求高分指点。有哪些诗词或者文字比较适合茶筒和茶杯?

一首诗

1陆通,本名玉川子,嗜茶如命,被后人尊为茶圣。他的《提笔谢梦谏送新茶》,即《饮茶歌》,是他品尝了好友孟建送的新茶后的即兴之作,著名的关于茶的七言古诗:

太阳高了,睡意正浓的时候,军队就会来敲门,让周公大吃一惊。

口碑建议寄信,白绢斜封三封。

我张嘴就看到了这个建议。我手看了300篇月亮组。

听说新年进山了,蛰虫惊动了春风。

天子必尝阳仙茶,百草不敢先开。

仁风生暗珠芽,然后春出金芽。

采摘新鲜,烘焙,封口,包装,尽善尽美而不奢。

除了至尊王侯,为什么还要去山族?

柴门反俗无俗客,纱帽笼头自炸自吃。

蓝云引风吹不断,白花飘凝面。

一碗润喉,另外两碗落寞。

三碗搜肠断,只有五千卷字。

四碗光汗,人生不顺,散到毛孔。

五碗筋骨清,六碗仙气。

七碗都吃不下,但是感觉腋下有风在吹。

蓬莱山,在哪里?玉川子想乘着这股凉风回家。

山上神仙下凡,地位崇高,与风雨隔绝。

安了解到,数百亿条生命跌落悬崖,痛苦不堪。

我向全民征求意见,但最后我必须休息吗?(月亮组指茶饼)

这首诗也叫七碗茶诗。它用沈懿的笔墨描述了饮茶的好处,令世人惊叹。

诗中描写诗人关上柴门,独自品茶。茶汤明亮清澈,精华浮在碗面。像蓝色的云一样的热空气蜷缩着,吹不走。

诗人刚喝了一碗,就觉得嗓子又湿又渴。

两碗下肚,胸中的孤独感消失;

三碗之后,精神倍增,充满了文字;

喝了四碗,身上汗流浃背;生活中不开心的事随着我的毛孔散开;

喝完第五碗,我觉得很放松很舒服。

喝第六碗,仿佛进入了仙境;

我再也喝不下第七碗了。这一刻,我只觉得两胶生出一股凉风,我飘飘然。“蓬莱山,在哪里?”诗人将乘着这微风而去!

优美的诗句,高雅的思想,深受历代文人的喜爱。

诗人把茶饼比作月亮,所以后世的诗反复模仿它的意思。比如苏武的“独带一小群天上月,欲当天下第二泉。”“明月来投玉川子,清风吹吴林春。”尤其是“唯二清风生”这句话,尤其被学者引用。梅姚晨“也想有两个微风教他吹走月亮。”鲁通的外号叫玉川子,也因此被人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉,和君前任劳玉川。”

《七碗茶诗》在描述饮茶好处的同时,还巧妙地讽刺了皇帝凭借显赫的权势为所欲为的傲慢:“皇帝欲尝阳仙茶,百草先开”,既表现了采茶贡茶的季节(花开前采摘),又暗示了皇帝的傲慢。

戚迹的《咏茶十二韵》是一首优美的五言律诗。

让百草为灵,工作先做。

甘的话传遍了全世界,而你的名字在大火之前。

春天没有鹅,但收获的时候山谷里有莺。

标题来自泽国,贡献给秦镜。

嗅觉是新的,骨头的味道是淡的。

研天空柱响,摘蜀左右。

傅科秋天唱,禅师白天卧惊。

角满香,炉青。

夜忆寒春对,思异果平。

松枝旋转,云母滑落。

专家送的话挺贵的,还是不要放柜子里的好。

我想办法修东西,鲁老师觉得很奇妙。

的名字叫德胜,姓胡,是益阳人。他在戴维同庆寺出家,然后回到衡越林东居住,自称衡越沙门。

这首五言茶诗有十二对。前两副对联首先介绍了百草精神茶的特点,后十副对联描述了茶叶生长、采摘、进贡、功效、烹饪、赠送等一系列茶事。语言上的对仗是必须的,除了首末两副对联,每副对联的上下句对仗都很工整,体现了语言的有序之美。

3唐代诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》

茶。

芳香的叶子和花蕾。

诗人,爱和尚。

打磨雕刻白玉和罗志红纱。

翻炒黄芯色,把碗变成尘花。

邀夜后伴明月,晨前点朝霞。

洗去古今人的孜孜不倦,一醉方休,怎能自吹自擂?

