《陈数》卷27传21 ◎江总姚叉
我七岁，孤独，靠老公。年轻，聪明，聪明。我的舅舅吴平光，侯小迈，当时很有名，他很喜欢。他总是说:“我的行为很不一样，我的精神很灿烂，我后来的成名应该是我的权利。”而龙，好学善辩，家传万卷书，总是没日没夜的找着读，从未间断。十八年，法曹在宣武陵王宓参军。钟泉将军和丹阳的银赫·景荣开设了政府，设立了助理历史，并任命了贵族，但仍然尊重政府的主簿。去部长大厅。梁武帝自始至终写，作蜀，总预作，皇帝阅总诗，深赏。还是转侍郎吧。商鞅的仆射的，支持商鞅的恶王允，所有的官员，商鞅的南阳刘，都有才能，有学问。他们总是年轻而出名，他们因其优雅和友谊而受到他人的尊敬。《选尝赏》总诗简略说:“世间，庙在拜，庙与之邻。不闻不唱，每次都怕晨光。高谈阔论，永远不会穷；如果你遇见了，你会享受无限。探急* * *出行，休穆忘了还粮。用别针小气，浪费脚趾的颜色。”千百年来，我一直在谈论它。“这是普通人所羡慕的。他动太子洗马，令为临安。他还参军当了中国军队宣城王宓的办事员，并放弃家庭调到太子身边。
而魏也不错，所以他被总经理和徐凌录用了，但他总是生病。侯景寇京都，诏总前朝和太常庆，守小庙。台城被困，总避难崎岖。多年去会稽县，在龙华寺歇息，为时事序。它的文字说:
太清四年秋七月，在会稽龙华寺避难。这是由祖宋尚书，周的右仆元嘉二十四年所创。侯王的父亲金将军，是当年的禁卫军将军，来到这个州，住在山川里，留下了子孙，他有死的志向。寺区是宅院的老根据地，左临河右临湖，背山面水，东西平隔，南北缠绵，与名僧聊天，卖日用品，修经戒律，晚间读书，睡在云端，倚水月。我不想区分华容和莫荣，我会陷入市场。有了这个伤，我就能知道情况了。泣不成声，泣不成声也没用，但过了平常日子你就会成为一个君子。
建安窦的划分是肇东岳的秘密。表“风”在韩石，镇山在周记。积累大禹金书，镌刻秦代石字。太师来探洞，钟走开。相信竹箭是一件宝物，但又是多么难得的价值。一座供奉圣德并包含安全和冥想的古庙。张羽的旧花园已成为黄金旅游胜地。然后安静的心沉默，如果你在镜子里看得很远。曾府之面非凡，贵平湖之深深远。山色凋零，水叶侵她。吊猿而落，饿而夜啼。果丛药园，桃橘林。顶上的云吹着太阳，结子又黑又阴。保存大自然的优雅在我们中间是一种浪费。回首岛，河源重。泛流月之夜，硝烟黎明。风在呼啸，雨在林中呼啸，鸟在觉察，云无情而自成。二奶是野宝塔，地上建禅院，花园是快乐的，树是快乐的。行过草后，宴坐渠中，戒用摇锡，影香。坚实的森林就像一片寂静的田野。变态的歌以悲伤结束，却以悲伤开始，而不是倒下。你是不是降低志向而自取其辱，不露才气而自我表扬？时钟的风雨如雨般沉闷，倦鸡的耳朵在响。还好我避地高住，靠的是皇帝的遗产。折叠四辩之言，悟出三乘之妙理。送十缠领带去五迷尘。长期的遗产推崇势利，却常常忘了对妻子的厌倦。情动天，寄知己拜。他元恪是可悲的，他知道如何为自己感到难过。
“九叔”肖波最初在广州，但他总是紧随其后。梁元平侯景皇帝，一直是魏明将军和史行的文史，给了总店以八百米的县令。我会落入江陵，但我不能。我一直在岭南生活了很久。天嘉四年，中书侍郎征返朝，直奉行省。忍痛迁司徒右长史，掌东宫，任黄门侍郎，率大中正南徐州。授太子庶子，通直骑常侍，东宫与蒋介石不变。移至尚书，转向太子詹，又是一如既往的好。与太子长夜饮酒，养贤妻陈为妇，太子总会一走了之不怒。找一个仆人，带领左小琪将军。之后，左敏尚带领不拜他的左军将军，因公告退。发现自己是常侍，明烈将军，司徒左长实，移至太常庆。
