道教是如何看待生死的？
《让王》:“天下最重要...尊重活人”
《再议》:“得天下之先，可以养天下。”
就这样，演化出了“养生论”。
《宰友》:“最高的道是最好的，形是永恒的生命。”
但是，它不同于现代的“物质支持”，它侧重于“精神支持”
第二，过苦日子，死得痛快
不要把死亡当成一件可怕的事情。如果死亡来了，你愿意接受，但不是“乐极生悲”，而是重生，因为道家是一种人生哲学~ ~ ~坦然面对生死。"。所谓的世界智者...不读此生者也”
第三，生死不可避免
结果是必然的，生有死，死有生。
(材料太长太复杂，我就不打出来了...)
第四，生死自然
生，源与自然，死，回归自然。
《知北游》:“身不由己，乃天地之形；命不是你的，是天地委和也；生命不是你的，是天地的服从”，“人的生命是气的聚集”；聚则生，散则亡。"
不可逆的
《天命》:“性不易，命不可变，当深时，道不可失。”
所以不要被它束缚。
《秋水》:“生而不乐，死而不祸”
死亡和生命是一回事。
五、生死气化
生死皆源于气，一气而行。
老子:“道生一，命生二，命生三，命生万物，万物负而抱阳，冲以为和。”
知北游:“与世界接轨”
《无上幸福》:“活人，假借也。出虚妄者也，尘也，生死昼夜。”
“大师父”是“虚妄于外物，托付于同体”
六、生死与共
生死是一样的。
《山木》“万物在一屋，生死同在”
《大宗师》《生死合一》
《庚桑初》:“有生有死”
七、不死不生(终极状态！！)
死而不亡。
“不知道过了多久，死了没死的都会活。”
《大宗师》“古时候的真人，不知道怎么说(乐)生，不知道怎么死。”
真正超越生死陷阱，达到死而不死，不死不生，永恒的境界。
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