这是一首有趣的诗。在描述中,它有一种感人的香味:芬芳的叶子,清晰的形式:芽,弯曲的灰尘花,生动的颜色:“白玉磨雕,罗志红纱。炒黄芯色”;喝茶要伴夜后明月,晨前迎日出。真如神仙般的生活,可谓“茶饭同眠,静观流水,坐观云起”(《笨人》);而茶能洗去古今人的不懈努力,又是多么奇妙的用途。

4关于采茶,我们来看唐代刘禹锡在《西山兰若》中的品茶曲(节选):

山僧后檐茶算,春来映竹烟新绒。

现在我为客人抖落衣衫,从芬芳的灌木丛中挑出鹰嘴。

在晚春的清晨,山上晨风清朗,露水犹在,在山寺后的绿茶丛中采摘形似鹰嘴的嫩芽,让人感受到露水如魔法般的芬芳与优雅。

煮茶炒茶都需要干净的茶具。

5“素瓷铺静夜,香满闲情”(唐璐石秀《五言月夜茶联》),

6“巧剜明月染春水,轻旋薄冰灌绿云”(唐·徐夤《茶灯》);

注意用清淡清澈的水煎茶,用泉水、河水,甚至用散雪、梅花来下雪。高庆·E曾在《茶经》中写道:7“用陶器熬春雪,做淡香古瓷。清窗分奶后(分奶就是泡茶),寒夜客人来时”;更需要水沸腾适中:

8“当你看着螃蟹的眼睛溅起水花时,你一眼就能看到鳞片。疑声松而带来雨,地怕烟绿”(唐丕日秀《煮茶》),所以煮茶的过程是独特的。

其中宋代苏轼的9首《江上煎茶》,描绘情景细致入微,生动写意,颇具特色:

活水必须用活火煮,从渔石上看是清楚的。

大瓢存月春瓮,小瓢分河夜瓶。

雪奶已经翻面煎好,风突然发出腹泻的声音。

禁三碗还不晚,只是荒城的长度更长。

展现在我们面前的是这样一幅画面:一个寒冷的夜晚,诗人独自去河边打水,河边一个人也没有。那是“江上天无尘,天上月孤”的景象。踩在渔石上,用瓢舀水,月影随之;一个小瓢把河水分开,河水进入瓶子...回家在炉子里煮茶。看水沸如雪乳,蟹生鱼眼涨;听着茶水沸腾的声音,嗖嗖的像散风带雨,喝之前,思绪先荡,窗外偶尔有一长一短的声音。这样的夜真的是“禅夜更闲适,茶香更静。”宋代杨万里也高度评价这首诗:“一文之内,句句奇,一句之内,字字奇。”诗人从我看事物,虽是我的境界,但情景交融,可以说是无边无际,禅意盎然。

10烘豆茶是待客的上品。

有古诗《烘豆》为证:“初豆荚满檐,熏豆初添一杯火。我怕茶的味道淡,不如加水晶盐。”

11“水在长江心,茶在蒙山顶”。一副古诗词对联流传千古。九州华夏,饮茶人,对这幅对联了如指掌。联众所指的蒙山,是川中三大历史文化名山之一的蒙顶山,故名名山县。还有一句古诗词云,12‘蒙山之巅多美山,无恶草出舒鸣’。

13李白五言古诗《答侄僧中伏赠玉泉仙人掌茶及序》(序略)

品味玉泉山,洞内全是奶洞。

仙鼠白如鸦,倒挂清溪月。

茶生此石,玉泉不歇。

根克洒了金芳,拿来滋润筋骨。

楚老卷绿叶枝头相连。

暴露在仙人掌下,似乎在拍崖肩。

世人未见,其名必传。

宗瑛是禅师,他给了一篇好文章。

明镜不沾盐,你以Xi·晏子为耻。

坐在早晨,我有乐趣,我唱歌和广播诗歌。

这首诗是一首关于茶的名句,所言皆是赞美饮茶之美,为历代茶友所大加赞赏。

公元752年,李白和他的侄子中伏禅师在金陵(今南京)栖霞寺不期而遇。禅师中伏献仙人掌茶,请李白以诗作答,故作此作。

形象地描述了仙人掌茶的独特之处。前四句赋有独特风光,序后茶,生于石中。玉泉长流“根洒清香,衣带滋润筋骨”的良好生长环境,培养了优秀的品质。写出最后八句话来表达你的感受。