皇帝即位后，除了祖史，还带领左将军掌管选务。转过身去，骑一个常仆，一个官臣。找大臣们拍，我还是一如既往的好。至德四年，加宣徽将军，辅史测。求授大臣令，主张一部分，加支持，其余不变。策曰:“戏中夫文昌为政之本，大臣必经略。魏标被称为枢机主教，李谷芳是终极斗士。况且五曹司综合，百巴和合，同为筑泽司，专司太阁之职。而那些志存高远，慷慨博大，胜标清规，以风流为本位的人，则从学府辞职，扮作领导。因此，我能够指挥六名军官，而且我有深远的远见。八明府，仪远，其端对掴。我很期待。去秦仔，建好你的国徽，照耀我们的国家，但你不能大意！“贞明二年，入数右将军。都城落入隋朝，便是官府的开埠。启十四年，卒于江都，享年76岁。
总是试图讲述这个故事:
日历清晰明了，是为专栏准备的。它不邀请世界的利益，不涉及权力。当我尝到了鞠躬向天鞠躬的滋味，我太放心了:庄青是宰相，没有一丝纪律；赵元舒是高官，他是传记。自陈当官以来，我从来没有迎合过什么，干预过什么。历史悠久，庸俗不堪的人是相当反感的，他们不在乎是荣是辱。在太剑的世界里，权力转移到一个小集团，谄媚自大，屡遭摧残，却又无可奈何。后主在东朝，重视文学艺术，对晋朝仁慈，管教宽厚。继位当天，他发了一条长文，内容丰富，表现正气，八法六典统一。昔晋武帝劝荀公曰:“周之葬，乃今大臣之令也。”。情不半古，身如是。晋朝的统帅鲁说:“我是一个公正的人，我知道世界上没有人。”。玄勉已经来的一件事，有必要提前吗？当他虚弱的时候，他回归本心，传授佛法。20多岁时，他进入中山寺凌瑶寺，师从菩萨护符。暮齿官陈，与山布百姓同行，深悟苦与空，重行戒律。他心地善良，对事物仁慈，懂得激励自己，但他不能成为植物人，却依然厌倦尘埃，这让他感到终身羞愧。
简而言之，自我叙述，当人们称之为记录。
永远正直，慷慨，温柔。好学，能归文，尤擅五言七语；但是被浮美伤害了，所以受到了已故大师的喜爱。旁枝末节很多，轶闻代代相传，今天不绝于耳。在后主的世界里，他一直大权在握，不操持政务，但他在后院与后主共进晚餐，当时叫来了陈玄、孔范、王爱等十余人。于是，国政衰微，纪律性不立，有言者需以罪论处，君臣混乱，甚至灭亡。文集30卷，平行世界。
长子溢，字根深，颇有文采。性傲，恃势而骄事，虽近故人，不免欺软怕硬。作品有《左郎》、《舍人王子》、《洗马》、《中书黄门侍郎》、《忠亲王私生子》等。入隋是秦王文学。
第七子，许，太师，秘书郎，与隋给侍郎，直接秘书省学士。
姚察，字伯申，吴兴武康人。九祖认为武泰长卿名为江左。观察年轻人有一种至高无上的本性，处理事情有一种孝心。六岁时，他背了几千个单词。弱不好处理，游戏复杂，刚开始不小心。勤快勤快，没日没夜。十二岁，可以属于文。家父到开福桑园，大名鼎鼎的梁武代，二宫礼遇优厚。每次得到礼物，他都还给哥哥查，为了留学，他用来藏书，所以听说了日博。十三年，梁健文帝在东宫时，修文意，引于玄奘堂议难，为儒者所称。而简文的继任者，尤佳丽接任。左长实在南海王国开始了他的职业生涯，他也是司文的侍郎。除了南郡的王兴，他还参了军，担任掌管本部的大臣。
值梁室大乱，带着金陵二亲戚回村。当时东部缺兵，人民饥寒交迫。无处可诉，家里人多，采野菜自给自足。看着每一个崎岖难行的障碍，请求支持，粮草总会一茬接一茬。而且往往以自己的分来减少对弟妹的推波助澜，甚至对那些老无所依的都是同情的，自我放纵的。在混乱中，学习并没有浪费。
