四首道统卦诗解读

我用火来打破前沿。

水火与天地相融，

明亮的身体，明亮的火焰和干净的玻璃。

对书名或背景的注释

四正卦是先天八卦的别称。先天八卦中，四位是坤与坎的分离，或者说是天地之间的水火。在四个角落，有一个冲击。上图中的八卦是先天八卦顺时针旋转90度，依然是四个正图。

“山丹六艺”四个字代表道家传承。山丹体现了道家修行的特点。道教自古就喜欢住在山里修行，扮作山人。道家修行以灵为三宝，修大丹。六艺指西周六艺，说明道家文化与中国传统文化、黄老之学是一脉相承、一脉相承的。

诗意阐释

明月波照明暗流

这首诗提到了两个事物和现象，明月和水波。在道教文化中，月亮是太阴星，代表月亮能量，或曰元阴。

水为五行之首，天地柔善，孕育了生命的种子。道生天地，无极生太极，太极分阴阳。水来自天堂。一切都在水中。

明月波照暗流，充满月能之水为元阴，又名先天精。

我用火来打破前沿。

刀火指的是阳神。阳神，又称纯阳、元阳、申远，藏于先天之气。先天之气和先天之精与成人的先天能量是同构的，是人的命根子。

缘分有善恶，是一种牵引，执着，产生习惯。习惯是一种混合气体，让灵魂积满灰尘，失去清明，所以会迷失在路途中。要培养自己的习惯，或者说，要脱离他人，首先要培养自己的阳气和正气。

因为纯阳灭万恶。道教通过打坐，修身养性，增加阳气，可以辟邪，断习，断迷，开悟。

前两首诗提到了水、袁茵和元阳，它们构成了先天的能量。适当的修养可以保存和培养先天的能量，这是养生的根本。

水火与天地相融

这首诗讲的是禅定的境界，符合四正卦。水火相互垂直，火上火下，表示水火既济，心肾相交。

另一方面，天地位于同一层面，天地相融。天地合而为一，滴甘露，产生对生命有益的宝贵物质。

四正卦的状态，天地一线，水火吉吉，是人体先天平衡的理想生理状态。《道德经》说万物负而抱阳，冲而以为和。冲气调和天地、水火、阴阳，是太极中间的平衡线。

传统文化崇尚中道，正是因为太极中线的道理。《道德经》全是歌。通往简的大道不是一条简单的直线。S线形象地描述了天气晴淡，大气重浊，天地相交一线，此起彼伏。这一行有无限的生命力。能破其元气者，谓之道，亦称德艺。

明亮的车身和透明的玻璃

这首诗是禅定、冥想的高阶境界。丹是生命的本质，先天的超能。炼丹的过程就是炼气、炼神、炼灵、真道。就像黄庭靖说的，神仙道士不是神仙，是积攒能量让它成真的。

内丹孕育了申远的真身。最初的形状是一个橘红色的球，仿佛太阳在元海中升起又落下。继续生长会形成宝宝。元婴会发光，也能形成法身，已经超越了太极阴阳二元范畴，回到了无限先天大道的起点，就像一个玻璃体。

后两首诗是禅定修行，契合了天地大道的契机。道教是自然的。道家是自己理解自然的。悟出自己本性之机，可得天地万物之理，成就天地大道，与天地同生久长，死后长寿。