《百家讲坛》曾国藩家训述评20120114 800

每个人都渴望有一个幸福的家,但即使是温暖的家也会有琐事,八卦,甚至小争吵。俗话说,家家有本难念的经。在家庭中,父母应该如何教育孩子?作为子女,应该如何孝顺父母?一个家庭如何才能继续兴旺?早在100多年前,曾国藩就通过与家人的书信往来,慢慢体会到了很多管理家庭的智慧。人们常说“三代不富”,但曾氏子孙能存活百余年,与他们严格的家训和家教有着密切的关系。请看曾国藩家训第六集《小家大智慧》。)

曾国藩如此重视家训,首先是因为他是大学者,是理学的继承者。第二个重要原因是什么?因为他也是一个很爱家的好男人,也算是典型的“我爱我家”的男人。有证据证明他说过一句名言。他说了什么?他说,“现在的人对学习的看法是错误的,从来不问大学的问题,就是家庭和日常使用之间的问题。”为什么这么说?还是从家事来破解吧。33岁时,他发了一笔横财,但物极必反,引发了他的家庭危机。他是翰林院的院士。工资不高。再加上他出身农民家庭,比较穷。上学花了好多钱,得了铁饭碗,还得寄钱回家。他有一个大家庭和九个兄弟。我欠了很多钱。他自己过着拮据的生活。在北京生活不容易。他手头很紧。终于时来运转了,我很开心。上半年升职了,工资高。下半年,我来了胖工作,考到主考后去了四川。这是一份肥缺。他几年前就期待了。这是出差。还有差旅费和补贴。你得为考试感谢老师。我从未见过这么多钱。收入1000.20元。我太高兴了。马上拿出1200元寄回老家。从家里写一封长信。报道这段幸福的人生经历。最后我提到了1200的用法。“给家里一千两银子,六百两作为家里还债和零用,四百两作为祁家的开销。”拿出600还债,剩下400给亲戚和人。这个想法不好。钱送回来,应该有发言权。应该是父亲决定怎么花。但他忘了自己什么时候开心。郑重提出46点计划。结果父亲不生气,也不觉得多,就分了。不是说别人没意见,而是弟弟们意见大。刘九的哥哥很生气,两人写信给他大哥强烈抗议。他甚至说他是在捞名声。主要有三点:第一,汇回来的钱是曾的钱,不是来源不明的。我为什么要给别人?2,620.你知道你欠了多少吗?正好1200。第三,送钱回来,爸爸还在,他说了算。你是不是太看不上爸爸了?他把这些弟弟带大,并经常教训他们。当他看到这封信时,他会写信给他们一个教训,但此时他写了一封更长的家信。这是他的著名文章。“书上有一句话,‘必有未考之处,即似有一点功名之心’。这两个字可以详细推断,哥哥不禁自省。”先引用我哥的话,我要作秀。没有必要做这样的事。这是一个强有力的声明,尤其是在兄弟之间。但是他说这两个字的时候,觉得你说的太好了。我马上反思当时的想法是不是作秀,好像不是。虽然不是,但对我也是一个重要的鞭策和提醒。所以谢谢你提醒我。以下列举了他听到的亲戚们的尴尬生活。所以资助没有错。还说我真的失察了,没想到欠了这么多。改成28分就行了。如果你不同意,就听你爸爸的。最后,任重而道远。我很高兴能收到你的来信。风格和写作都有进步。可以改进一点。另一类。还说我最近的修养可以和你交流。一封来自家里的长信,出乎意料。他是这封家书里的大哥。弟弟们羞愧难当,挺过了金融危机。还有两个问题。

在自己不富裕的时候,为什么还要坚持拿出一部分来养自己的人?他为什么这么温柔倔强?他是一个标准的儒生,被称为朱之后唯一的理学传人。修身养性与平天下之间没有间断,最现实的就是齐家。中国人非常重视他们的家。家这个词蕴含着丰富的文化信息。上面有房子,下面为什么是猪?宝盖是个阳宅,最早的房子,不是给人住的。它是部落会议的场所,也是部落祭祀的场所。祭祀时,古代最重要的是猪。那时候都是野猪,不好弄。当时是家族祭祀,所以儒家说修身齐家治国,他自然对这个家族无比重视。他对家的概念是:

