王羲之的书法作品有哪些？

王羲之(303-361年，作321-379年)，汉族，东晋著名书法家，有“书圣”之称。琅琊(今山东临猗)人，后迁居殷珊会稽(今浙江绍兴)，晚年隐居金庭县。历任秘书、宁远将军、江州刺史，后为文史会稽、右将军。他的书法擅长书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法。风格平和自然，笔法委婉含蓄，美轮美奂。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他和他的儿子王献之被称为“二王”。

书法风格

王羲之的《兰亭集序》受到历代书法家的推崇，被誉为“天下第一行书”。王建善于遵循李、曹、楷、兴之法，认真研究形体情况，用心摹仿形体，博采众长，一炉备齐，摆脱汉魏文风，自成一家，影响深远。他的书法平和自然，笔法委婉含蓄，优美婉约。世人常用曹植的《洛神赋》:“若惊鸿，若婉约，若游龙，则荣且秋，华茂为春松。好像月亮如果被轻云遮住，就会像流回雪的风一样飘起来。”一句赞美王羲之书法之美。传说王羲之小时候苦练书法。时间长了，用来清洗刷子的池水变黑了。后人评价说:“浮如云，敏捷如龙”，“龙跃上天，虎卧凤阁”，“天成自然，丰神盖万代”。有一些关于王羲之的成语，比如机敏、速婚等。王羲之的书风最明显的特点就是用笔细腻，结构多变。

王羲之的书法影响了一代又一代的书店。唐代的欧阳询、余士南、朱穗良、薛琦、颜真卿、刘公权，五代的杨凝式，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫，明代的董其昌，都为王羲之所折服，因此享有“书圣”之誉。

王羲之有抱负，有创造力。他学钟繇，所以能化。钟书仍在翻身，而真正的书也是分裂的。笔还在膨胀，有小鸟飞腾的趋势。所谓钟甲隼尾波。王羲之喜欢用手去追，但是容易变成歌，减去势。所谓的右军“砰”的一声落了下来。他模仿张志也是自觉的。唐代张怀庚曾在《述段》中指出这一点:“以粗纤析张弓草而妥协，是一种耻辱；钟君仆人的盈亏，虽然用了增华，却是古雅的，抓不住的。说到研究本质，它什么都会做。“王羲之对张芝草书的“析”与“和”，钟繇隶书的“得与失”与“用”，两位书法大师都能“究其精华”。沈说:“王羲之不在前人脚下盘泥，画葫芦也是这样。而是想用自己的心和手，让古人为我所用，不拘泥于过去，不背弃现在。".他一生用尽了博览会的秦汉篆书的各种笔法，全部融入真草书体，形成了他那个时代最好的姿态，推陈出新，为后人开辟了一片新天地。这就是王羲之被推崇为“合诸法，备一家”的原因。

王羲之家族是晋朝为数不多的豪门之一。无论是王羲之的祖先，还是他的后人，亲戚朋友，都是虔诚的道教信徒。同时，王氏家族还是一个名门望族，一直重视家族成员文化素养的培养。王羲之接触过，也不例外。他的祖父是商人。他的父亲，王匡，是淮南太守。曾主张进士渡江，江左建立东晋。王羲之的叔叔王导，天下闻名，是东晋的宰相。而他的另一个叔叔，王敦，是东晋的军事统帅。东晋时王琅琊执政过一段时间。进士家南移北归，百姓南移，在江南合流。山东琅琊的皇族，经过王兰(206 -278)、王政到王匡(约274 -328)，到了晋朝(266 -316)，发生了八王之乱(290 -306)。王匡善于审时度势，模仿祖先王兰，东汉末年在南方生活了30年。芜湖入侵山东，琅琊危在旦夕。自299年起，金朝分裂，北方混战。

历史上第一次学习王羲之的高潮是在南梁，第二次是在唐朝。唐太宗对王羲之推崇备至，不仅广收王书，还亲自为《晋书·王羲之传》写赞。在评论钟繇时，他说自己“要么善满，要么多疑”，而在献上时，又贬低自己“书法之疾”。至于其他书法家，如紫云、王蒙和严旭，他说自己被“过分称赞”了。相比较而言，唐太宗认为右军“十全十美”，“急于追击，此人不过是其馀，有什么可说的？”从此，王羲之在书法史上的至高地位得以确立和巩固。宋、元、明、清的文人都对金宗“二王”敬而远之。唐代的欧阳询、余士南、褚遂良、薛琦、颜真卿、刘公权，五代的杨凝式，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫，明代的董其昌，历代著名书法家都皈依了王羲之。虽然碑学打破了清代书法研究的范畴，但王羲之作为书法家的地位依然不可动摇。“书圣”“墨皇”虽有“神圣化”之嫌，但一代代的著名学者和巨匠，都是通过比较和揣测来信服和推崇的。