元帝在荆州即位，其父带着朝臣的榜样去了西太，元帝下令视察家乡。当时城内萧条，流亡者不逆。看不起他的赋税，劝他种田，所以户籍繁盛，百姓至今称颜。
中书侍郎杜志伟第一时间拜会了查慎，用查佐的作品来书写历史。永定初，拜世兴王宓为师的曹操参军，在嘉德堂找学士，调任中后卫、伊通世兴王宓参军。吏部大员徐灵石收了作品，然后引用的话，凌就让官员们担任官职，让他考核制度。凌见之，叹曰:“吾已捉到。”太建初，在玄冥堂补学士，除骑侍郎，守左直。欲寻能骑直散之常侍，聘于周。蒋作蛟曾经是第一个收权的，盐很佩服他。郭培刘真在大宅中秘密拜访《汉书》，有十余件可疑之事，均有理有据，可供分析。甄对亲人说:“名无虚人。”《Xi品道李记》一书对此有详细的描述。
补回来，补东宫学士。当时的济阳将军姜、吴的顾、陆邛、丛帝禹、河南的、北帝的傅谦，都以学问之美，早晚招待。考察每一个言语系统，咸对所有人来说都是最重要的。仪式给储君留下了深刻的印象，他的感情越来越丰富。他支付了宫殿里所有需要的书法费用。又数次向* * *野王递相策问，不断赏赐。
迁为尚书祖侍郎。这座曹植寺近郊的寺庙，曾被魏王肃拜过天地，设宫县之乐，舞八式，后有效仿。梁武帝认为人要谦恭，事要简单，珙县没有文字。褚晨承诺使用它，没有利润或损失。皇帝想享受这些设备，所以他提出了一个建议，认为梁武帝是他的错。当他是一个儒家学者，并在王朝末期执政时，西安Xi制定了一项法令，并记录了相同的内容。查乃伯引经据典，与单独分组讨论相悖。据梁乐说，他当时吓坏了，不好意思拿。仆人因为变故枪毙了徐陵。如果不与时俱进，都是这样。
多亏了宣惠义都，王中参军并在东宫取得学士学位。李与淮南王、平南建安王商议从军，丁却对离岗忧心忡忡。既然沙俄成了将军，他知道如何书写梁的历史，那么他辞职是必然的。后主编业，也是东宫将军。他是个将军，知道如何像以前一样书写历史。他还谈到了知道最好的书并加以讨论等写作风格。至德元年，除中书侍郎调任太子仆从，其余不变。
季梁刚死的时候，我父亲是个和尚，进了长安，视察蔬菜，吃布匹，不听音乐。他甚至激烈地要求聘请一位特使到江南。当母亲韦克斯勒的丧葬制度被适当去除后，后来的主人视察了贫瘠的土地，担心毁了这顿饭。而中国书法家司马深却被秘密送去吊唁房子，却依然恳求特例。后来又发宣言劝诫于:“知不如哀，毁礼，甚忧。青完全打扮，圣教禁止送酒毁性。宜自斩，以存礼制。”我深感忧虑，所以来了。"
寻忠义将军，任东宫将军。察志是哀末，频舍，克制而不允。他也简单交代了一下:“我私底下自寻烦恼，也受过惩罚，也偷过命，也表示过感谢，但莽撞依旧。如果我没有另一个人流，我就完了。”当我被风度弄得尴尬的时候，我被风度弄得尴尬，找宠物服，我羞愧。且宫中隐秘，玩起来复杂，宜毁则毁。“我希望贤惠孝顺，我会珍惜我的理智，抓住它，让残者得以喘息，安度余生。”圣旨答道:“保全容貌，怀上身孕。清之业纯而深，誉之有目共睹。合情合理，谦恭有礼，不假。”但是，我被委以出席中国的任务，我期待着它。允许我克制，所以不能发表言论。“除了担任黄门侍郎和接收工程，我知道如何做阿郎的工作并为他服务。
查厌倦了衣食无忧的生活，斋戒已久。她既然无忧，就是患了气病。当已故的领主试图不被召唤时，他被柴火太贫瘠的事实所感动。他说:“朝廷爱惜你大清，你也要爱惜自己，就是可以长期不斋戒。”他还派高级大臣王元去宣布这项法令，并增加了安慰和比喻，这样他就可以从晚上开始吃饭了。“你太贫瘠了，”手说。“多年在菲律宾吃一顿饭不太合适。要是有个好将军就太好了。”虽然查接到了这个邀请，但他发誓要留在裘德。
