道士一般会说话。

道教是在中国土生土长的传统国教，对中国的政治、经济、哲学、医学、养生、民俗等各个方面都产生了深远的影响，其积累的大量典籍是中国文化遗产的重要组成部分。楼观台是道教的祖庭。道家是怎么生活的？下面为你分析一下楼观台的道教生活。陈:在道家圈子里，说的是清静清幽。清晨5点，道士们起床，梳头，洗脸，穿上袈裟，戴上皇冠。道士也讲究穿着打扮。他们刚出家时穿的是便衣上衣，分为直领、斜领、大小领，上寺时穿的是长袍。头巾也分福字巾、逍遥巾、庄子巾、混元巾、一字巾、巾等。道教冠分为太阳冠、混元冠、莲花冠、清冠、五老冠、一元冠。五点半，香鼓响起，庙里的道士给神像敬茶、水、香，打扫了寺庙。不配庙的道士，打坐，走路，静坐，修行。除了烧香鼓，还有召唤鼓、长征鼓等。木板路不一样。出家时间长了，就能说出鼓传达的信息。七点，道人们进入斋堂吃早餐，早餐包括馒头、小菜和粥。我中午吃早饭，中午吃午饭，晚饭休闲。每餐持续半小时，四季不变。道家对毛(5:00~7:00)、吴(11: 00 ~ 3: 00)、尤(17:00~19:00)、子(23: 00 ~ 69: 00)的关注度很高。七点半，打扫院子。八点，打开庙门，迎接游客和香客。中午:这里的宫观是一个社会组织，很多道士在这里工作生活。早上，道士们开始了他们一天的工作，履行他们的职责和责任。值班道士每天守庙4-5小时，两班倒，中午11: 20交班轮换。楼观台属于全真龙派，有道士67人，60岁以上的有8人。四个人不到30岁，其余的都是中年人。道观内外事务由监所负责，监所由八名执事组成:客房负责接待访客，寮房负责日常安排，厨房负责开饭，总管负责斋戒仪轨，财务室负责财务管理，巡照负责安全，保管负责寺产。正厅，老子琪轩厅，有一个正厅主人，相当于祖师和护法的角色。吕祖堂旁边有一座“西圣堂”，是前监狱长、现任中国道教协会会长任法融的住所。作为总统，雪髯飘飘，仙风道骨。他年近八旬，每天忙着好几份工作。午餐11: 30开始，道长进入斋堂坐下。午餐有四个菜，包括米饭和面条。吃饭前要念诵吃饭咒，先念诵供养咒，再念诵斋戒咒，并在厨房灶上纸香，提供象征性的饭菜，除了每周五。第五天是道士忌日，不仅是斋堂，庙里的寺庙也不烧香，不敲下巴。这一天通常用来清洁祭坛、擦洗神像和清理神龛。吃完后，清理桌面，洗碗，放在碗柜里。弓起身子撤退。“全真道”饮食是素食，不动。不过道教里最重要的不是鸡鸭鱼肉，而是葱蒜香菜。吃这种辛辣的调味品会引起五脏恶心。下午:是道士的业余时间。楼观台道士的业余生活丰富多彩，有的喜欢武术，有的打拳，各有各的乐趣。昏:傍晚五点，鼓声又想起。五点半的晚饭，晚饭两个菜，还是米饭馒头。偶尔过谷的道士不吃饭，其实不吃主食，也吃蔬菜水果。黄昏时分，寺庙院子里很少有和尚进出。寺庙里一直有严格的规章制度，楼观台的道士们平静而自由，过着完全清净的生活。寺庙的经营原则是:个人行为不影响集体的秩序和利益，集体不干涉道友的人身自由和日常生活。道教戒律有戒、戒、戒、戒、违、断、九真戒、十善劝、三界、三戒、太上十戒、受戒八戒、道玄十戒、斋戒十戒等66种。还有九天斋、三天斋、三天斋、八天斋。晚上:在农历的第三天，第二十七天和甲子陈赓日的晚上，你应该崇拜北斗七星。仪式通常从7: 30开始在老子庙举行。道士们先在正殿的祭坛前念了《大浸》。过了一会儿，他们鱼贯出坛，然后到庙外的坛上念经，转太极。首先，它们向正确的方向转了几次，然后又反向转了几次。主祭手握宝剑，口中念念有词，身旁放五色旗，摆七星灯和方桶，桶中放五谷。仪式一般持续1.5~2小时。客房里住着从外地远道而来的道友，作息和住在同一个地方的完全一样。楼观台经常接待有挂单的道士，陌生人见面问问题都有讲究。他们不能问“你是哪里人”，而要问“你叫什么名字？”仙姓？从哪里回来？“因为和尚以寺庙为家，所以哪里的寺庙都是他们的家。寺里规定九点熄灯，道士宽袍休息。通常在8: 15或者8: 30之后，是不允许“串令”的，也就是叫人的，因为有些道士有睡前打坐的习惯，不喜欢被别人打扰。楼观台道观有几十亩地可供耕种，播种收割也是道士家庭乐于享受的事情。楼观台道观的有序管理与家庭息息相关。任兴志是一个四十出头的年轻人。现为楼观道观监事，陕西省道教协会副会长。他精通道教，热心为道友服务。他的人缘极好。杜星绍今年34岁。1994年在山西晋城出家，1999年去楼观台，去中国道教学院深造。楼观台已经存在了两千多年，一座香山还会延续下去。一代又一代的道士忠实地遵守着古老的礼仪和规章制度，也用盛世续写着全真派的辉煌。