曾国藩认为,家庭是人生的基础。他有句名言:“孩子有没有德,一部分是天性使然,一部分是家庭教育使然。”一个人的成就和高尚的人格,有40%是由他的家庭环境决定的。于是他看得更清楚了,他认定的小环境就是家庭环境,于是他给他们的老房子起了个名字。它叫什么名字?叫八本汤。他们曾经有一个家庭。旧房改造完,新房建好,还要写个牌匾。现在你去湖南,已经改名福厚堂。后来,他的儿子曾纪泽改了名字。曾国藩叫什么名字?八座教堂。为什么?他说人生有八个根本:“读书以训诂为本,作诗以基调为本,关爱亲人以博取欢心为本,养生以少怒为本,立足以不妄语为本,居家以不起事为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”这是从持家、治国、平天下等方面说的,说了人生的八大根本。

但是这个房子为什么叫八本堂呢?正是这八个根本,都在这个牌匾上。换句话说,人生有八个根本,但家是所有的根本。没有这个根本,别人就是无根之树,无源之水,人生难以成就。所以曾国藩认为,家是人生的基地。

第二,既然家这么重要,怎么维护家庭环境?这是曾国藩家庭观中很重要的一点,就是以和为贵治理家庭。他认为最重要的两个字是孝顺。兄弟之间要和睦。尊重父母容易,兄弟之间却容易产生矛盾。咸丰七岁时倒车,打不赢仗,官运差。他的湘军也被放了出来,朝廷镇压他。他很恼火。每天训练我弟弟。几个弟弟和他吵了起来。第二年,时来运转,他回来了,六哥领兵向前冲,死了。当他收到这个坏消息时,这是一个很大的打击。自我反省,他觉得是去年和哥哥吵架导致的。后悔也来不及了。他的日记表明他有一个透彻的头脑。反悔之后,我写道,你兄弟俩和睦。告诉哥哥姐姐我错了,骂我。我保证不会翻脸。我弟弟因为去年的不和去世了。和谐就是和谐。和谐是一团气,能感觉到,是吉祥的。家会兴旺。没有它,家族就会衰落。他有一个著名的理论:官家不会兴旺超过一代;商人之家,繁华不过三代,有一点企业家精神;耕读之家一般兴盛五代;孝的家庭,也就是有孝精神的家庭,一般能兴旺八到十代。我们曾家要想兴旺,就要维持这种和谐。大女婿叫袁雨生,让他生气,游手好闲,没文化,他很后悔。没有办法离婚。教育他。后来公婆家财衰败,女儿被接回来,女婿失败,还是这样。曾国藩在外面领兵。他写信给曾纪泽,说袁裕生:“我家有大有小,在徐苑那里不能怠慢了礼貌。”虽然不配,但是一定要提醒家人不要轻视他。分析认为,一个人只有在好的家庭里才有好的心。在不好的环境下,好的东西也会滑向恶的方向。所以,一定要平和的对待他。太离谱了。送到我那里,我请老师教他。后来我真的去了,看到了就更生气了。还是很离谱。他贪污工资也没办法。他的家庭观念错了吗?不,他的家庭成员都很善良。其实客观来说,他的理论是正确的。袁雨生没有生活在良好的家庭氛围中,形成了一种不好的习惯,这种习惯是终身难以改变的。反例也说明了教育要从小开始,从小就要有一个温暖友爱的家庭。

第三是勤俭持家,有两层意思。第一,家人要勤快;第二,家长要勤勤恳恳,以身作则。他带了八宝饭。曾国藩在《家政论》中也提到了一个“八宝饭”的家训,那么这个“八宝饭”指的是哪八个宝呢?八个字:“书、菜、鱼、猪早早扫宝”,家里每个人都要读书;要种菜,自己种;养鱼业;养猪;早起;扫地;考试是祭祖,要有敬畏之心;珍惜就是在衣领后面和亲人友好相处。家庭繁荣可以使家庭更加繁荣。这是大局。这八个字是给他们练的,让他们当得起勤字。但是第二点,父母要带头,他完全可以自己做。此外,两江总督总是能从繁忙的公务中抽出时间来教育孩子。不懂的时候,只要孩子喜欢,他就会好好学习,学一点点。这就更难能可贵了。他的儿子曾纪泽更加突出。他是一名外交官。虽然有家教,但他总是亲自给孩子上课,练习书法、音乐、聊天、画画、郊游。他说,“只要你每天能抽出点时间陪伴家人和孩子,这就是最好的家庭教育。”简单却深刻,因为这种家风,才有了一代又一代的人才。家风的传承起到了作用。对他来说最重要的是,在家庭教育的过程中,他的努力和实践令人钦佩。