还有一封给监狱部长的信，得到同样的作品，是进步的，而你是不允许的。考察他的秘书省，大删大改，写了一部中国书表集。拜常仆，求授官臣，十月迁官臣，照常领功。至于姓氏，枝叶，官位的婚姻，兴衰，举个例子，什么都不缺。而程健的位置，当人们早已委身于梓匠，而移至选部时，雅韵期待了。当初，吏部尚书蔡政投奔翰林院，后来主政一方选择了他。管官书的大臣命姜等人举荐，答道:“姚察不仅好学好学，而且善于练兵，选经难。现在他赢了。”是草书，看了作为观察的标志，很认真的观察辞职。
又有一天，他被叫进去议选，他哭着说:“我是一个卑微的家庭，可是身体不亲，忘情，所以从来不想修路。”我偷东西很久了，知道的够多了。特别渴望往东爬，很尴尬。今天的虐是什么秩序，不是靠天赋，是靠陛下的特别提拔？我是第九代大臣，祖祖辈辈名高。当时我在选举部，从那以后就很少关注了。当我遇到困难时，我沐浴在恩典中，我对此感到厌倦。我每斩之，必碍贤。虽然我没有什么知识，但我知道如何评价自己，言行都是修行，绝不会有什么荣誉。你是说我太重了，成不了人才？而且皇帝和明朝的御历都优于前代，羽仪更是享誉世界。如果给予和接受得当，就会胜任。“我一定要知道陶肃的教诲。”已故主曰:“选众之举，以议归之。昔日毛杰慷慨清明，鲁豫刚正不阿，王云泉丈量土地，单涛不输才情，所以自求多福，必兼而有之。”“此外，陛下与我虽以礼相别，但感情大相径庭，关系又好，也自愧不如。”
看看自己，很干净，锡外也没有车水马龙。有些私塾学生不敢出高薪，只送了南部一头，牵了一匹马。巡查员说:“我穿的不过是麻布，对我毫无用处。”我很高兴我没有费心去收钱。“此人不肯问，仍望收下，察色以驱之。所以，有困难的人不敢还。
隋朝的陈，当了九年皇帝，为了不成为和的对手，他被授了一封信给大臣程。我也很担心朱华格长时间的参与。文帝知道，第二天把查淑妃单独叫到内殿，给他送水果和蔬菜。他的意思是查对臣子说:“听说今天姚察的学问无人能及，我与陈伟平起平坐。”十三年，北江郡公被袭。当去年被录用的见到他的父亲元和尚时，他就再也没有恢复过来。他继承了，越伤心越觉得。
小的时候尝过，中山的明清殿是菩萨护符所建，官员陈和俸禄都给了庙里，被追为禅师碑，非常漂亮。是的，我在这座寺庙里遇到了梁笔下的萧子云，他写了一首关于禅宗的诗。我读的时候很难过，但是我用小云来表达我的感情，作为一首诗，字里行间都是悲伤，这是法与俗所召唤的。丁后母杜丧事与罢官。在服装系统中，有白鸽在门上筑巢。
仁寿二年，圣旨曰:“北江县开国前书记程瑶茶，好学待问。他学识渊博，为人正直，白头偕老。虽在服丧，当夺情之礼，可在外骑常侍，封之如前。”也看过晋朝官员王昭。炀帝初居东宫，数人奉召访以。登基之初，给太子一封信，让其放弃家业，其余不变。开车是幸运的，但一个固定的服务员不是。还有换衣服，删正确的款式，要对的，考察一个人。
