来看，这个问题似乎古往今来都存在，我们不应该为此担心。我们要从同修和日记中学习智慧，要有弹性。

(4)素食(真正的营养在于我们的内心——干净的心和明亮的心)

有钱人不能吃素菜的原因有二:一是渴望吃简陋的食物，二是担心藜的损伤。不知道吃肉吃菜，身体胖了还是不生育，寿命也不一样。而且鹿的寿命是所有动物中最长的，吃它的都是草耳朵。老虎吃肉，但是它们比鹿活得长。为什么不呢？鹿无肉而活，人为何独不可？虽然也有受病痛折磨的人，想斋戒却不能做到的人，被尊重所克制，想斋戒却处于权力状态的人，他们会进行一个月斋，一个日斋，三个净肉，但能坚持不杀生。时间久了，习惯要改掉。

富人不能吃素的原因大概有两个:一方面，他们对肉的美味贪得无厌。另一方面，又担心劣质的蔬菜食物会营养不良，对身体有害。荤素恐怕可能跟身体瘦有关系，但对寿命长短没有影响。我们知道鹿比其他动物寿命长，鹿吃的东西除了草什么都不是。老虎是食肉动物，但寿命比鹿短，这不是很明显吗？既然鹿不吃肉也能长寿，人不吃肉就不能长寿吗？即便如此，有些人还是饱受病痛的折磨，虽然想斋戒但体力无法支撑。有些人在家庭中受到长辈的限制。虽然他们想吃素，情况不允许，但不妨暂时举行月斋，日斋，吃三金肉。只要你坚持不杀生。久而久之，打破多年吃肉的习惯就不难了。

分析营养不在于是荤是素，真正的营养在我们心里——干净明亮。我们要断恶行善，自然会有善的力量，纯净的光，影响身心自然会好；杀业，杀命，造恶，激起恶业，激起毒素，里面有无数毒素侵蚀身心，这就是最大的营养不良。

我们从无到有创造了无数的毒素，现在学佛法净化自己，消除恶业，不是一下子就能解决的。毒素也好，邪恶也罢，都是力量，该发生的时候就会发生，该出现的时候就会出现。没有办法！所以平时要养成习惯，不要造恶。在未来，我们可能不会有这个问题或遭受更少的后果。如果你还表现出症状，说明这种毒素的威力还在，还在发生。所以没有好的办法继续念佛，继续消除。

(5)养老书(用动物养生，结果很可能是极其有害的)

原文有老年书籍收藏，日常膳食，还有很多油炸生物。至于鸟、鹅、雉鸡、鸳鸯、鹿、兔、骆驼、熊、浣熊，有许多人是昂贵的少年所不能企及的。圣人有言:“饶君山好死，难与死魔争。”胡玮炜老了不安分，还在不停的杀人？这是一本把老人和他们的孩子引入地狱的书。子曰:“老人自在。”为了安全，不要教运河杀人。孟子曰:“七十人吃肉。”我不会教运河吃众生的肉。做俑的想想吧。

有的人编老年读物，大部分都是介绍和烹饪各种生物，日常使用。至于燕雀、鹅、雉鸡、鸳鸯、鹿、兔、骆驼、熊、浣熊等野生动物，就连很多有钱有势的贵族的子女都没尝过。从前有一位大德说:“再好的用心调养，也难以对抗死魔。”“为什么老了不停止担忧，反而制造更多杀人的罪行？误打误撞，老人和他的孩子都下了地狱，而编辑这本书的人是罪魁祸首。孔子说:“让老年人安度晚年。“他也不会教人们用杀人来度过晚年。孟子说:“七十岁以上的人可以吃一点肉。“我绝对不会教人吃众生之肉。希望建议以肉滋补身体的人深思。

自古以来就有养生的书籍，现在当然到处都有。到了明朝，有人开始编书养生，都是介绍如何利用动物养生。这是对因果和佛法无知的表现，与佛法完全背道而驰。用动物来养生很可能是极其有害的。

但在明朝，莲池大师在寻常百姓家附近，是不能天天吃肉的。所以他说，这些圣贤不会教人吃众生的肉。但现在，这变成了现实——每个人都在吃各种各样的肉:早上、中午、晚上；在家吃，在饭店吃，到处吃肉。这种保健，当饭吃，危害太大了！所以，不吃肉！从佛陀到历代祖先，都是这样劝世的。吃了以后有很多烦恼和麻烦，以后还得还。

现在吃肉太普遍了，富贵病随之而来！根据国家的统计，比如高血压、糖尿病，这些疾病往往占人口的20-30%，而且越来越年轻化。癌症并不罕见，很常见。据说4个人里有1个人得了癌症。吃点肉看起来没什么，但可能会给我们以后带来无尽的麻烦。