徽州文化
谈论徽州文化，首先需要了解徽州。徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。它的前身从三皇蛮夷之地到吴越楚秦，新都郡，新安郡，漳州，经历了一个漫长的过程。宋徽宗宣和三年(公元1121)，改州为徽州。此后的866年间，徽州的名称一直沿用到1987年国务院批准设立地级黄山市。我们说的徽州地区包括歙县、黟县、休宁、祁门、屯溪、徽州、黄山风景区。宣城地区的绩溪县和江西省的婺源县。尽管千百年来朝代更迭，名称不断，但徽州地域相对稳定，为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。徽州文化内涵非常丰富。徽州人在文化领域有所建树，创立了许多流派，几乎涉及了当时文化的所有领域，在全国有很大影响，各具特色。主要内容如下:明代新安画派是由元代的开创者程铮开始形成的。明末清初，涌现出(鉴江)、查世标、孙毅、王、海阳四大画派，有力地冲击了王时敏、王鉴、王、在中国画坛的主导地位。他们崇尚师法自然，以笔墨传情，大胆创新，给明末清初画坛带来了新的生机。近代黄提倡师法古人，师法自然，丰富和发展了新安画派。徽州壁画，即徽州建筑壁画，是壁画的一种。所谓壁画，就是画在墙上的画，是人类历史上最早的绘画形式之一。壁画包括岩画、洞穴壁画、宫殿壁画、墓葬壁画、寺庙壁画和民居壁画。内蒙古阴山岩画等岩画，敦煌莫高窟等窑洞壁画，秦都咸阳宫遗址等宫廷壁画，辽宁进贤县营城子壁画墓等墓葬壁画，京郊法海寺殿佛祖梵天等寺庙壁画，徽州壁画等民居壁画。徽州壁画被当地人俗称为壁画。它们具有艺术性、对称性和思想性。它们被广泛地描绘在徽州古民居的屋檐下，门楼和窗户的上方和下方。和石雕、砖雕、木雕一样，是徽派建筑的重要组成部分，为徽派建筑服务。它与普通壁画的区别在于，它是以一面墙多幅壁画为整体，以儒家思想和喜庆祝福为主要内容，以工笔写意为技法，以美化徽派民居外墙为目的的壁画。它起源于南宋时期的歙县，是中国八大菜系之一，它的形成是经济和文化发达的结果。徽菜讲究油、色、火，选料考究，制作精良。它特别注重原料的产地、季节、新鲜程度、地点和品种，擅长炒、炸、炖、滑、炖、加火腿调味、冰糖爽口、料酒引香，使徽菜风味更加鲜明。名菜有:火腿炖甲鱼、红烧果子狸、清蒸石锅鸡、桂鱼、虎皮豆腐、鸡炖牡丹、红烧船桨、蘑菇盒等。1949年以前，烹饪之乡绩溪县在其他地方有222家餐馆，如中国、中国、傅贵和武汉。此外，还有徽派雕塑、徽派盆景、徽派漆器、徽派竹编、文房四宝(徽墨、歙砚、唐纸、王波蠡笔)、徽派民俗、徽派方言等。，这些都是徽州文化的重要内容。这些文化的内涵既体现了中国最正统的儒家思想，也深受佛教和道教的影响。所以，徽州文化是中国传统文化的典型反映，徽州是儒释道的厚重沉淀区。
徽州文化的内容徽州文化的主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽州戏曲、新安画派、徽州篆刻、徽州版画、徽州工艺、徽州版画、徽州文书、徽州建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言。涉及徽州的经济、社会、教育、学术、文学、艺术、技术、建筑、医学等学科。凡是与徽州社会历史发展有关的东西，都属于徽州文化。通常我们用“物质文明和精神文明之和”来概括。
徽州文化最重要的部分是什么？主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派经学、徽剧、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽派工艺、徽州雕刻、徽州文学、徽州文书、徽州建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言。它涉及徽州的经济、社会、教育、学术、文学、艺术、技术、建筑、医药等各个学科，凡是与徽州社会历史发展有关的东西都属于徽州文化。
