谈论“睡午觉”
对于一大早就很忙的人来说，下午小睡一会儿，或者小睡一会儿或者小睡一会儿，不仅可以一扫身心疲惫，还可以在睡醒后理清思绪和心情。关于它的好处，古代中医有“经络睡眠”理论，即每天中午和中午入睡，“中午睡觉，中午午睡”。其理论依据来源于中医古籍《黄帝内经》，书中说:“阳竭则卧，阴竭则累。”晚上23: 00到凌晨1，此时阴最盛，阳最弱；中午是11到13，此时阳气盛，阴气弱。人在阳气顶峰休息，有利于身体通过气“和阳”，也给了身体一个消除疲劳、养心养眼、收神护心的机会。清代曹廷栋的《旧恒言》中有一句话叫“午睡扶阳”。
在古代，古人对睡眠研究得很好，对每一种深睡、浅睡或体位睡眠都作出了明确的“规定”，即坐着打瞌睡，称为“睡”；闭上眼睛不睡着叫“睡”；睡在茶几、书桌上叫“躺着”；睡在炕上叫“睡”；躺着睡，睡着了就叫“睡”；刚睡醒，困了，叫“睡”或“睡”。东汉许慎《说文解字》中有解释:“睡，坐，睡。”于是，就有了“睡眠”，也就是俗称的“午睡”。
《史记·尚军列传》记载:“萧公见魏阳，长谈。萧公一直睡，听。”这里的“睡”是“坐着睡”——打瞌睡。《战国策·秦策》记载苏秦“读书时困，故刺自己大腿，流血至足”。睡觉也是打瞌睡。
在宋代，午睡表现出一种恣意闲适的状态。比如宋朝有个叫蔡确的官员，被贬安州时路过一片山水。中午，他决定看一本书，休息一下。打开书后，他觉得有点困。渐渐地，他把书扔到一边，睡着了。这是在他的《登车夏筑亭》里，有“纸屏石枕竹方床，手累书长。”同样，还有陆游的“帐底香云未散，手中书无声。”一觉醒来，一切都结束了；我睡了，让手中的书无声地落下；不要因为我困了就叫醒我，以免惊扰了我的梦想。
当然，古人也讲究“享受午睡的乐趣。”宋代诗人苏舜钦在《夏意》中写道，“别院深明夏，石榴开满帘。满地树阴是晌午，梦到了莺声。”浓密的树荫阻隔了夏日的炎热，我躺在竹席上，清凉；窗外石榴花盛开，透过悬挂的竹帘，虚堂一片红。那是中午，醒来的时候，听到黄断断续续的歌声，悠扬悠扬，充满活力，特别舒服。
此外，还有一个关于午睡的典故，出自南宋刘义庆的《世说新语·梁娅》。原文:“大师派他的门生、宰相王(王导)写了一封信来，要找一个女婿。宰相传话:‘你可以到东厢房，随便挑一个。’门生回见白曰:“王家诸姓，皆可称许。她们一听说要找老公，就又咸又矜持。只有一郎躺在东床上。如果你没听说过。Xi贡云:“正是！”拜访它，很容易，因为娶了一个女人。“其中的“一郎”指的是谁？就是后来著名的“书圣”王羲之。王羲之一生不拘小节，对自己的婚姻大事漠不关心。对于他的肆意午睡，在郗鉴看来，这个人坦荡而不做作，将来也是个男人。
后来，王羲之娶了郗鉴的女儿后，夫妻恩爱，再也没有娶其他妻妾。两* * *生了七子一女，一生恩爱。从此，大家都称女婿为“女婿”
如今炎热的夏季已经到来，过高的温度使人容易感到疲倦和压抑，所以适时午睡，虽然方式不如古人潇洒，睡姿也各种各样，但其好处仍是白居易在《闲眠》中所说的“暧昧斜倚腰身，闲眠消百病。”打个盹，别有一番风味。