曾的家训是什么？
男人应该为懦弱无能感到羞耻。杨擅长公堂，规矩太私。明利用的名分，却暗中利用黄老的软弱和强硬来申请朝鲜。霹雳显菩萨心。不要怪别人太小，不要给人隐私，不要怀念人家的旧恶。三者可修身，远害人。不要太亮，所有的侮辱和污垢都要接受；不要和别人太清楚，包容一切善、恶、德。
一辈子死了才知道友情，穷了富了才知道友情。一个贵一个便宜，友情可见一斑。太节俭就小气，给的太多就卑微。太客气，被人看不起。喝酒看剑，晚上烧香看书。相知有很多玄机和复杂，只可意会不可言传。关键在于认识的人的经历。
歌的旋律如下:邪看眼鼻，真假看唇，名看灵，富看灵，意在指爪，暴看足踝，欲见秩序，尽在语中。
写作和打官司不是一回事。最好是对作文有深刻的理解。即使论点尖锐偏颇，也无妨，因为不会伤害到某个人，也不会指望收到立竿见影的效果。只要有理有据，就是理论。
笔是一斤，是个高手。做官就不一样了。物是人非，人非，官场复杂，特别微妙。要委婉，要曲折，要迂回。做你该做的，该停的时候就停，迈出让你想开心一会儿的一步。历史上有文豪，但在官场上没有成就，甚至一败涂地，就是因为丐帮不知区别。
世界上的人在智力和能力上相差不太远。这黑暗是光明，这漫长是短暂。只是用人单位判断是否合适而已。山不能为夫子生奇树，天不能为圣人生异人。第三代以来，无论仁与暴，无论情，比如诸葛亮对蜀国的支持，他尽了最大的努力来支持人民，却无法从已经灭绝的刘之炎中恢复过来。
金爱宗在边支，急于求治，却无法抗拒方志强的达赖。人们看不到很远。他们既不能一言不发地决定拿什么，也不能保证不回答。小事善于快速做事，大事因草率失误而导致。这很棘手。
曾国藩遗嘱“一旦谨慎，便心安理得。”自学之道不难修心；养心难，也要谨慎。能慎则自省而无罪，能地质而超自然。没有人感到羞耻，那么天君就心平气和，这种心往往是宽平的，这是人生自强的第一条路，是寻找快乐的第一条路，是强身健体的第一条路。
第二，主尊强势。对内安静统一，对外整洁严肃，讲究；出门在外，见贵客，为民大祭，敬天；修身养性是为了保民，天下太平，相敬如宾，也是有效的。聪明睿智，都源于此。庄敬天天强，安斯天天偷。如果人多，不分大小，毕恭毕敬，不敢懈怠，那么身体强壮，求仁得仁无疑会使人幸福。
每个凡人的生命都是由天地之理，天地之气塑造的。我和人民同根同源。如果你认识自己却不知道人们爱什么，那你就迷失了通往大书之源的道路。至于尊官厚禄，有责任救百姓于水火饥馑。前车之鉴，有个大概的义理，就是有了感受之后，才有责任去感受。
孔子教人不止求仁得仁，其初衷不是立人，也不是博采众长。有大成就的，不开心的，回国的，差不多四天了。一个人一天穿什么，和他一天做什么是相称的，所以别人会做，鬼神会允许，认为他是自立的。如果农民常年织女，几尺布就富了。
你们家一年四季都很幸福，也不办企业，但饭一定要好吃，衣一定要锦绣，睡一定要高，这世界最不公平的事，鬼神都不允许。能持续很久吗？古代的圣贤圣贤，总是在努力，在鼓励自己。对于一个计划，你必须练好本领，磨练好筋骨，在困难中行走，在危险中担忧，你才能增长智慧，获得知识。
如果你为世界打算，你会饿死自己，淹死自己。如果你不死，你将被称为古玉。大禹和墨子勤俭为己，勤政为民。勤奋导致长寿，逃避导致死亡；勤奋导致物尽其用，闲暇导致不劳而获；勤则民富神明羡，逃则人不助鬼不忧。
这四篇是你哥哥十年生活的成果，记录下来传给子孙。那么曾宇的家族就可以长盛不衰，拥有人才。八字:谨慎独立，尊重，仁爱，努力。