诗人李白自诩为“酒中仙”。在他的诗歌中,有超过一半的诗歌是关于酒的,只有一首是关于茶的,这首诗是赞美周霞茶的。唐玄宗天宝十一年(公元752年),李白有个侄子李瑛(法名中伏)在三峡地区玉泉寺出家,把玉泉寺产的“仙人掌”茶带到金陵(南京)栖霞寺让他品尝。李白喝了之后,写了《答家侄儿中伏玉泉仙人掌茶》并配诗序:“...这茶又香又滑。我游金陵时,见那和尚手中有十余件,双拳重叠,形如手掌,号为仙人掌茶。”汉字禅师只送了几十片给李白,可见玉泉仙人掌茶在当时是稀有昂贵的;李白游遍了全国,对茶也是了如指掌。只有玉泉仙人掌茶如此受欢迎,证明了三峡地区所产茶叶品质的魅力。

14白居易《秦茶》

陶陶一生任性。自弃官职春意更醉,不读书老了更清闲。只能闻竖琴里的水,老茶是蒙山。交通不畅伴龙,谁说我今日无所归。,

15焦然访谈鲁羽

太湖东西路,乌珠古山前。你看不到你所想的,但你可以回到洪去跳舞。何山赏春茶,何处得春泉。只不过是汹涌的波涛,长长的渔船。

17著名诗人郑谷游三峡时,亲自品尝峡中之茶,即兴作诗一首,题为《尝峡中之茶》:“新英花簇露,小江园尝火前。和尚吴说乌鸦山好,菊花不夸黑嘴香。坐在半瓶的时候是浅绿的,几片是浅黄的。流明病人不归,渴酒知春味长。

18北宋范仲淹的《斗茶之歌》描绘了当时茶文化的盛行。

19谢诗:“来江煮新茶;把青山都买下来当画屏。

20茶圣鲁豫和他的朋友耿崑在聚会时所作的诗《天赠三山人》:

我做了一辈子诗人,做了几代茶仙。㈠

幸福是一个蓝帆,耻辱不是一个消极的丁贤。(羽毛)

禁门闻漏,古竹入晨烟。㈠

在孤独的城市里拜井,把笼子扛在身前。(羽毛)

闻其声,悲其趣,异其趣,语默默取同年。㈠

我对这次失败感到惊讶,但我对失败感到同情。(羽毛)

诗词歌赋,闻声吟诵,飘逸楼兰泉。㈠

不敢尊宴,不能作青注。(羽毛)

黑潭流磨水,径石涩苔钱。㈠

什么沉香案,无缘无故钓鱼。(羽毛)

为了在野外寻找出路,姜请求留下一份遗产。㈠

不发一首歌,给不用心。(羽毛)

21下午困,(唐伯虎)

喝一口绿茶是甜的。(祝枝山)

茶可以增添诗意,(文徵明)

所以我可以在你面前唱首歌。(周文斌)

唐代政治家、书法家颜真卿在浙江湖州任刺史时,曾在一个月夜邀友人品茶,并与鲁等人即兴作了《五言月夜品茶联》:

盘花邀客入座,代饮以言明。(卢)据

宜酒后宴,留僧想独园。(张剑)

不一定要爬月桂树,可以装成树。(李伟)

帝国秋风浓,群臣北斗尊。(崔万)

流动的瓷器净化肌肉和骨骼,疏通和清洁心脏。(颜真卿)

不醉如春醪,何苦说青涩多彩。(叶舟)

素瓷铺开静夜,清香满溢闲情。(卢)据

苏轼的茶回文诗包括两个梦。这首诗前有一个短序:

12月25日,雪开始放晴,梦者用雪水煮了一个小茶球,让美人唱歌喝。梦里写了一首回文诗,想起一句云:“点花吐蓝衫。”意思是用燕子吐花。接下来是两句绝句。

序言清楚地记录了大雪开始放晴后的一场梦。梦里人们用白雪水煮了一小团茶,美女们唱着动人的歌。苏轼沉浸在奇妙的情境中,细细品茶。我在梦里写了回文。醒来后只记得一句话,于是继续写了两句绝句:

