第一批跟着曹操创业的人都去了哪里?你为什么不把它混合起来?

曹操从占领兖州发家,可以说是曹操的基本盘。兖州文武官员为曹操效力早于颍川士人荀彧、郭嘉。他们可以说是曹操的开创者,资历仅次于曹石和夏侯的亲戚,但在曹魏政权中的地位却很低。为什么?因为公司转型,创始人被抛弃。

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在萍萍三年,曹操在包拯等人的邀请下进入兖州。他不仅借此机会招募黄塔军为“青州军”,扩充武装,还在兖州广纳贤才,初步奠定了他称霸的基础。

曹操统治兖州期间,大量兖州本地人才为他所用,成为曹操早期创业的重要力量。曹操在兖州吸收兖州武文,也是曹操“任人唯贤”思想的第一次大规模实践。从兖州武文的兴衰,我们也可以隐约看到曹魏统治者用人观念的变化轨迹。

曹操基本盘

一个

据《三国志·武帝纪》记载,初平三年夏四月,青州黄塔军侵兖州,斩兖州刺史刘岱,震动兖州上下,于是冀北人鲍信“去迎毛,引兖州吃草。”然后出兵打击黄巾余寿章董”。

由于曹操的努力,兖州黄塔之乱终于被平定了。曹操“降兵三十余万,其中男女一百余万,取其精锐为青州兵”。立足兖州,开始了他称霸天下的历程。

当时兖州下辖陈留县、尹集县、山阳县、任城县、东平县、董军县、泰山县、河北北国八县。前董军太守曹操知道兖州人才济济。早在关东联军开始养兵的时候,曹操就在与袁绍的讨论中提出了“以德治国”的思想。

在笔者看来,“使天下智”的思想是曹操“任人唯贤”思想的雏形。接管兖州后,曹操也践行了这一理念,于是在兖州大规模招募文武人才。这里有几个例子:

年份:“程玉本名仲德,籍贯东阿东郡近兖州、碧玉”。

年:“毛杰孝为先,邱晨在兖州,从事治国。”

满宠,昌邑博宁人,兖州人,仕途起步。

在:“于禁子文泽,泰山居任平而毛泽领兖州,禁其党为王朗将军杜波。郎,推荐班为大将军罢了。

陆谦是澄城人。毛在兖州的时候,听说他很勇敢,以为他订婚了,就把家人留在了湖岸。

李典是个人物,杨善是个野人。佳能作品出自其父,有豪气之感,千客骑其家。太平初,我随大流,破黄巾祝寿。"

从以上史料中,我们可以看出曹操的兖州南县的几个特点:

第一,曹操这次招募的人才籍贯都在兖州郡八县之内,而且都是兖州本地人。其次,招进来的人才构成多样,既有穷书生,也有低级官员,如程羽、毛杰、满宠等。有基层军人,比如阶级;还有当地的贵族家庭,比如李典家族。可以说,曹操这次在兖州招贤纳士,就是要网罗各种人才,建立自己的后备队伍。

长辈对创业的贡献。

2

兖州武文的加盟给事业刚刚起步的曹操带来了重要的支持。在我看来,大致可以分为以下几个方面:

首先是知识分子的幕僚,包括程羽、毛。

但毛杰曾向曹操提出“封帝使其不臣,农养畜,军资”的政治主张,开了曹操欢迎封帝到许都的先河。后期毛杰主要负责人才的选拔任用,他也做出了很多贡献。史书记载:“都是老实人。虽然当时很有名,但最后也没能改善。”程羽、毛杰作为典型的兖州文官,在曹操时期担任高级参谋和人事领导,为曹魏争天下提供了强有力的智力支持。

其次,以禁止为代表的武力保障。

宇金作为曹魏五好将军之一,没能尽忠职守,但也不能忽视他在曹操创业之初的诸多贡献。于禁跟随曹操平定吕布,在汝南放下黄巾,参加官渡之战,平定长安之乱,英勇善战。尤其是在与张绣的战争中,面对青州兵的诬告,他们能够岿然不动,先是大扫除营,击退追兵,再是向曹操求情,表现出大将风范。

