肝、左肺、右肺学说

我对“肝生于左，肺藏于右”的看法，来自于《黄帝内经》“肝生于左，肺藏于右”一文。关于禁止针灸。它的短文是；“藏有钥匙，必须查验。肝生于左，肺藏于右，心在外，肾治于内，脾为其用，胃为市。”每次读到这里，我的心都在膨胀，久久不能平静。第一，这两句话记录了西医攻击中医的历程，甚至中医界也有人质疑。因此，心情很沉重；第二，对于我们的祖先来说，给我们留下了一颗颗神秘莫测、多学科经典的明珠，让我们震惊。经过十几年对《黄帝内经》的学习、研究和探索，我获得了很多经验。现将这句话“肝生于左，肺藏于右”的理解公之于众，与大家分享，并对《黄帝内经》的名称进行更正。所以对《黄帝内经》这一宝贵的医典有不同的看法，原因如下:第一，对于西医来说，根本不了解《黄帝内经》。所以他们用《黄帝内经》的知识是无法理解“左肝右肺”的。我不能责怪他们。第二，没有区分实际情况和机关位置的含义。第三，判断左右的标准不同。第四，“肝生于左，肺藏于右，心在表，肾在里，脾为使，胃为市”这几个字，暗示了一个南北方政治地图的问题。即；主运动图和五运六气的运行图，以及“左”、“右”、“表”、“里”，正是图中“肝”、“心”、“肺”、“肾”的位置，这一点我还没有搞明白。首先，我们先确立判断“左”和“右”的标准。《黄帝内经》是一部医学经典，所以，也就是说，它是写给医生看的，用来指导他们学习、研究和临床使用的。所以，从医生自己的角度来判断病人的左右是合乎逻辑的。所以“肝生于左”无可厚非。医患双方面对面看病时，都是站在医生的角度看病人，肝脏在医生的左边。中西医的区别只是判断标准不同而已。从解剖学的角度来说，西医是以病人的左右作为判断标准的。所以得出中医不分左右，与此有别。其次，我们来看看这24个字里隐藏的图形以及它们所指的机关，一目了然。书中“肝生于左，肺藏于右，心在表，肾在里”。这是天空的正面，也就是书中提到的南方政治版图。也就是甲戌年。当人们在南方政治地图上看天空的南方和天空的北方时。请看中医古籍主图。如图1，五脏与天人五运融为一体，左边肝为木，上面火为心，中间土为脾。其实脾放在火后，右边的肺是金，下面的肾是水。这时我们可以看到，肝生于左，肺藏于右。参见图2。从图中可以看出，肝脏在左边，肺在右边。医生当面针灸的时候，不能粘住肝肺。有了肝和肺，就有了肝的功能，有了肺的功能，没有肝和肺，怎么会有什么功能呢？我们看一下南郑年五运六气运行图，这里只标注了五运图。参见图3。乍一看，真气运行的主运图和古代医书上看病的主运图是不一样的。我们说是一样的。这是因为有少阴辟火占据空间气，少阳火与主时相合。如果把两个火合二为一，用五行来表示，就和中医古书上的主运图一致了。左厥阴肝，右阳明肺还在图中。第三；解释《黄帝内经》五运六气的运行过程，也可以证明“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》对六元史的总结说:“春齐西，夏齐北，秋齐东，冬齐南，所以春齐始于下，秋齐始于上，夏齐始于中，冬齐始于标。春天从左边开始，秋天从右边开始，冬天从后面开始，夏天从前面开始。这四季的正常化。其中春代指肝，厥阴在左；秋指肺，阳明，在右；冬代指的是肾，不是太阳，在下，在室。夏柒指的是心，在表，在世界。隐藏在暗处的是南方政治版图。这不仅讲述了五运六气的运行方向，以及观察万物生长和聚集的方法，还告诉了修行者，当他们面对面看病时，病人的气血流动路线。气血的运行路线是，肝气从左开始，就是厥阴，也叫忘我，从左到右。肺指的是精神，从上到下，再到左边。肾气从下而上，心气从上而下。那么，金木多灾多难的北方政治年呢？上面的图只要全部反转180度，就成了北政年地图。可以看出，只有左右变了，南北不变。所以到了北朝政治年，就变成了“肝生于右，肺藏于左”。由此可知，用同样的自然原理，在《阴阳大论》和《五常政治大论》中，“天不服西北，西北为阴，人右耳不如左耳有力”，“地不服东南，所以东南为阳，左手不如右手有力。”“天不满西北，左冷右凉，地不满东南，右热左暖。“只要把‘天’念成阳，把‘地’念成阴就行。然后用政治的眼光看待人和事。如果医生背对着病人看，就是在北正年看病。南北政年看病很不一样，这是理解《黄帝内经》的‘八十一难’之一。不知道南北政年怎么养生？所以在北政年的地图中，变成了“肝生于右，肺藏于左”。按宗商的说法，“肝生于左，肺藏于右”，真是妙不可言，妙不可言。这也是古人在《黄帝内经》中表现出来的天人合一。天地五运六气是怎么运作的，人的气血是怎么运作的，人是不是有病。人体脏腑气机的盛衰，是通过天地五行的盛衰来体现的，这是写《黄帝内经》的初衷和意图。以《黄帝内经》肝生于左，肺藏于右的自然原理为指导，可以帮助世人返老还童，造福百姓。因此，从今年开始，我们小组将陆续发表《黄帝内经》的解读。它叫做“梦的天堂，黄绮的心源”。郭崇华华英赵马增堂朱建民2012年1月1日