七十四年，大业二年，终于东都，遗命薄葬，节俭度日。他简短地说:“我家是吃素的，我有自己的法律。我打算用法，身体周围用布和土是合适的。我怕你不忍心这样做，还得把木板松了，把棺材减薄，这样就能把全身都盖住，棺材周围也有土。下葬那天，拦下糙车，送到老北。我十四岁的时候在石梁。至于中山明清寺的禅师，受了菩萨护符的教导，深明苦空，懂得回报。尝了六连山寺，忘了回。他在陈朝做官时，名士答应出高价，同时与主相见，仕途来到通贤。自从我进入朝鲜以来，我一直彬彬有礼。既然纠结于世间，就随波逐流吧。况且我研究蔬菜五十多年了，从六十岁就跟着学了。”闭上眼睛后，你不需要站起来。你需要摆一张小床，每天干净的水，第六天禁食快餐。你不需要经营另一家企业。“当初查愿意读一部藏经，他已经读完了。他无痛苦地懊恼，却坐在西边，正念着，说“万物皆空”。之后体软，颜色不变。两宫凭吊，甚厚。
观察孝道，有人是雪亮的。要谦虚谦逊，不要夸人有长处。整天安安静静的，只以书记为乐，坟墓里什么都看。每一个系统，多用新奇，人们没有见过的，咸重的富博。并且专心写书，不知疲倦的写作，手写，从不停歇。特别擅长考证古今，校正文字，引人入胜，虽老。他也熟读内典，寺塔和僧人们写的文章特别密，奏章中引用了不少。一件好事可以记录下来，全部奖励推荐。不相关的话，咸的合理。随心所欲，无所不知。奉秘，永不泛滥。而任何遭遇都已久，衣冠楚楚，深居简出，避之不及。如果自己洁身自好，你会失去一切，或者被人劝去谋生，但你只会笑而不答。鱼目的亲戚，忠实于旧的原因，得到了一份礼物，咸和充满了每周t恤。
已故大师所作的文笔卷轴很多，不要写书去讲究。如果你有疑问，可以责令公布，调查情况也会呈现给你。没什么好隐瞒的。后者心平气和地尝了一口，对臣子说:“尧察达学讲，撰典，求古，尚难为马。在于此生，足一师范。”采访很详细，听着让人过目不忘。“当我检查每一种写作风格时，我都要一份副本。我说:“我不仅对读姚的文章感兴趣，所以我是一个大师。"
徐灵是著名的老一辈，每次看到检察系统，他都特别看重。他尝过紫剑后说:“尧石雪以前没有学过，你可以学学他。”尚书命蒋总管和茶友老实厚道，每次制作都要先略审后施。他一直做官的时候，曾试图在宫城作一首500字的诗。当时副王和徐陵下面的著名圣贤一起写的。后徐公唤姜曰:“吾弟与吾有五十韵，送吾弟收藏。”而蒋编了一篇文章，却没有对研究所和书的重新考证。在描述徐的用意时，他说:“一个才华横溢、学识渊博的人，文笔平淡笨拙，现在却需要一个朝廷和五百字，连徐都用上了。”姜察其不付之谦曰:“此制不可公，仆诗亦须弃之，送回徐公府，不可两失。”如果你没有得到它，你通过写它来支付它。所有人都是如此。
著有《韩曙荀编》30卷，《说林》10卷，《四品》1卷，《余》《建康三分钟》等，均以穷见称，文集20卷，与世并行。查所写的梁、虽未完成工作，但隋文帝开皇时，派民间史家虞世基到索本，去了庙里，也就是现在的庙里。梁、陈的史书，绝大部分是由查志撰写的。其中，那些序言涉及纪律和传记的人是缺乏的，他们在弥留之际，仍然用风格告诫他们的儿子要思考诚实，他们在广泛采访后继续写作。思廉从军为曹发于衡阳于陈，又调到主簿王绩处。隋朝时，他在王宓参军，掌管档案室，并寻求河间县的正义。大业初，由文史侍郎余士奇扮演梁炼、陈二，此后又有增补。
Mitchell说:“蒋总保持标准的清晰、简洁和昂贵，并在他的话语中添加了点缀。他和师长的六个军官都很亲切，很期待。历史上的第一位大臣告诉我们要有道德，要体贴，这样才能执行习俗，善待他人。至于九流之书、七略之书、名山石室之书、与孔堂之书、玉匣与金板之文，都是研究奥旨，探勘经，故取其长，取其短，金士族认为准确。既然职贵，国典在章，古今有疑，后面的大师都拿首辅来评判。
”的《唐？姚思莲