徽文化有什么特点？作为一种地域文化的特征，它表现了这种地域文化在其特殊的精神需求、精神状态和精神力量所构成的时代中的精神特征。徽州文化精神不是历史上抽象的精神实体，而是存在于各个历史时期的徽州特色之中，并通过各个历史时期那些普遍的、永久的因素的积累和凝聚而不断丰富和表现出来。那么，会徽文化精神的内涵是什么？如何总结和表达？它的价值是什么？这是探讨徽文化精神的中心问题。多年来，国内学术界众说纷纭，认识不断加深。有人认为“它所体现的观念或精神包括:义利观、公私观、家国观、守约诚信观、贾郝儒学的人才观、冲突与融合中的和合观等。”这是当时徽州繁荣的精神支柱。也有人认为特殊的地理环境和特定的时代造就了一代儒商——徽州的徽商。他们不甘贫穷，开拓进取，以其较高的文化素养和擅长儒家思想的特点在中国生活了数百年。所谓“无镇无徽”，造成了徽州物质文化的历史辉煌。徽商是鼎盛时期徽州文化的重要创造者。他们既有中华民族的传统美德和文化特色，又有敢于冒险、勇于进取、坚忍不拔的“徽州骆驼精神”。研究徽州文化精神，就要说说“徽州骆驼精神”:护乡不旱、祭祖重教、尊灵重义、勤俭节约、文风兴盛、崇礼仪...有人认为徽州的文化精神有以下特点:(1)保守僵化与开放创新并存(山封闭水开放，理学保守，徽商创新)。(2)艺术与环境的结合(徽派版画、新安画派、徽派盆景、徽派方言、徽派文房四宝、徽派建筑、徽派美食都与徽州特殊的山河环境密切相关)；(3)吸收外来文化，弘扬徽派文化(如新安医学、鄂蜀先行者，徽剧吸收益阳、西秦精华；徽商的发展将徽派文化传播到四面八方，徽剧进入北京，催生了京剧，徽派版画“艺术之林中独树一帜”。(4)勇猛刚强，温文尔雅(徽州文化是中原山越文化和汉文化的融合，具有山越勇猛刚强，土族彬彬有礼的特点)等等。其他学者从不同角度阐述了回族文化精神。恐怕统计学上有几十种说法。真的是说“丹青精神难写”，徽文化精神的内涵也是令人惊叹的。我认为，要全面准确地把握徽州文化精神，就要找到贯穿所有徽州文化精神精髓的东西。徽州文化的重要特征是它是中华文化的浓缩和汇聚，蕴含着中华文化的标本和缩影。正因为它是中华文化的有机组成部分，一直受这种大规模制度文化的制约和支配，所以它具有两个鲜明的特点:一方面，它是徽州文化最具代表性的徽商，他们的“徽驼精神”是中华民族顽强的原始生命力和开拓创新精神的生动体现。以徽商为代表的“徽州骆驼精神”向世界表明，中华民族并不缺乏开放、进取精神和突破“停滞社会”的能力，中华民族有能力创造历史，走向现代化，走向世界，走向未来。这种精神体现在一大批先贤从徽州走向世界的开拓精神中。这是徽州文化精神的核心和动力，是徽州文化最有价值和最精华的部分。另一方面，徽州被视为“朱成桑梓”，朱成理学成为徽州文化的指导思想，给徽州文化深深打上了封建文化的烙印。我们相信，随着对徽州精神多方面的发掘和探索，人们将会进一步加深对徽州文化的认识，了解其地位，取其精华为现代化事业服务。
本文分析了中国三大地域文化之一的徽州文化所体现的中国文化特征，即徽州文化。指古代徽州的物质文明和精神文明的总和，区别于安徽文化(安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化组成)。
徽州就是现在的黄山市、绩溪县(今宣城市)、婺源县(今江西省上饶市)。
徽州文化是具有地方特色的地域文化。其内容广泛而深刻，具有整体系列的特点。它深刻揭示了东方社会文化的奥秘，全息包含了中国封建社会晚期民间经济、社会、生活、文化的基本内容。被誉为中国封建社会晚期的典型标本。对它的学术研究至少经历了半个世纪，与敦煌学、藏学并称为走向世界的中国本土三大学派。
徽州文化具体指什么？徽州文化是古代徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。徽州是一个时间概念，即从1121年到1911年。徽州这个名称始于宋宣和三年(1121)，方腊起义被镇压，改为徽州。从宋吉河三年(1121)到清三年(1911)，徽州这个名字一直没有变，还是叫路，还是叫房子。民国元年(1912)，徽州这个名字不复存在。1949之后成立的徽州专署或派出机构，并没有因为辖区不同而屈从于徽州府的概念。一府六县是一个地域概念，即原徽州府隶属于彝、彝、婺源、休宁、祁门、绩溪六县。890年来，这六郡一直稳固地隶属于徽州，这在中国历史上极为罕见。