首先:

岫岩玉碗满是细长的纤维,有些花杂乱地散落着吐出蓝衫。

歌吞水云凝静院,梦惊松雪落岩。

第二:

空花落瓮,日日高山融雪,河水涨。

红文化浅瓯新火活,龙组小磨斗清窗。

这是两个完整的回文。还可以倒着读下面两首,很别致。

首先:

雪松落岩梦,庭院幽静。

衬衫有点乱,修身的碗里全是五颜六色的驼鸟。

第二:

窗明几净小龙碎,新火浅烤红。

河水上涨,积雪融化成山,坛子里的酒空了。

24清代黄伯权(清代著名诗人黄遵宪之侄)也写过一首诗《茶壶回文》,内容如下:

雪飞香树,红雨幽幽。

瘦月满香雾,风花流转。

他的诗可以读回来如下:

花儿在鲜艳地跳舞,月亮上的薄雾很薄。

云淡雨红宁静,树香雪落。

此外,清代诗人陈琼仙曾以秋景为名写下27首回文,总标题为《秋夜》。其中《秋月》是一首茶诗,诗中诗人在月下泛舟,树木山峦在朦胧的月光下移动,诗人在品茶弹琴,颇得竹中人喜爱。诗云:

轻舟满夕照,净银蟾吐寒。

倚幽荫动沼树,亭含空白霜山。

清琴,清茶洗心,韵竹,敲诗入梦杂志。

受惊的喜鹊挂在枝叶间,声音飘着肉桂的寒露。

他的诗可以读回来如下:

冷桂花的声音在浸泡的露珠中飘荡,喜鹊周围的落叶和树枝惊飞。

刊梦成诗敲竹韵,洗心清茶。

山色霜白空,树沼移荫倚树。

寒气吐玉蟾银洁,晚霞轻夕。

在26首回文茶诗中,最著名的是清代的梅:

窗纱四周暗香,半帘遮阴。

霜枝一干,玉树开花。

近水笼烟薄,隙壁渡月。

梅方是优雅的,总是伴随着绿茶。

他的诗倒着读如下:

茶,永远和太阳一起清澈,和梅方一起淡雅,一起快乐。

斜月穿壁隙,薄烟笼水旁。

几棵树开了花,结了霜。

遮阳半掩,纱窗四周幽香。

由于回文诗的押韵和形式要求较高,所以传世的回文茶诗大多不够清新完整,有的甚至令人费解、混乱,成了一种枯燥的文字游戏。

[注解]玉链

回文诗的一种,由八个字首尾相连成一个环,每四个字一句,或左或右,任意一个字开头,都可以写成。

以爱情或地方题材为题材的四首七言律诗的古代民歌

《支竹词》是前唐巴蜀地区的一首民歌。自从刘禹锡临摹后,它就成了文人墨客使用的一种文学形式。

支竹词致力于吟咏风土人情,许多词反映了茶乡、茶市和茶俗。比如下面这首歌:

27范成大《夔州支竹歌》:

光头的老头戴着红花,黑头的女人扎着三个包子。

仰睡上山。采桑一直闲着没事采茶。

28元人马祖昌的《支竹词》;

红蓝染裙似石榴花,菜碎牡丹芽。

太官汤羊腻,玉鸥初入江南茶。

29王铭邓芝,献给西湖龙井:

山野香土红如沙,种梅花,种茶。

茶绿芽无叶,梅花叶无花。

30清·康优香写了一首诗献给茶具:

陶西的制茶历史悠久,雨伞在阳光下很舒服。

官场一送礼,陆涛的名字就传遍了江湖。

31清朝写《上海羊场支竹词》赞美上海高大典雅的丽水台茶馆;

台名丽水在三楼,龙井朱兰好香。

楚馆被包围,太子和孙子不按杠。

32清董的《毛川词》描写了当时西乡茶农的生活:

