论《易经》的哲学

“道是非凡的，有无相生”是中国道德哲学对自然的深刻揭示，是对自然规律的高度概括。它不仅包含了现代西方哲学的唯物主义、发展和联系，更重要的是创造了西方哲学从未关注过的始与终的概念。？

易经以自己独特的方式将自然界的这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系中，并将其理论体系置于正确科学的宇宙观的指导下，为其预测的科学性和准确性奠定了坚实的基础。追溯《易经》中蕴含的哲学原理，有助于我们理解《易经》，准确预测将要发生的事情。也有助于我们揭穿《易经》之谜，纠正唯心主义不完整、不客观的认识。？

易经通过卦、爻辞的名称进行论证，通过卦、爻辞的文字论述事物的发展变化，通过断语引导人们走出困境。卦序、卦序、卦名、卦名、卦变、卦变中蕴含着哲学原理。？

(一)易经包含了开始和结束的概念。始终概念是中国道德哲学对哲学原理的一大贡献，其深刻性、影响性和对立统一性堪称规律。自然界的一切从何而来并不重要。重要的是，它产生之后，万物无条件死亡。西方哲学注重从生到死的过程，不关注从死到生的过程。与发展的概念相比，开始的概念居于其上，开始是发展的结束，发展是在开始的一般原则下的发展。？

(二)易经包含唯物主义。？

世界是物质的，这是西方哲学唯物主义最基本的观点。中国的道德哲学认为，世界是由道构成的，道是同质的，但有不同的名称。《易经》体现这一观点的方法是独特的、实用的、全面的、深刻的。？

干代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，远代表日与火，脊代表月与水，根代表山，汇代表泽。其他56个卦都有自己的名字。虽然它们名字的含义并不能完全表现具体的物质，但它们所代表的内容却离不开物质现象。？

另外，中国的文字属于象形文字，每个字都是由代表不同物质的笔画或偏旁部首组成，所以每个卦都烙有物质。如有干天，坤有土，解有刀，和有木等等，六十四卦都是以唯物为基础的。？

有人怀疑写作本身就是物质及其现象的代名词，那么这种分析的价值何在？其实这恰恰说明易经是以物质和唯物主义为基础的。？

(三)易经包含发展的概念。？

世界是物质的，物质是发展变化的，发展变化遵循的是“道不同凡响”的发展观。易经最淋漓尽致地反映了物质的发展变化。？

六十四卦的排列顺序充分反映了自然界的发展变化。如前所述，三十卦后，始于天(干)、地(坤)，止于日(离)、月(坎)。？

把事物的变化放进去。屯子代表出身，孟代表天真，需要代表饮食，诉讼代表纷争，分裂代表掠夺，而不是和平，小动物代表积蓄力量，鞋子代表过去谨小慎微。脱衣代表衰落，复苏代表退步，H代表舒适？大于意味着太强，但不是弱。“物强则老，谓不知道，不知道也。”道德经。④易经包含着联系的概念。？

《易经》六十四卦和三百八十四爻代表了自然界的一切，六十四卦都可以从那个爻转化成那个爻。？

通过这种联系，书所代表的事物一般与天(干)、地(坤)、日(离)、月(坎)、山(艮)、风(巽)、雷(震)等卦所代表的事物联系在一起。易经以自己独特的方式充分体现了自然界普遍联系的观点。第二，《易经》包含“尊德，己所不欲，勿施于人”的哲学思想？

正确的人生观来源于正确的宇宙观(世界观)，具体体现在始观、唯物论、发展观和联系观。树立正确的世界观，要求我们按照自然的规律和原则行事，这就是中国道德哲学中的尊德观。？