在张辽、黄旭、张合等人加入曹操阵营之前,宇金作为兖州武将的代表,是曹操阵营中最优秀的将领。

第三,人力资源的贡献,以李典家族为典范。

李典家族是兖州名门,在兖州影响很大。曹在兖州站稳了脚跟。除了他自身的智力支持和军事支持,当地贵族家庭的认可也不容忽视。

从父亲李赣、哥哥李政到李典,李典家族为曹操根据地的巩固做出了巨大的牺牲。吕布攻打兖州时,李典被其父李赣拒降所杀,其弟李政冒着生命危险跟随曹操平定兖州。

官渡之战中,李典家族在后方运输中发挥了重要作用。据史书记载:“毛、袁绍不肯上官渡,民族音乐输出山谷,丝绸供给军队。”此外,李典家族还为曹操输出人力。据史书记载,“住在石城家,自行迁徙至魏郡者,有三千余人”。所以曹一直有足够的人力物力在兖州发展。兖州本地名门望族李典家族的人情支撑很重要。

不仅在曹操创业初期,兖州军民提供了重要帮助。即使在曹丕和曹锁时期,兖州军民仍然发挥着重要作用,典型的是在城镇周围留住人。

比如李典、满宠曾镇守曹魏东部边境合肥,满宠曾取代曹秀“扬州武将”建立合肥新城。一次在清徐,曹丕超“迁徐州为鲁刺史将军”。

长老会为什么会衰落?

兖州武文虽然在曹魏的发展和中华人民共和国的建立中发挥了重要作用,但他们甚至成为了继乔培亲属、汝英缪敏之后的曹魏第三势力。然而,兖州武文在历史上从未有过巨大的存在感。后人一般将兖州武文称为一个个体单位,而很少将其定义为一个群体。

在我看来,兖州武文之所以如此,原因如下:

第一,兖州军民构成多样。

如前所述,兖州的文武构成是由一介书生、下层官员、基层士兵和地方贵族家庭组成的。另一方面,乔培的亲属以武将为主,儒英士人以士绅为主。

可以看出乔培和如影的成员是高度同质的,所以他们也有相同的利益。但兖州的文武力量构成多样,除了地域之外,很难形成一致的利益目标和集体诉求。所以,保暖并不容易。

第二,兖州武文的大部分关键人物都英年早逝。

据《三国志·程昱川》记载,毛杰死于216;李典死于36岁,在曹魏建国之前。220年程羽去世;本死于221。

除满宠和吕倩外,建安前后兖州的主要文武官员大多去世。

216年,毛杰因不满同僚崔琰之死而罢官,死于家中。毛杰的死标志着兖州内战结束的开始。后来,李典英年早逝,兵败被襄樊俘获,程昱死于曹魏开国。兖州的文武大部分已经凋零,失去了往日的辉煌。

公司的转型抛弃了创业老手。

建安十五年春,曹操下了一道求贤令,明言:“为赵,其才为上,非滕、薛博士也。”如果未来可以用历史,如何称霸世界?棕玉今天在渭滨抓到人了吗?不偷不抢无知者的钱怎么样?在他的帮助下,三儿子是一个卑微的人,我有才能才能用。"

对人才的渴求体现了曹操“唯才是举”的思想。但实际上曹操此时已经基本统一了北方。在我看来,这期间发出的政治誓言比招贤纳士意义更大。

赤壁之战后,曹操集团内部的人才更新和流动远不如曹操初期。另一方面,曹操在兖州招贤纳士,正好符合他近20年后发布的招贤令的要求。如兖州武文、程羽等“作风强硬,与人关系很多”,有“与人敛财”的恶名。于禁也是曹操招降队伍中的代表人物。