三月,春风长出嫩芽,村里的年轻妇女当家作主。

残灯未遮黄梁,枕声唤茶。

茶村的生计是山农,用方砖白纸封着。

没有白芙蓉生产的红纸小字。

六河三山却少有田,事业一半强得出奇。

老朋友送茶。

唐·曹野

九华郢外剑,玉京下印。

月开时,地下有乱泉之声。

半夜邀僧,寂寞歌煮月。

蓝天重而脚断,清香轻而花轻。

六腑皆眠,诗数清。

月子后不敢花钱,就用肘撑着。

煎茶

唐程艳熊

月思春眠时,老虎在泉边奔跑,慢慢思索。

舒茶被一个云僧碾碎,三四枝枯松自行拾起。

北茶坞

唐谷光

新茶已焙,旧架堪忧。

打着旋儿冒出新烟,对着寒木大吼。

九号和一起喝茶。

唐娇然

九日山禅院,东篱菊花黄。

俗人满酒,谁能助茶。

奖励朋友春晚送花茶。

唐·

昨日东风吹苦橙花,春晚酒醒一杯茶。

如云护幽人,如雪可隔故乡。

金饼作雨露,玉尘炸烟霞。

像病一样,渴的全校人,不羡慕生个白颈乌鸦。

与袁居士青山谭喝茶

唐令仪

泉的烟火与白云之间,坐着喝香茶,爱这座山。

岩下舟不忍去,清溪流水潺潺黄昏。

从迪舍人会查

唐·

我曾请方明向吴辞致敬,果甚有趣。

龟背轻烤时,云头翻液,初煮。

老程又累又闷,但老顾客从来都不是这样。

惜亲送利,水亭山亭载。

长茶

刘唐玉溪

生拍了拍方聪颖的蓓蕾,老狼把它们送到了陈宪的家里。

今夜有湘江月,映飞飞一碗花。

大云寺茶诗

唐鲁岩

玉蕊是一拍即合的杰作,和尚下大力气制定法律。

兔毛清淡清香,虾眼汤细腻饱满有波浪感。

把睡魔送离几个座位,给皮肤补充新鲜空气。

幽静的灌木已经从溪岩落下,拒绝将它的根移入首都。

茶中杂朱勇茶

唐·皮日休

香泉一和牛奶结合,就炸得珠子沸腾。当我看到螃蟹的眼睛溅起水花时,我一眼就看到了鳞片。

疑声松雨,地怕烟绿。如果你还在半山腰,你将永远不会喝醉一千天。

玉照居茶宴

唐·钱起

竹下忘了说紫茶,我胜利了。

尘心洗涤难享,蝉树斜。

茶诗

唐·

嫩芽芬芳,有灵性,我称之为草和英语。

夜臼烟夯,冷灶烹雪。

只担心蓝色的粉末,品尝绿色的花生。

夏中昌茶

唐正谷

李欣颖摘下露水,在小江花园里烹煮。

武和尚总说鸡鸣山好,却不再夸鸟语花香。

半个座位是浅绿色,几块是浅黄色。

如果流明生病的人不回去,对酒的渴求会让春天的味道更好。

夏日仙居

唐章吉

很多病都是受欢迎的,我又安静的活了一年。

药靠早晚合,茶炒完了。

草长晴来地,虫后天晚飞。

这时候梦还远着呢,感觉不太想去山那边。

提山居

唐·曹野

扫叶煎茶采叶,心闲无梦,夜窗空。

对于光武伯恩来说,现在已经很晚了,但是严俊喜欢钓鱼。

住在郊区是件好事。

唐家岛

如果你在这个花园里住久了,你不会有家的感觉。

叶叔撒野点子,在屋檐上煮胡茶。

雨后,每一只苍鹭都在行走,蛙声更深。

自然还是进去了,多半是爱雾霾。

直接目的

唐·

小丁炒茶面曲池,白胡子道士竹棋。

谁写了一本书破芭蕉扇,记起南唐移树时?