徽州文化的小大徽州“小徽州”是指徽州的六个县的地理范围，即彝、休宁、婺源、祁门、绩溪。徽州文化形成于徽州，研究范围仅限于此。我们称徽学为“小徽州”。但是，惠州是一个移民社会。中原汉族的迁徙和徽州人的海外经商、游学、仕宦，把徽州文化带到了全国各地。尤其是徽商和徽州文人集中的江南，深受徽州文化的影响，甚至有“扬州是徽商的殖民地”的说法。一些徽州名人的成就也在外地。所以研究徽州文化必然会涉及到徽州文化以外的领域，也就是“大徽州”这个概念。
徽州文化中的黄山，名曰黄山，古称芷山。以峰峦黛暗，苍岱远观而闻名。山中云雾缭绕，山中古木灵药，名花异果，飞瀑飞瀑，汤泉清香温润，据说是轩辕黄帝的“真言之地”。唐玄宗信奉道教，于天宝六年(747年)六月十七日改名黄山。山上的许多景点都与黄帝有关，如轩辕峰、黄帝坑、炼丹台、姚希、药灸和单晶。
有哪些徽派元素？徽州(安徽指安庆、徽州)古称新安。自秦建县至今已有2200多年的历史。新都县、新安县、漳州相继建立。宋徽宗宣和三年(公元1121)，改徽州，历年，明年。6月，1987，11，国务院批准将惠州改为黄山市。本文提到的徽州，还是在“一府六县”的范围内。
1，国画的魅力——黄山，当我遇见狮子峰上的云海，奇峰上的松树，我才知道，泼墨写意的中国山水画，真的来自大自然！“黄山归来不看岳”的传统美誉名副其实(考虑到历代文人主要生活在中国疆域东西气候分界线以东的汉文化区，黄山是名山之一，与近年来声名鹊起的冰山雪山不是很有可比性)，难怪国画大师张大千一次又一次地去黄山写生。
新安画派:元代的先驱程铮，开始形成明代新安画派的风格。明末清初，出现了(鉴江)、查士表、孙毅、王海阳四大流派。他们崇尚师法自然，以笔墨传情，大胆创新，给明末清初画坛带来了新的生机。
2.徽州建筑
传统文化中的民居(或者外国人印象中的中国民居)长得像宏村，难怪月亮湾旁边的房子都盖着民居的章。
徽派建筑以瓦当、粉墙、马头墙为特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高屋、深井、厅堂为家居特色。徽州的民居四周都是高墙，称为“上坡墙”(白墙、大和马头墙)。徽派建筑在城镇规划、平面与空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用等方面充分体现了其鲜明的特色，尤其是在民居、祠堂、牌坊等被誉为徽派古建筑三绝的建筑中。
现在可以参观徽州府(其他地方几乎都被破坏了)，参观易县宏村西递地区的民居。徽州地区散落着许多祠堂，还有歙县的古牌坊群(据说是琼瑶电视七门的拍摄地)，各种奇葩建筑在徽州丛生。
3.徽剧与京剧
要说中国元素，就要说京剧。
徽剧是明清时期徽州艺人在吸收益阳戏和西秦戏的基础上演变形成的。到清代中叶，徽剧风靡全国，形成了唱、读、做、演并重的完美剧种。四大徽班从扬州迁到北京，将徽剧推向了顶峰。道光年间，徽剧和汉剧结合产生了京剧。
4.文房四宝
这也是典型的中国元素，笔墨。
惠州是徽墨石和徽墨的著名产地，在购物街上随处可见。还有黑芝麻做的徽墨饼，很有特色(可食用徽墨)，徽墨，歙砚，唐纸，王伯礼笔。徽州文房四宝的研究非常完备，但后两者的全国普及程度相对较小。
5.新儒学
我在学历史的时候，就知道南宋朱的理学很受推崇。虽然我对他那种苛求贞操的变态思想很反感，但不得不承认，理学也是中国思想史上影响很大的一个学派。
新安理学的传播和影响尤为深刻，在世界上被称为新安理学。理学创始人程颢、程颐，婺源大师朱，祖籍均在歙县箬墩，故称雀里。朱建立了严密的理学思想体系，将道家、禅宗思想融入儒学，提出了“天”、“气”、“知物以知”、“知行以待”等一系列重要的思想范畴。他认为理性至上，无所不包，故称理学。
6. 茶
茶叶也是中国的典型元素，一直是传统贸易的一大分支。
徽州茶历史悠久，有文字记载代代相传，已有1200多年。......& gt& gt