所以曹操的求才顺序虽与兖州相差甚远,但其用人思想却是一脉相承的。在我看来,兖州求才是曹操用人思想的具体实践,求才是曹操用人思想的理论总结。

纵观曹操一生,他能长期秉持“人才第一”的思想。但随着北方的基本稳定,他开始表现出骄傲和对人才的喜爱。

在崔琰事件和被封为魏后事件中,曹操下意识地意识到了与士族合作的必要性,有妥协的倾向,但在行动上仍有所抵制。因此,曹操的一生,在对待兖州武文的情况上是不差的。

曹丕超上台后,试图与士族合作,于是改变了曹操早期“任人唯贤”的思想策略,在选拔公务员时优先考虑士族子弟。军事上,要用同姓将军来控制军权;通过镇压黎城叛乱,镇守广陵,消灭了当地的强大势力。三路好像都是曹操早年背的兖州文武三种。

到了曹操王朝,曹魏统治者与士绅的合作更加密切,兖州的文武力量全部凋零,没有发挥的余地。

因此,笔者认为兖州武文集团的兴衰可以印证曹魏前后的用人之变。在曹操创业时期,武文在兖州的能力得到了充分展示,涌现出一批来自基层的优秀人才。到了曹丕、曹操时期,曹魏统治阶级的用人观念发生了变化。兖州的武文既不是家人也不是合伙人,所以他自然淡出了曹魏统治阶级的视野。

这位经验丰富的企业家的凄凉夜景。

在兖州,少数人见证了曹三代的发展,满宠就是一个典型。曹丕、曹锁时期,满宠主要扎根于曹魏交界的东线,表现较为突出。然而,曹魏末年的统治者对出生于兖州武文的满宠的态度并不明确。有两个例子可以证明这一点:

第一,曹魏统治阶级对程羽和满宠的态度不同。

据记载,“民夫一度被控谋反”,但毛给了他恩情。”可见曹对冻结兖州的给予了高度的信任。毛_三国志传》记载“早期彼得与凌合作不均,凌党灭彼得之弱,故称之。“在这里,曹操对满宠的信任远不如曹操对程羽的信任。

而前者却僵住了。

满宠的《三国志·三国志传》和《三国志·三国志禁传》都是在祭拜曹操的祠堂。它们是:

第一批,青龙元年,“夏侯_将军、曹仁、车琦葬于太祖殿。”

第二批,前四年“甄、曹秀、郑南将军、桓杰、陈群将军、钟繇、张合将军、张辽将军、前将军、右将军、邱华信将军、司徒、骠骑将军、郑夏将军”被册封。

第三批,始于五年前,“令荀攸留在太祖殿。”

第四批,嘉平三年,“乐师要在太祖殿吃饭,其次是官员,老师司马宣王公为高级官员和最高。”

第五批,靖远三年“古军郭家,太祖庙祭酒。”

从这五个群体的名单来看,从祭祀曹操祠堂的人的名单来看,前两个群体包括曹魏的同宗将领、兖州武文贾如英士人群体等。,而且他们的人员构成相当多样化,而后三组则相当一致。

从满宠的角度来看,满宠死于242年,第一批祭拜者名单公布时,满宠还活着。但在此之后,被历史评价为“志在刚毅、勇往直前、足智多谋”的满宠,却没有入选曹丕、曹的东南。如果说第二批是出于兖州其他地方文武官员的考虑,可以说是可以名正言顺的,但是兖州文武官员满宠的名字并没有出现在第三、第四、第五批祭拜者的名单中。

在此,笔者猜测,后三组祭奠曹氏宗祠的人的名字,一般认为是人员出身,增加了汝颍士族及其统战士族的比例,而生于兖州的满宠自然不在考虑之列,虽然他年过古稀,贡献不小。

因此,从曹操祠堂祭祀前后兖州文武官员的变化,也可以看出当时控制曹魏政权的统治者在用人思想上的变化。