出于灵感而写作

唐·白居易

看到月亮后坐在夜里,听到风声后睡了一整天。

房间香香的,笼子暖暖的,烤烤的。

鹤啄新阳地,鸡栖黄昏。

看饭酒,倚池前杖。

来访的朋友从来没有见过面。

李唐鲜用

如果你出去的时候没有最好的朋友,你可以搬到你家。

空掩一挺楚,看什么寺花。

个子矮的男生要拿棍子,年轻的女生要学会捧茶。

抛下话题,苔步影斜。

奖励李居石在西川的工作

唐·

农家真的要去,公家会决定跟不跟农去。

是荷花,但不会变成柳树。

松龛裹藏药,石唇安槎臼。

闻当* * *知,那能不携手。

赏乐天,卧闲,见而送之

刘唐玉溪

我过完生日就睡在太阳底下,和敌人一起闲着。

诗茶助凉,药酒能宣传。

风折竹,池底天露。

当年,我没有隐居,就欠了买山的钱。

说明自己的情况

唐·

颜英领着毕一郎和江妍分床。

天子在帘下亲考,宫人手里有茶汤。

甚至是雪中的问题

唐正谷

和尚家的茶烟湿,唱家的酒淡。

傍晚河水来到堪花时,渔夫带着一件干净的外衣回来了。

两个字

自宋代以来,诗人纷纷将茶写进词中,留下了许多佳作,其中以黄庭坚1最为著名,如品茗:

凤舞满饼,恨断,教孤。茶饼被干净的茶饼小心的碾成了玉粉,但茶末的茶的纯度却是纯净的,清澈的,晶莹的。喝汤听起来轻而易举,提早减少酒精中毒。味道永远芬芳,醉在路上,是个好地方。宛丽就像灯下的故人,回到了阴影里,说不出话来,快乐而自省。

2《男人方婷》:

北苑,方桂,圆墙,万里以京关闻名。茶饼被碾得粉碎,侍奉皇上,可谓功勋卓著,可与凌烟阁在国同断忠臣骨,功德无量。尊重浪漫的胜利,在春天入睡,打开悲伤的一面。苗条的持有,奶油飞溅,金线鹧鸪斑。司马相如虽然口干舌燥,却一往无前,引得人才济济。为了撑灯,我醉得倾家荡产,我搜胸搅三峡词源。回来晚了,文君没有睡觉,窗户比较小。

3《看花4》:

入夜,永兰堂醉,半倚颓废玉,烂漫落花,是醉时的风景。花暗动人,欢乐不止。朱的舞蹈时断时续,催茶喝,旋冷泉,露得好的瓶子响瀑布。手指慢了,链条动了。渐渐的,长满了银色的小米,香味吸引着你手中的春风,像广东的田埂,闽西的小河,最先收获。我想,那时候,我在寻找春天的竹子。如何找回,鬓角会老,杯具会青。

4此外,苏轼有一首《向星子》:

绮席在末,欢乐犹浓,酒停喜无穷。* * *夸君,早拆臣印。看甜饼,金缕,密云龙。拼赢一个水,放大一千分钟,感觉爽爽的。在茶里呆一会儿,但不要在纱笼里。放了音乐,法庭安静,略显平静。

三部曲

元曲有相当一部分与茶有关,如李德宰的《春光乍泄,赠茶店》十首。以下是其中三篇的摘录:

(1)一缕茶烟轻轻搅起四香蓝药膏,厨艺胜未央。除非是骗人的,否则下马也未尝不可。

(7)在兔子的女帽杯里尝个鲜,留个余香满牙,一瓶雪水最好。魅惑煞,说到底是属于道家的。

(10)金芽嫩露枝,雪乳香塞酥。我家的奇货可居,天下闻所未闻。你听着,价格最高。

四大茶事散文、随笔、书信,著名的有

柳宗元给吴忠诚的茶几

刘禹锡《戴武忠诚谢欣茶几》

吕文《三月三日花宴序》

皮日休《茶杂诗序》

苏东坡《叶家川》

唐庚的茶战

张岱的福建老子茶

张岱《洋河拳》

张超的冷泉故事。南京长江金山寺中冷泉,素有“天下第一泉”之称。清代著名杂文作家张超形象地描述说,自古以来去过金山寺的和尚道士,胸中无一不是神仙。金山寺有一口冷泉井,上有瓦亭,下有蟠龙石篱。寺庙的僧人正在抽水为当时前来烧香朝拜的数万香客准备茶水。那根本不是真正的倒春寒。一个道士领着张超爬上嶙峋的山石,到了山顶,看见一堵石墙,刮掉青苔,露出几行字,说真正的冷泉,必须中午用特制的铜瓶和长绳从郭璞墓间的石窟中汲取,放在郭璞墓中。张超跟着道士坐了一夜船,两天后到达闰州。半夜时分,船直奔郭璞墓。河中央有一个黑暗的洞穴。道人大叫:“这就是寒洞!”